克洛德•列维-施特劳斯(Claude Lévi-Strauss,1908—2009),法国著名的社会人类学家、哲学家,法兰西科学院院士,结构主义人类学创始人,法国结构主义人文学术思潮的主要创始人。代表作有《忧郁的热带》《野性的思维》《结构人类学》等。
《神话与意义》是列维-施特劳斯的一本宗教人类学的演讲集。通过简单的举例,作者以平易近人的语言、言简意赅地阐述了神话研究的相关问题,让初学者能够快速地理解结构人类学大师的主要理念,并轻松一览结构人类学派对神话研究的概貌,是一本理想的入门读物。
这本书的广播录音: http://www.cbc.ca/ideas/massey-archives/1977/11/07/massey-lectures-1977-myth-and-meaning/
评分各种生活场景中,天气晴朗或昏暗,光线明媚或沉郁,两个陌生人碰上了,对话中总有一句:你从哪儿来?若是更拘谨的人,这个句子或许是:你从哪个城市来?都是问来处,问地点,有的人答的是这个场景发生前的上一个或任何一个场景地点;有的人答的是当时所处城市作为落脚点前的上...
评分这本书的广播录音: http://www.cbc.ca/ideas/massey-archives/1977/11/07/massey-lectures-1977-myth-and-meaning/
评分有次民俗学老师向我们吐槽,说李维史陀的书艰涩难懂,尤其是对神话的论述部分,读下来简直能把人折磨到掉好几层皮。 不过这本小册子就还好啦(简直是像我这样开不了窍的同学的福音呐),杨德睿博士的翻译还是相当流畅优美的,甚至鲜见台湾学术腔,大陆读者会比较容易接受。而且...
评分有次民俗学老师向我们吐槽,说李维史陀的书艰涩难懂,尤其是对神话的论述部分,读下来简直能把人折磨到掉好几层皮。 不过这本小册子就还好啦(简直是像我这样开不了窍的同学的福音呐),杨德睿博士的翻译还是相当流畅优美的,甚至鲜见台湾学术腔,大陆读者会比较容易接受。而且...
70页32元,a u kiding?
评分小书,如作者所言,很多书写了他就忘了,所以他也会把写过的再写一些。
评分把神话跟音乐、文学、艺术同等地视为一种语言/符码,表现和发掘背后的共通点,这种打破学科之间藩篱、从整体上看待世界的理解方式,截然不同于20世纪以来细分专业的严谨科学思维,很东方,列维斯特劳斯以他自己为例:虽然遗憾当不了用声音谱曲的音乐家,但写作是用意义谱曲呀。
评分贵就一个字 内容还是挺好玩儿的
评分科学与神话思维的割裂;心智与经验所联系起来的;科学有两种:归纳法和结构法;知识活动需要引介某种形式的秩序;原始思维和文明心智的对立;科学思维的目的是将整个难题分割成各个小难题的,而不是一种整全的理解,或是利他和思辨共存的普遍性思维;差异是充满生气的,差异有促成进步的倾向;在外部的同质化越大的世界,其内部的差异清越是清晰的;「二元切换器」的存在;科学能够解释存在于神话思维中,具有一定真确性的事物,这是一种质的突破;神话古始状态便是不连贯的,经过人为操作,它具有了某种连贯性;神话是静态的,封闭的,历史则是开放的;人类学叙事必须存在一个专属的「意图」;神话的目的在于使未来尽可能保持与过去和现在相同的义态……
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