图书标签: 杨奎松  历史  中国当代史  社会史  纪实  当代史  社会  历史学   

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不如预期，有意犹未尽之感，不知是不愿再说，还是不能再说。即使对并非关注重点的一般问题分子，也要进行细致缜密、扩日持久的外调内审，中共建政之初的执行力与敏感度的确够强。对读者而言只是故事，对当事人来说却是生活，这就是党和国家凯歌行进的时期。

人总是认为人类在进步，其实人只是不断地重复。

自从输掉了徐蚌会战，这种全民性悲剧是必然的。另外，很多人的”不良“言论所展现的三观远胜于当今启蒙公知。

这些小人物，见识其实大都比普通百姓更深，个性上也更强一些，所以噩运不断，最终大都像温斯顿一样。第五篇那个团支书，应该是沈阳人，其他的看不出来。

恐怖小说什么的全都弱爆了

如果我们的研究，不能每一个关注历史的读者了解“人生而平等”的道理，懂得尊重每个人的生命、权利和尊严，学会因关注他人的命运而养成对生命的敬畏之心，进而达到改善人类生存状况和质量的目标； 如果我们的研究反而会因为基于这样或那样的立场，造成更多的仇恨、对立，甚或伤...  

好奇陈寅恪在肃反和文革时期如何写作，选看了此书，比起材料文学，小人物的具体故事也许更能帮助我们理解时代。我本身外公外婆也是深受文革迫害，外公一生最恨老毛，从文革分开后直至外公去世，外婆没再见过他，在那个年代，不要说感情，就算生为人都是一种恐怖。父子，同事，...  

如果我们的研究，不能每一个关注历史的读者了解“人生而平等”的道理，懂得尊重每个人的生命、权利和尊严，学会因关注他人的命运而养成对生命的敬畏之心，进而达到改善人类生存状况和质量的目标； 如果我们的研究反而会因为基于这样或那样的立场，造成更多的仇恨、对立，甚或伤...  

近些年来“边缘”一词甚是流行 但什么是边缘？如何定义边缘？ 这本书给我最大的感受就是“边缘”的相对概念。我们在定义边缘的时候，更重要的是去明白主流的概念。二者实际是一个互动，流变的过程，边缘与主体的关系就是话语权的问题。 历史的深刻在于感同身受。之前有一个朋友...