享樂主義宣言 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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(法) 米歇爾·翁弗雷

社會科學文獻齣版社

劉成富

2016-9-1

232

49.00元

精裝

甲骨文叢書

9787509793725

圖書標籤: 哲學社會學享樂主義米歇爾·翁弗雷甲骨文叢書文化研究法國社科文獻甲骨文

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发表于2024-05-19

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圖書描述

本書係統論述瞭作者沉思數十年的享樂主義哲學。作者論證精彩、觀點新穎。

本書通過思考以下問題，闡述瞭作者的享樂主義哲學理論：身體基於什麼成為瞭哲學偏愛的研究對象？作為藝術傢該如何思考？在美學領域中以何種方式建立倫理學？在一個完全臣服於阿波羅的文明中，狄俄尼索斯享有怎樣的地位？享樂主義和無政府主義之間有著怎樣本質的關係？基於何種思維模式，哲學纔具有可操作性？在後現代生物科技如此發達的今日，對身體還有何種期許？生平傳記和哲學寫作之間是何種關係？哲學神話是根據什麼原則構建齣來的？在西方知識結構中如何完成去基督化？新的學說流派是否可能？

米歇爾•翁弗雷提齣，要迴答這些問題，必須緻力於推動構建徹底的存在主義的進程。由此纔能産生藝術的主體間性、內在的倫理學、犬儒主義美學、自由主義政治學、左派尼采主義、感覺至上的物質主義、狂喜的功利主義、陽光的性觀念、普羅米修斯式的生物倫理學、浮士德式的身體、存在中的頓悟、哲學的生活、另一種哲學編纂、後基督教的無神論、享樂的契約，有瞭著眼於存在的思想，纔會有很多值得挖掘的學說，使我們這個哀婉的時代重放光彩。

【媒體推薦】

翻開此書，我如飲甘泉。這本書讓我學到瞭什麼？我們應該區分不同的享樂：如果一種苦難導嚮的是更大的享樂，我們最好是迎接這種苦難；如果一種享樂會招緻更深的苦難，我們就該拒絕這種享樂。簡而言之，享樂主義者應該會盤算。若想對此駕輕就熟，我們需要從“神經元的突起”著手。這會讓人心神安寜……

從錶麵來看，翁福雷注重的是美學，但事實上，他卻為基督教辯護。例如，針對契約式倫理，他的論述是：“這種理想的倫理和美學的建構，需要的是特定的契約簽訂人，也就是要‘明確自身欲望，既不善變也不波動，既不會猶豫不決，也不受纍於任何矛盾’。”換言之，要想狂歡，就該做個聖徒……

——《費加羅報》

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著者簡介

【作者簡介】

米歇爾·翁福雷（1959 —），法國無神論哲學傢，批評傢，公共知識分子，自命為“左翼中的左翼”。他曾任高中畢業班哲學教師二十年，後辭去教職，於2002年創辦卡昂民眾大學，2005年在阿讓坦市創辦“烹飪與藝術鑒賞”民眾大學。他已齣版八十多本著作，被三十多個國傢翻譯和齣版，主要著作有《旅行理論》《無神論》《嚮森林求助》《自我的雕塑》《享樂的藝術》《享樂主義宣言》《宇宙》等。國內已齣版的有《享樂的藝術》（三聯書店，2004）和《尼采傳》（雲南美術齣版社，2012）。

【譯者簡介】

劉成富（1962—），巴黎第七大學博士，南京大學法語係教授、博導，現任中國非洲問題研究會常務副會長，中國法語教學研究會副會長。發錶學術論文100餘篇，齣版教材10餘部、譯著40餘部。代錶性專著為《20世紀法國“反文學”研究》。代錶性譯著為《消費社會》（波德裏亞）、《改變命運：奧朗德自述》（奧朗德）。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

與其說是《享樂主義宣言》倒不如說是《成為享樂主義的前提》，全書金句連連，但記憶力最深的六條思辨如下：1.掙脫柏拉圖式的超驗性世界，尊重身體迴歸身體，肉體是唯一的“大理性”。2.迴歸唯物主義的現實性，與現實緊密相連而非臣服於天意，以不傷害自身及他人為基礎的相互享樂是最大的道德。3. 避免所有事後帶來不悅的愉悅，瞬時純粹的狂喜，是無意識的享樂，對靈魂破壞極大。4.享樂主義以教養、謙恭、文雅為道德主題，需要以此為前提進行實踐和訓練，以達成神經元的突起。5.任何愉悅的接觸都要以確鑿的文雅為契約基礎。6.任何享樂主義政治都應關注最大多數人的最大幸福。

評分☆☆☆☆☆

閱讀時遇到精彩段落有拍照記錄的習慣，而這本書則讓我從頭拍到尾。作者翁福雷旁徵博引，揮斥方遒，難得是文筆也妙趣。企圖通過對中古及現代倫理、情欲、美學、政治體係的批判來論證享樂主義的大緻體係。批判略帶情緒化，但是批判的內容精彩且精準，含金量極高。加亮段落：1、強烈批判柏拉圖主義及其衍生的基督教靈肉哲學，歌頌身體，歌頌第歐根尼；2、揭示杜尚之後現代美學存在的虛無、空洞與扭麯；3、現代自由主義全麵勝利下綏靖的左派右派、當代法西斯主義的嬗變；4、薛定諤的陽光情欲契約，對平等女性唐璜的期許；5、新型神麯地獄的描述。

評分☆☆☆☆☆

誤以為是符閤我價值觀的書，然而我已經看濛瞭…怎麼又是力比多？！

評分☆☆☆☆☆

誤以為是符閤我價值觀的書，然而我已經看濛瞭…怎麼又是力比多？！

評分☆☆☆☆☆

作者先是黑瞭一把柏拉圖，盛贊伊壁鳩魯的花園式哲學。然後試圖更進一步建立一個基於肉體和神經元的享樂主義哲學體係。但實際上閱讀感受並不好，整本書都是作者情緒化的呐喊。雖然提倡的是一個在不妨礙他人前提下極力追求自身自由的生活態度，但實際上卻是試圖打破一切枷鎖束縛，反對徵服，反對婚姻，縱欲至上。看完全書，重讀一遍序章，纔明白童年的經曆對於一個人人生觀的塑造有多大的影響。