具体描述
嫉妒,是一种极具破坏力量的负面情感。用福斯特(George Foster)的话来说,每个人都害怕它。既怕别人对自己的嫉妒导致的恶果,也怕自己对别人的嫉妒引发的毁灭。因此,往往会有一整套社会制度来维持、控制、权衡这种情感,把它的破坏作用降到最低。
对于嫉妒的本土形式——“眼红”以及“红眼病”的讨论曾经在20世纪80年代占据了报纸头条,近年来“羡慕嫉妒恨”又成为流行词汇。本书从对“红眼病”“仇富心态”的文本分析,到深入华北三个因采矿暴富的村子为期一年的田野调查,试图把“羡慕”“嫉妒”“恨”作为理解“暴富”、“财富不平等”与“开矿纠纷”等社会现象的切入点,分析这些现象背后的道德文化机制,由此探讨乡土社会嫉妒的发生、控制及消解机制,并针对由财富快速积累而引发的急剧社会变迁进行更为深入的人类学解读。
【学者推荐】
张慧为读者做出的财富观分析来自对生活的直接观察,而不是社会分层统计方法通常呈现的刻板社会图景。在她的笔下,多重的态度、多样的情绪、复杂的情感,不断围绕财富问题旋转变动。由于分析细致入微,并非武断绝然,而且否定了二元对立的分析法,一个多彩的社会生活光谱逐渐呈现在她的叙述和分析之中。光谱的一边是对人们对财富的向往,另一边是人们对财富的反思,光谱的中间地带则是光点逐步变化且有层次的色调。如此巧妙的分析和表述使得张慧的著作能够准确地将当代中国公民面对财富问题的复杂心态呈现在读者面前。
——著名人类学家,清华大学教授 景军
作者简介
张慧,中国人民大学社会与人口学院人类学研究所讲师。2010年毕业于伦敦政治经济学院人类学系,获人类学博士学位。曾就读于清华大学社会学系、中央民族大学民族学系。研究兴趣:情感人类学、经济人类学和城市化研究。曾在《民俗研究》《广西民族大学学报》《思想战线》等国内外期刊上发表论文近十篇。
目录信息
导 言
第一章 嫉妒与暴富
嫉妒作为社会违规行为的惩罚
暴富作为社会违规?
关于嫉妒的方法论
田野地点
章节安排
第二章 嫉妒的公共话语
嫉妒与不平等
嫉妒与“感知的不平等”
“眼红”与“仇富”的社会背景
红眼病
仇富心态
讨论
第三章 羡慕与乡村财富观
羡慕与攀比
“和谁比”和“得不到”
隐藏财富的需要
展示财富的需要
讨论
第四章 “眼红”与开矿纠纷
“眼红”的地方性表达
“眼红”与开矿纠纷
开矿带来的“社会违规”与“眼红”的道德控制
讨论
第五章 关于嫉妒的道德准则
“人缘好,不存在眼红问题”
一个示范村
暴富、眼红、人缘
官员腐败还是群众素质低?
道德困境
第六章 暴富的文化解读
采矿和赌博:财富获得方式的变化
“没福坐不住”和“这就是命”
“福-命”观
讨论
第七章 嫉妒与希望
亲子关系的期望与代际转变
教育的目标与希望的延续
崔姐对女儿的教育安排
晓华的婚姻
刘军进城打工的经历
向上流动的机会与希望的再生产
讨论
第八章 嫉妒的理论与中国情感人类学
从嫉妒的恐惧到被嫉妒的需要
从嫉妒的表达到嫉妒的归因
从有限资源到无限竞争
中国情感研究的边缘性
人情中的情感互动
中西方情感的本质差异
情感的国家“教化”
社会转型与情感人类学的发展
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
“羡慕嫉妒恨”这个流行语能够火起来不仅仅是由于语词上的反复叠加,更是符合了一种社会现实。嫉妒作为一种社会情绪在改革开放之后逐渐进入到公共话语领域,有关“红眼病”与仇富心态的报道经常见诸报纸。以《人民日报》为例,关于“眼红”的讨论第一次出现在1980年,在...
