图书标签: 让-吕克·南希  哲学  法国  让-吕克·南希及其研究  当代激进思想  人文  让-吕克·南希作品系列  ***上河***   

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「共通体」是联系巴塔耶、布朗肖和吕克南希的关键词，不知「无用」的翻译是否确切（原为「非功效」，但我更偏爱此译），而且他承认，共同体虽然是（或者一开始就是）失落了的（详见“神话”和“文学”），但它会通过开始而“到达我们”。颤动。p.s. 还需要反复读

共通体的文学经验；每个作家、每部作品都开启了一个共通体。

文学（/书文）literature 打断或悬搁专有的神话。在此，诸独一存在的无共同性communion（无神话）的共同体主义communisme 发生。

翻译完之后能否通顺朗读一遍？

文学（/书文）literature 打断或悬搁专有的神话。在此，诸独一存在的无共同性communion（无神话）的共同体主义communisme 发生。

让－吕克·南希认为现代最痛苦的莫过于共同体的分裂 他的共同体是一个存在于想象，不可建构的共同体 而古希腊的共同体是有凝聚力的 是一个强烈的目的 共同体的分裂 实际等于抹杀了这个目的 因这共同体没有承担的义务，，难怪哈贝马斯说现代性没有终结呢。

今天早上偶然玩手机，发现备忘录里抄下来的一段话，是去年6月从汪民安编的《后身体》里南希的《身体》里的一段话，当时是比较不知所云的，那篇文章与周围的福柯啊、朱迪斯巴特勒啊都形成鲜明的反差，那时我认定身体就是话语的，还没看到更多的无奈和不可能性。下午到文图又拿来...  

——没有夸张，也不会一次次地被卷入语无伦次中：必须是这个他者吗？即使没有爱，你也只能把爱发送给那个人（à qui）吗？即使你每天换好几个爱人，或者同时爱好几个人，但是，每一次，你都只能无限地和独一地将爱交给唯一的一个人：你难道忘记了爱是轻轻松松的吗？ ——不，...  

而且无疑，一番关于爱的长篇大论，假设它还能说出点什么东西来的话，最好同时也是一段爱的往来记录，一片短简，一封长信，因为爱既表达自己，也传送自己。但爱的言辞，如我们所熟知的，要么总是在贫瘠而可怜地重复着同一个声明，因为它的自说自话，很容易让我们怀疑里面是否缺...  

——没有夸张，也不会一次次地被卷入语无伦次中：必须是这个他者吗？即使没有爱，你也只能把爱发送给那个人（à qui）吗？即使你每天换好几个爱人，或者同时爱好几个人，但是，每一次，你都只能无限地和独一地将爱交给唯一的一个人：你难道忘记了爱是轻轻松松的吗？ ——不，...