历史文化的全息图像 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
李劼，作家，思想文化学者，文艺评论家；本名陆伟民，生于上海，毕业于华东师大中文系，并在该系执教十多年。1998年赴美，现居纽约。80年代至今，发表大量文章，在海内外出版有文学评论集《个性·自我·创造》，专著五卷本《李劼思想文化文集》，《中国文化冷风景》、《百年风雨》、《历史文化的全息图像：论〈红楼梦〉》，《木心论》等；以及历史小说《吴越春秋》、《商周春秋》、《汉末党锢之谜》，长篇小说《丽娃河》、《上海往事》、《星河流转》等。
李劼认为，拿掉《红楼梦》，中国文化的一双眼睛就没有了；拿掉唐诗宋词，中国文化的一张美丽面孔就没有了；拿掉先秦诸子，中国文化就不成立了。今天，剥落什么，就重生什么，中国的思想文化资源需重新整合，李劼三部曲《历史文化的全息图像》等书，即尝试提供整合的大致框架。就近而言，是没多少人真正读懂的《红楼梦》、自沉昆明湖的王国维、壁立千仞的陈寅恪等一脉文化香火的承继。而从先秦六柱，重新厘定杨朱贵己、李耳无为、墨翟兼爱、管仲人本、公孙龙非马、庄周逍遥的思想光谱，六位大家犹如六根支柱（需摒弃的是儒家法家之荀况的帝王术、商鞅的军国主义理念、韩非的权术等），乃至《山海经》神话中的人文风貌，上古伏羲先民的全息智慧。背后一以贯之的思想线索，即中国式的文艺复兴，复兴的是被历史掩埋的华夏民族的人文精神。
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汉语史上有两本天书，《易经》和《红楼梦》。重新发现“红楼”，重新发现“中国”……《红楼梦》的问世，既标记着对以往历史的颠覆，又标记着一种人文精神的崛起。中国历史文化的全息性，得以在《红楼梦》里获得淋漓尽致的呈现。
贾宝玉的死亡准备，林黛玉的爱情期待，薛宝钗的生存策略，补天者的意兴阑珊，老祖宗的牌桌阴影，大观园内的女儿世界，大观园外的男人世界，深度空间和意象建筑，文化皈依和美学革命，或论文化灵魂和历史命运，贵族精神和审美定位，总体结构及其存在论意味，叙述阅读之自然无为的太极章法，诗词曲赋的隐喻意味和叙事功能，名词的垂直联想和回目的对比设计，人物造型的核心布局……本书摆脱了传统的阅读方法，横坐标是世界文化，纵坐标是中国文化，从历史文化和生命美学的角度，重新解读《红楼梦》，在王国维的悲剧说、胡适的考据说之后，从《红楼梦》所提供的真实图像和丰富的信息之中，解析出人类文化的历史命运。侬好！红楼！
与欧洲文艺复兴时期的文学经典一样，《红楼梦》也颇具地标意味，并且也同样承接文化的始源性。但丁《神曲》源自新约《圣经》，歌德《浮士德》呈示有关荷马史诗的记忆，塞万提斯《唐·吉诃德》缅怀骑士时代，莎士比亚戏剧综合了古希腊悲剧和喜剧的双重传统。由此可见，《红楼梦》从《山海经》神话起笔，并非偶然的巧合。正如文明是递进的，文化是回返的，以文艺复兴的形式。中国式的文艺复兴自有宋年间悄悄开始，至《红楼梦》问世方才彰显其巍然恢宏的气象。
李劼此著问世已有二十年，仅在大陆就出过好几版，本版今扩至十六章，增订内容是近年在美国西部伯克利大学所作的一次演讲长文，即《红楼梦》与西方文艺复兴经典之间的对称性，从而补足了此前未曾充分展开的想法。从一定意义上说，既解读了《红楼梦》，又解读了中国文化及其作为参照的西方文化之背景。
具体描述
读后感
 上海人李劼 《红楼梦》：中国式文艺复兴的历史文化地标——台版《论红楼梦》自序 2013-10-12 18:05:231790 与欧洲文艺复兴时期的文学经典一样，《红楼梦》也颇具地标意味，并且也同样承接文化的始源性。但丁《神曲》源自《圣经·新约》，歌德《浮士德》呈示有关荷马史...
评分这本书的读书笔记，不敢以一个心领神会的评价者角度，而更近乎于以一个叹为观不止的崇拜者的角度来写，因为正如作者在文中“窃以为”的：“这样的阅读与面壁相近，并不时会有高处不胜寒的感受”，我深以为然。 我对红楼梦的阅读和体会并不比一般人高明，可以这样概括“哪个看书...
评分一口气憋住看完开篇几章，有些观点实在不敢苟同。 作者似乎认为开篇的神话是对上古神话的承袭，以纯真之道跳脱五千年的桎梏，端的是文化式微之路上一朵奇葩。 猴哥也是女娲补天故事的沿袭，为什么要说人家的取经是对权贵的献媚呢，按作者的思路不该是求取真经至善之纯、追求灵...
评分 评分用户评价
不喜欢，不认同。
评分观点先行，强行解读，看似深奥，实则表面
评分这本《论红楼梦》元气淋漓，磅礴恢宏，文笔精彩，堪称完美。当“红学”已成为庙堂学究的饭碗时，李劼却像贾宝玉一样带着《红楼梦》从破败不堪的贾府走向白茫茫大地，把被庙堂劫持的“红学”搭救到江湖。虽然此著的一些观点不乏漏洞、或可商榷，然正如文学批评家陈超所言：“李劼的文字是激情文字，他的漏洞也正好透出闪光。”
评分于坚认为这本书充满了真知灼见，“有思想创造力且充满激情”。实际全书通读下来，没见到多少真知灼见，依旧落入清代以来的贬钗扬黛的窠臼，全凭个人主观喜好，不顾文本事实，文字有江河浩荡气象，极尽铺排能事，但理论资源的匮乏，使得作者用西方文化作观照来解析中国文脉气象的巨大野心成为空谈。
评分于坚认为这本书充满了真知灼见，“有思想创造力且充满激情”。实际全书通读下来，没见到多少真知灼见，依旧落入清代以来的贬钗扬黛的窠臼，全凭个人主观喜好，不顾文本事实，文字有江河浩荡气象，极尽铺排能事，但理论资源的匮乏，使得作者用西方文化作观照来解析中国文脉气象的巨大野心成为空谈。
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