“羡慕嫉妒恨”这个流行语能够火起来不仅仅是由于语词上的反复叠加,更是符合了一种社会现实。嫉妒作为一种社会情绪在改革开放之后逐渐进入到公共话语领域,有关“红眼病”与仇富心态的报道经常见诸报纸。以《人民日报》为例,关于“眼红”的讨论第一次出现在1980年,在...
“羡慕嫉妒恨”这个流行语能够火起来不仅仅是由于语词上的反复叠加,更是符合了一种社会现实。嫉妒作为一种社会情绪在改革开放之后逐渐进入到公共话语领域,有关“红眼病”与仇富心态的报道经常见诸报纸。以《人民日报》为例,关于“眼红”的讨论第一次出现在1980年,在...
“羡慕嫉妒恨”这个流行语能够火起来不仅仅是由于语词上的反复叠加,更是符合了一种社会现实。嫉妒作为一种社会情绪在改革开放之后逐渐进入到公共话语领域,有关“红眼病”与仇富心态的报道经常见诸报纸。以《人民日报》为例,关于“眼红”的讨论第一次出现在1980年,在...
“羡慕嫉妒恨”这个流行语能够火起来不仅仅是由于语词上的反复叠加,更是符合了一种社会现实。嫉妒作为一种社会情绪在改革开放之后逐渐进入到公共话语领域,有关“红眼病”与仇富心态的报道经常见诸报纸。以《人民日报》为例,关于“眼红”的讨论第一次出现在1980年,在...
用户评价
《羡慕嫉妒恨》这本书还有一个让我印象深刻的地方,就是它对于“选择”的探讨。在人生的十字路口,我们总会面临各种各样的选择,而每一个选择都可能带来不同的后果。作者通过笔下的人物,展示了他们在面对选择时的犹豫、挣扎,以及他们为自己的选择所付出的代价。这让我反思,我们在日常生活中,是否也认真对待了每一个“选择”的机会。
我非常欣赏《羡慕嫉妒恨》在处理人物成长方面的笔触。书中有些角色,在经历了一系列的事件后,发生了显著的变化。这种变化并非一蹴而就,而是循序渐进,充满了真实感。作者并没有给予他们戏剧性的“救赎”,而是让他们在不断的试错和反思中,逐渐找到了属于自己的方向。我从这些人物身上看到了希望,也看到了成长的力量。
我不得不说,《羡慕嫉妒恨》这本书提供了一种独特的视角来审视人际关系。它不仅仅是关于爱与恨,更是关于我们在关系中所扮演的角色,以及我们在满足他人期望和坚持自我之间的摇摆。作者巧妙地将社会地位、个人野心、情感纠葛等多种元素融合在一起,构建了一个充满戏剧张力的叙事空间。我从中看到了许多我们在现实生活中难以避免的困境,也看到了那些在困境中依然努力寻找出路的人们。
我必须承认,《羡慕嫉妒恨》这本书在某种程度上触碰了我内心最敏感的神经。它让我看到了许多我潜意识里不愿意承认的部分,那些关于比较、关于失落、关于无法企及的渴望。作者的文字像一把钝刀,缓缓地割开表层的伪装,让我不得不面对那些真实的、或许不那么光彩的情感。然而,这种痛苦的体验,却又带来了一种奇妙的释放感。仿佛通过阅读,我能够更好地理解这些情绪的来源,从而学会如何与之共处,而不是被它们吞噬。
这本书的叙事节奏把握得非常好,张弛有度,引人入胜。你以为故事会朝着某个方向发展,但作者总能在关键时刻给你一个意想不到的转折。这种“猜不透”的感觉,让我一直保持着高度的阅读热情。而且,她对细节的捕捉也十分到位,哪怕是一个微小的动作,一句不经意的对话,都可能成为日后揭示人物内心秘密的线索。我喜欢这种层层递进的阅读体验,仿佛在解开一个复杂的谜题,每一次的发现都带来新的惊喜。
