具体描述
为撰写《迷信与暴力》一书，亨利•查尔斯•李从欧洲购买了数量惊人的古籍、文献和手稿等资料，现由宾夕法尼亚大学图书馆的“亨利•查尔斯•李”分馆作为特殊藏品（special collection）珍藏。
作者旁征博引，记述了西欧各主要民族和国家的法律中对宣誓断讼、决斗断讼、神 判断讼、刑讯逼供等各种古老司法程序的规定，并介绍了相关著名案例，同时对西方法学充斥着迷信和暴力的、不为人知的黑暗过往进行了深刻的反思，比以往更加清晰地阐明一些渐趋消亡的旧俗和迷信的来源。
尽管作者已逝世一百多年，但作为历史和法学的重要参考书，《迷信与暴力》依然不断被再版和重印，其学术和文化价值可见一斑。
◎ 编辑推荐
◆ 梅特兰：我们彻底地信任亨利•查尔斯•李及他的作品；
◆ 轰动一时的宏篇巨作，美国历史学会主席亨利•查尔斯•李代表作，百年来不断再版和重印；
◆ 诠释人类从原始野蛮向文明开化迈进的过程，揭示人类思想中某些最离奇的迷思；
◆ 中文首译本，文辞典雅风趣，底本为1878年表达更清晰、内容更丰富的英文第三版。
◎ 名家推荐
李博士的荣誉就在于，他是少有的勇于挑战欧洲大陆的法律及法律文献的非英国学者之一。他用肉眼直视它们而不是透过眼镜来评判它们，后者是一种更为简单的工作。我们彻底地信任他，是因为他仅把视角固定在中世纪，而且他也从不引用那些带有冲突和争议的观点。我们不能把这种研究方法推荐给一般人而只能推荐给意志坚定者，而李博士正是一个拥有坚定信念、冷静客观、谨慎细心的人。
——费雷德里克•威廉•梅特兰（剑桥大学教授）
他在美国最有名的著作是《迷信与暴力》。大部分律师都熟知这本书，因为受到职业的影响，他们对这本书比那些执法者有更多的兴趣。这本书已经再版四次并仍在继续再版。
——查尔斯•霍默•哈斯金斯（哈佛大学教授，中世纪史权威）
◎ 译者推荐
恐怕在那个时代，对宗教、神明、权威者等等的任何质疑，哪怕有理、有据、有节，都还是有风险、有争议的。然而，作者的先进性正在于此，我们在今天，仍可看到，这本写于百年前的书，几乎没有任何屈从于“时代局限性”的错误评论，甚至哪怕用今人的眼光看，都依然有点未卜先知的意思。——这或许才是真正的历史学者的样态。
——X. Li（《迷信与暴力》译者）
作者简介
亨利•查尔斯•李（Henry Charles Lea，1825—1909），美国著名历史学家，美国历史学会主席（President of AHA，1903）。他被认为是美国第一个欧洲中世纪历史方面的专家，尤其精通社会制度、法律和宗教史。哈佛大学，曾接受他女儿的捐赠，设立中世纪史方面的亨利•查尔斯•李教授职位来纪念他。其代表作有《迷信与暴力》（Superstition and Force）、《中世纪宗教裁判史》（History of the Inquisition of the Middle Ages）以及《西班牙宗教裁判史》（History of the Inquisition of Spain）等。
亨利•查尔斯•李雕像之基座：
亨利•查尔斯•李(1825—1909)，费城最重要的公民之一。
年轻时，他是自然科学的钻研者和文学作品的评论者；
成年后，他是商业及金融领域的勤勉有成者和内战时期的爱国者；
那之后，他是公民事务与慈善事业的领导者和拥有世界声誉的史学家。
其著作，尤以措辞之精准、判断之公允以及对真理之热爱见长。
他殚精竭虑，他无负光阴。
目录信息
雅利安人的社会组织结构
宣誓及其他
共誓者或参誓者
无罪共誓人的遴选
共同誓证的条件
方式和程序
共誓制度的衰亡
控方共誓人
Ⅱ 决斗断讼法
诉诸上天的自然倾向
司法性格斗与决斗的区别
司法决斗的起源
这一习惯的扩大
对司法性决斗的信赖
对决斗断讼的限制
决斗的规则
职业斗士
司法性决斗的消亡
Ⅲ 神判
人类依靠神明答疑解问的倾向
中国是例外
神判在非洲
神判在蛮族占据欧洲时
被教会所采用
沸水神判
赤烙铁神判
火焰神判
冷水神判
天平神判
十字架神判
吞食神判
圣餐神判
抽签神判
尸棺神判
誓言神判
毒物神判
非常规神判
神判的条件
对神判的信赖
教会和神判
世俗立法的抵制
Ⅳ 酷刑
神判和酷刑是彼此的替代
酷刑在埃及——在亚述——未被希伯来人使用
未被东方的雅利安民族使用
希腊和罗马
蛮族
哥特人
加洛林王朝和封建法
酷刑的重现
纠问式审讯程序
刑讯制度的最终形态
英格兰和北方民族
刑讯制度的衰落
索引
· · · · · · (收起)
读后感
兰州晨报：专业领域之外，亨利·查尔斯·李对普通读者来说还是有些陌生。你当初是如何关注作者并翻译他这部作品的？ X.Li：在进行比较法制史论文检索时，反复看到学者们提到Henry CharlesLea先生的作品。随后发现，尽管其著作在美国几乎年年都被各出版社重印，搜索中...
