丁瑜,中山大学社会学与社会工作系副教授。毕业于香港大学社会工作与社会行政系。曾就读于伦敦政治经济学院、布里斯托大学等著名学府。研究兴趣为:性别研究,包括中国性产业与性工作者,中国现代化与城市化背景下的女性、性别观念及行为;女性社会工作、婚姻家庭研究;日常生活研究;文化理论研究,如社会发展变迁下的大众文化、性别观念及行为。
本书以珠三角地区性产业女性从业者对“小姐”及“性工作者”称谓的理解为切入点,通过探讨她们的自我身份认同、自我实践和生活技巧来理解她们的欲望和自主性。研究指出,这些女性在日益复杂分化的性产业中有着非常不同的生活经验,她们有着强烈的成为情色/性主体、都市主体与现代化主体的欲望,而“性工作”这一概念并不能反映这种复杂性,因此娼妓合法化、性工作化的设想并不是政府干预的最佳目标,也不是改善这些女性生活状况的最佳行动策略。
本书副标题当中的特殊职业,其实就是众所周知的小姐。作者在书中强调了非常矛盾又令人无奈的事实。一方面,这个职业至今仍然未被中国政府承认其拥有合法性,始终游走在充满风险的边缘地带,而其存在却得到了社会大部分阶层的默认,甚至支持;另一方面,出于人道主义的考量和知...
评分 评分在老师的推荐下,读完了关于研究性工作者丁瑜的著作《她身之欲:珠三角流动人口社群特殊职业研究》,。这本书以珠三角地区性产业女性从业者对“小姐”及“性工作者”称谓的理解为切入点,通过探讨她们的自我身份认同、自我实践和生活技巧来理解她们的欲望和自主性。研究指出,...
评分写得太好了!选择“小姐”这一人群讲她们飞蛾扑火般的故事,讲她们渴望化茧成蝶的欲望,在一个现代化、城乡割裂的时空中非常有象征性和穿透力。最重要的是通过经验者更喜欢“小姐”这个称呼而非“性工作者”的辨析,实现了研究视野的一大转换:讲对象看做活生生的人,而非理性...
评分本书副标题当中的特殊职业,其实就是众所周知的小姐。作者在书中强调了非常矛盾又令人无奈的事实。一方面,这个职业至今仍然未被中国政府承认其拥有合法性,始终游走在充满风险的边缘地带,而其存在却得到了社会大部分阶层的默认,甚至支持;另一方面,出于人道主义的考量和知...
第一,全文里作者反复强调性工作者不希望被称作“性工作者”,她们自有自己的抵抗策略。而对抵抗策略的描述全文都立足于每个个体,而这份研究就其本质既然是群体研究,这样的视角就未免让人不满。 第二,正如作者自己在多年后撰写报告的过程中的感想所说,这本书太玫瑰色。无论个体如何描述自己的生活,再述自己的生活。小姐所谓的“抵抗策略”能否取得成功,小姐生活的状况又是否真的如她所说那么美好,我觉得是存疑的。 总体而言,对人本身的回归和相关的倡导是有价值的,但因此而抗拒群体的视角和某些苦难,未免有些矫枉过正。
评分书中小姐人身自由度较大。本书缺失纵横向比较,与中国49以前,墨西哥和东欧当代的性奴对比,及社会背景差异分析。这是作者,以及潘绥铭李银河他们鼓吹非罪化的盲区 延伸阅读:-> 作者导师 何式凝 《情欲、伦理与权力 : 香港两性问题研究报告》 同系列《 失衡的两性天平》
评分从对于情感、身体、金钱等的欲望和主体性意识的角度,解剖珠三角地区小姐们的生存状况,学理性与作者个人情感的交织,赋予了本书很强的可读性。无论是在性社会学的理论建构,还是在对于小姐们故事的生动描写方面,本书完成得都算得上可圈可点。
评分1.理论部分太啰嗦,前后重复内容较多,调查对象也不够多,可读性没有潘绥铭《生存与体验》强;2.说来说去,在一个法律和主流道德双重抵制的社会背景下,干这行最大的诱因还是经济因素;3.该书着重提及的在城乡二元社会下农村人渴望现代化的意识算是一个较新的视点,小姐为什么往往存不下钱,因为钱被拿去进行城市化的消费了,所以单纯的钱不是目的,钱能买到的东西才是目的;4.性工作者这个称呼不恰当,因为这行虽然经常包括性,但不仅限于性,还有陪吃陪喝陪玩陪聊等内容,是综合性服务产业;5.身体是最大的资本,卖相不佳和过了25的都不好意思进夜总会这种比较高级的地方,竞争残酷的青春饭,但性资本也是资源匮乏的底层挤入中上层的少数有力手段之一;6.归根结底,一种存在的社会现象,人各有命,不可一棍打死或妖魔化。
评分书中小姐人身自由度较大。本书缺失纵横向比较,与中国49以前,墨西哥和东欧当代的性奴对比,及社会背景差异分析。这是作者,以及潘绥铭李银河他们鼓吹非罪化的盲区 延伸阅读:-> 作者导师 何式凝 《情欲、伦理与权力 : 香港两性问题研究报告》 同系列《 失衡的两性天平》
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