《羡慕嫉妒恨》让我对人性的复杂性有了更深刻的认识。我们常常以为自己能够完全掌控自己的情绪,但事实并非如此。那些隐藏在潜意识里的欲望,那些来自原生家庭的影响,那些社会环境的塑造,都在不知不觉中影响着我们的行为。作者通过笔下的人物,生动地展现了这一点。我看到那些看似坚不可摧的内心,其实也充满了脆弱和不安,而正是这些“不完美”,才让人物更加真实,也更能引起我们的共鸣。
在阅读《羡慕嫉妒恨》的过程中,我仿佛置身于一个精心构建的舞台,各种性格迥异的角色在上面上演着人生的悲喜剧。作者对人物心理的刻画,简直是入木三分,让我不禁反思自己曾经的某些行为和心态。她并没有刻意去评判角色的对错,而是用一种旁观者清的视角,将他们的选择、他们的挣扎,以及他们最终走向的命运,一一呈现在读者面前。我尤其欣赏作者在处理人物关系时的复杂性,那些看似毫不相干的人,却因为某种微妙的情感纽带,被紧密地联系在一起,共同推动着故事的发展。
阅读《羡慕嫉妒恨》的过程,是一种沉浸式的体验。我完全被作者所营造的世界所吸引,甚至会忘记了自己身处何处。她对于环境的描写,对于氛围的渲染,都做得非常出色。我能够清晰地感受到角色的情绪波动,能够想象出他们所处的场景。这种强烈的代入感,让我觉得我不仅仅是在阅读一个故事,更像是在亲身经历一段人生。
总而言之,《羡慕嫉妒恨》是一本值得反复阅读的书。每次重读,我都能发现新的东西,对人物的理解也更加深入。它不仅仅是一部优秀的文学作品,更是一面镜子,映照出我们内心深处的真实。它让我们学会更好地理解自己,也更好地理解他人。这是一种难得的阅读体验,也是一种宝贵的精神财富。
这本《羡慕嫉妒恨》的书名本身就充满了张力,让人立刻联想到生活中那些复杂纠结的情感。拿到这本书,我首先被它的装帧吸引,那种低调却又透露着一丝张扬的设计,仿佛在无声地诉说着故事的内核。翻开第一页,我并没有立刻进入某个具体的情节,而是被作者细腻的笔触所捕捉。她似乎能够洞察人心的细微之处,将那些难以言说的情愫,那些在暗处滋生的不甘和渴望,描绘得淋漓尽致。我总觉得,这本书并不仅仅是讲述别人的故事,更像是对自己内心深处的一次照镜子。
作者2010年提交的博士论文Windfall Wealth and Envy in Three Chinese Mining Villages。尽管民族志材料集中在矿区,但并不是所有的羡慕嫉妒恨都与矿区的开矿有关,有些甚至是外部世界给内部群体施加压力、提供参照系(如文章里的许老师、农民工刘军)所致。“嫉妒”“恨”“羡慕”的道德色彩并不一致,如何通过道德话语的转译来平衡经济地位的事实不平等,最终维持社会秩序内在的动态牵制,确实比较难处理。当然,作者的核心是指向了财富认知背后的情感与道德指标,乃至命运观和宇宙观的自我模糊化(其实就是嘴上恨着说说,手上淡定得很,生活常态而已)。【P120, Ralph A. Litzinger应该是李瑞福】
很热门的话题,一篇很普通的论文而已
太多引用了他人论著的观点,相比下作者自己的观点就显得特别少。大致可以了解本土研究在这一方面的学术状况。
就不打分了。从博论到中文出版还是有很多修订的,往morality上走,大方向好找,走的人也多,但是走到的总感觉还差点什么。前几天看勒布雷东《日常激情》,专门一章讲“眼神”,觉得“眼”本身的讨论可以增补到关于evil eye与红眼的讨论中。
硬币的另一面则是资本化时代的财富与passion,这也许是更有意义的课题。还有,道德话语与不确定性,需要联系到Nussbaum。