广西师范大学出版社微店购买链接 自序 法学的历史，就是一部人类文明的历史。立法者的工作，不仅在于使其时代的行为和习惯融合成为文化，而且将最深刻的思想和信念实体化，坦诚地直面我们的审视，不带一丝遮掩。这为我们提供了对过去景象的最确实可信的概括，而其中细节幽微...
亨利•查尔斯•李（1825~1909），美国著名历史学家，1903年担任美国历史学会主席。他被认为是美国第一个欧洲中世纪历史方面的专家，尤其精通社会制度、法律和宗教史。其代表作有《迷信与暴力》、《中世纪宗教裁判史》以及《西班牙宗教裁判史》等。 据中文版译者...
广西师范大学出版社微店购买链接 自序 法学的历史，就是一部人类文明的历史。立法者的工作，不仅在于使其时代的行为和习惯融合成为文化，而且将最深刻的思想和信念实体化，坦诚地直面我们的审视，不带一丝遮掩。这为我们提供了对过去景象的最确实可信的概括，而其中细节幽微...
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用户评价
我必须要说，作者的文笔非常功底深厚，既有学术研究的严谨，又不失文学作品的感染力。书中对于一些古代的仪式和传说，作者的描述既充满了神秘感，又充满了历史的厚重感。我尤其被那些关于“巫术”、“占卜”和“符咒”的详细记载所吸引，它们不仅仅是简单的习俗罗列，而是对这些观念产生的社会背景、心理动机以及实际影响的深入剖析。作者巧妙地将这些具体的案例与宏观的社会理论相结合，使得我们能够从更广阔的视角去理解迷信为何会在人类社会中普遍存在，并且在不同时期、不同文化中呈现出不同的形态。我印象深刻的是，作者在分析这些内容时，并没有简单地站在现代科学的立场上进行批判，而是试图去理解这些习俗在当时人们的生活中所扮演的意义和功能。这种“同情式的理解”使得我对这些“迷信”有了更深的共情，也更能理解它们为何能够拥有如此强大的生命力。
我不得不说，这本书的叙事方式真的非常独特。作者似乎有一种魔力，能够将看似松散的民间传说和历史事件巧妙地编织在一起，形成一条引人入胜的线索。我尤其印象深刻的是书中对于某些历史时期社会动荡与迷信盛行之间关联的探讨。当社会秩序混乱，人们对未来感到迷茫时，那些能够提供精神慰藉和行为指导的迷信观念，往往会乘虚而入，成为支撑人们心理的重要支柱。书中对这些“精神鸦片”的描绘，既有批判性，又充满了理解。它让我看到了迷信是如何在特定环境下被制造、传播和强化的，以及它对个体行为和社会发展可能产生的深远影响。例如，在某些集体性的恐慌事件中，迷信是如何被利用来煽动情绪、转移视线的，这让我不寒而栗，却又感到真实。作者并没有回避那些黑暗的角落，而是勇敢地揭示了迷信与权力、与社会控制之间千丝万缕的联系。我从中学习到，批判性思维的重要性，以及在面对大量信息和观念时，如何保持清醒和独立判断。这本书并非简单地讲述故事，它更像是一面镜子，映照出人类社会复杂多变的面貌。
这本书给我带来的最大震撼，是它对于“迷信”背后所隐藏的“暴力”的深刻洞察。一开始我以为这会是一本关于民间信仰的纯粹探讨，但随着阅读的深入，我发现作者将目光投向了更深层次的社会动力。那些看似无害的迷信习俗，在某些时候，是如何演变成一种压迫性的力量，甚至成为实施暴力的借口或推手？书中对“妖魔化”和“神化”的分析，让我触目惊心。当某些个体或群体被贴上“不洁”、“邪恶”的标签，或者被赋予“神圣”、“不可侵犯”的光环时，随之而来的便是排斥、歧视，甚至是残酷的惩罚。我开始思考，我们身边是否也存在着类似的现象？那些将他人视为“异类”的观念，那些对某些群体根深蒂固的偏见，是否也是某种形式的“迷信之暴力”？作者并没有给出简单的答案，而是引导读者去思考，去发现。这本书让我更加警惕那些看似正义凛然的言论背后，可能隐藏的非理性动机。它迫使我审视自己内心的偏见，以及我在群体互动中扮演的角色。
总而言之，这本书给我留下了极为深刻的印象。它不仅仅是一本关于“迷信”的书，更是一本关于“人性”的书。作者通过对迷信与暴力之间关系的细致梳理，揭示了人类情感、心理以及社会结构中的种种复杂性。我从书中看到了，恐惧如何催生偏见，希望如何被滥用，而个体如何轻易地在群体狂热中迷失自我。同时，我也看到了，人类对意义的追寻，对归属感的渴望，以及在面对不确定性时的挣扎。这本书让我更加警惕那些试图利用非理性情绪来操纵人心的企图，也让我更加珍视理性、批判性思维以及对他人尊重的价值。它是一次令人不安却又收获颇丰的阅读体验，它迫使我重新审视自己对世界的认知，以及我在社会中所扮演的角色。这本书值得每一个关注社会发展和人性深处的人认真阅读。
读完这本书，我感觉自己仿佛置身于一个古老而神秘的国度，那里的人们生活在一种难以言说的氛围之中。作者的笔触细腻而生动，将那些根植于民间，代代相传的迷信习俗描绘得淋漓尽致。我特别被书中关于祭祀和禳解的部分所吸引，那些繁琐的仪式，那些充满象征意义的物品，以及人们在其中寄托的希望与恐惧，都构成了一幅幅令人回味的画面。我开始反思，这些看似荒诞不经的习俗，背后究竟蕴含着怎样的社会心理和文化传承？它们是如何在漫长的历史长河中被保留下来，又在现代社会中扮演着怎样的角色？书中对不同地区、不同阶层的人们如何看待和实践这些迷信的对比，也让我对人类的群体心理有了更深的理解。有时候，我觉得自己能够感同身受，那些为了祈求好运、避免灾祸而进行的种种努力，或许正是人类面对未知和不确定性时，最本能的反应。作者并没有简单地将这些习俗斥为愚昧，而是试图去探究其发生的土壤和根源，这种客观而深入的视角，让我对这些“迷信”有了全新的认识。我甚至开始留意身边一些不易察觉的习惯和说法，它们或许也承载着一些我们自己都不曾深究的文化印记。这本书不仅是一次知识的灌输，更是一次深刻的自我审视和文化启迪。
令我印象深刻的是，作者在书中对“恐惧”和“希望”这两种人类最基本的情感，以及它们如何与迷信和暴力相互作用进行了深刻的探讨。书中对那些因为恐惧而产生的“迫害狂”式的迷信行为的描绘，让我不寒而栗。当人们因为对未知的恐惧，而将某种事物或人群视为“邪恶”的根源时，他们就会不顾一切地去“清除”它，而这种清除行为，往往伴随着极端的暴力。反之，当人们怀揣着对美好未来的强烈希望，却又无法通过现实途径实现时，他们就容易转向那些承诺“捷径”和“奇迹”的迷信观念，而这些观念，有时也会被别有用心者用来煽动和控制。我从书中看到了，恐惧可以被放大，希望可以被扭曲，而迷信，则成为了连接这两者，并最终导向暴力的桥梁。这本书让我更加理解，为何在许多历史事件中，人们会做出如此非理性的行为，而这些行为的根源，往往就埋藏在他们内心深处的恐惧和希望之中。
这本书的语言风格非常多样，有时如同一位饱经沧桑的长者，娓娓道来，分享他对历史和人性的深刻感悟；有时又如同一个敏锐的社会观察家，用犀利的笔触剖析现实。我特别欣赏作者在处理一些敏感话题时所展现出的平衡和克制。他并没有简单地将迷信视为负面事物，而是深入挖掘了其在人类文化和社会发展中所扮演的复杂角色。书中对某些历史上被视为“迷信”的实践，在当时是如何被人们用来解决实际问题，或者满足精神需求的分析，让我对这些观念有了更立体和包容的理解。同时，作者也毫不避讳地揭示了迷信所可能带来的负面影响，特别是它如何被用来制造隔阂、煽动仇恨，并最终导向暴力。这种既理解又批判的态度，使得整本书读起来既引人入胜，又发人深省。我从中学习到，看待复杂社会现象，需要一种多维度的视角，不能简单地非黑即白。
这是一本真正能够激发思考的书。作者在书中提出的观点，常常让我停下来反复琢磨。我特别被其中关于“符号”和“意义”的讨论所吸引。迷信的许多表现形式，都离不开各种各样的符号和仪式，而这些符号和仪式之所以能够发挥作用，是因为人们赋予了它们特殊的意义。而当这些意义被扭曲、被利用时，就可能成为煽动暴力的工具。书中对一些历史事件中，某个符号或仪式如何被用来代表“敌人”或“罪恶”，并引发大规模的暴力行为的分析，让我深刻地认识到，符号的力量以及人们对意义的解读，在社会互动中是多么重要。它让我反思，我们日常生活中使用的各种符号和语言，是否也可能在不经意间承载着潜在的偏见和立场？这本书不仅是对迷信的探讨，更是对我们理解世界、理解他人的方式的一种深刻的挑战。
这部作品的结构非常值得称赞。作者并没有采取传统的线性叙事，而是通过一系列相互关联的案例研究和理论分析，层层递进地展现了迷信与暴力之间的复杂关系。我特别喜欢其中关于“集体狂热”的章节，它生动地描绘了在特定的社会氛围下，个体如何失去理智，被裹挟进群体性的非理性行为之中。那些为了“净化”或“拯救”而进行的极端行为，其背后所依赖的正是对某种“迷信”的盲从。书中对历史上的宗教迫害、政治运动中出现的非理性暴力，以及现代社会中网络欺凌、群体性排斥等现象的分析，都让我看到了迷信作为一种精神武器的威力。它能够轻易地煽动仇恨，合理化压迫，并让施暴者在一种“正义”的自我欺骗中获得满足。阅读这些内容时，我常常感到一种莫名的压抑，但同时又有一种被唤醒的警惕。这本书让我意识到，对迷信的警惕，不仅仅是对不科学的习俗的排斥，更是对可能导向暴力的非理性思维模式的抵制。
这本书对我最大的启发在于，它让我重新审视了“理性”的边界。我们常常认为，科学和理性是抵御迷信和非理性行为的坚固堡垒，但本书却揭示了，即使在最理性的社会中，迷信的幽灵也可能潜伏其中。作者通过对现代社会中一些新兴的“信仰”和“潮流”的分析，揭示了其背后隐藏的与传统迷信相似的心理机制。例如，对某些“大师”的盲目崇拜，对某些“成功学”的过度信仰，以及对某些“阴谋论”的深信不疑，都反映出人们在面对不确定性和焦虑时，渴望找到某种确定性的心理需求。而这种需求，恰恰是迷信滋生的温床。这本书让我意识到，对迷信的警惕，不仅仅是对过去的批判，更是对当下的反思，以及对未来的预警。它提醒我们，时刻保持清醒的头脑，审慎地对待信息，并警惕那些试图利用我们心理弱点的企图。
旁征博引，史料丰富，不过很难读进去，抱着猎奇心态去读肯定会失望。
旁征博引，史料丰富，不过很难读进去，抱着猎奇心态去读肯定会失望。
漫长的中世纪，迷信与暴力充斥，法律不足以维持公正，反而成为戕害和凌迫的手段，在这几个世纪的缓慢演化之中，窥视一点一点细微的进步，和身而为人的尊严。严谨的八卦+有趣的学术+理性的剖析。建立在大量史料基础上的通俗史学经典著作，据说作者为撰写此书购买的一堆欧洲古籍后来专门辟出了一个博物馆陈展。
旁征博引，史料丰富，不过很难读进去，抱着猎奇心态去读肯定会失望。
觉得作者是一个钟爱八卦和B级片的老学究型gay
