具体描述
读后感
【按语：《扎拉图斯特拉如是说（1883-5）》具有一种哲学小说风格的写作方式，或许是尼采最知名的著作。在其中尼采借扎拉图斯特拉之口首先提出和诠释了超人（overman）和永恒复归（eternal recurrence）的主题。上帝已死，超人就是大地的意义，人是应该被超越的东西，而其结果就...
评分 评分【转载自www.xschina.org】圣哲徐梵澄 詹志芳 １９８２年初，我们一家三口从友谊宾馆搬到团结湖社科院宿舍楼。对门住着长期侨居印度刚回国不久的徐梵澄先生，他是世界宗教研究所的研究员。徐先生那时已年过七旬，但是身体非常硬朗，一副金丝眼镜架在高高的鼻子上。他身...
评分我比较了黄明嘉的版本、杨恒达的版本、钱春绮的版本，个人最喜欢的是黄明嘉的版本，因为感觉这个版本的语言读起来最优美，虽然网上有人说这个版本有些翻译错误，我不懂德语，所以不知道有哪些错误。钱春绮的版本应该说是比较的准确，注解也比较多，但是语言接近大白话，...
评分对知乎该问题的回答 http://www.zhihu.com/question/22005152/answer/20000578?group_id=109554046#comment-50737323 华中吃饭大学 陈芝 谢邀。 我觉得尼采是一个在误解与认同的两极相互徘徊的人物，在华师我见到了许多认同尼采的学生，但他...
用户评价
谁不能命令自己，他就应当服从。许多人能够命令自己，但要他服从自己，还差得远呢。
评分不狂妄的人读不懂尼采，不自恋的人读不懂尼采，不聪明的人读不懂尼采，不痛苦的人读不懂尼采。然而自以为读的很懂，但厌恶尼采的人，把书扔了吧，你一辈子也读不懂尼采。
评分只为自己而写的哲学长诗，上帝需要耶稣，尼采也需要查拉图斯特拉。一部不正统的哲学创作筑起了更难理解的壁垒，此书应在阅读尼采其他著作后阅读，才会明白这段历程尼采对超人、同情、权力意志、永恒轮回的狂想思辨。
评分完成卷一的阅读：在哲学的谱系中，尼采的位置绝对是极其特殊的——这不仅仅由于他一反惯例的、片段式的、寓言式的哲学写作方式，更是基于尼采雄厚的生命底色和他所站在的形而上学的对立面。换言之，尼采站在了整个西方精神文明构成与发展（即metaphysics)的对立面,对宗教以及道德的来由与组成进行内容性的逐一批驳，并最终将其本质定义为虚无主义发端的必然因素，从而使得形而上学的精神理想从其自身内部瓦解崩塌了。尼采是位天才，他敢于从本来的生命出发，将日神的虚幻重归于酒神的力量上。然而，一方面如海德格尔所说，尼采在摧毁形而上学的同时，也建立了自己的“价值形而上学”（权力意志）；另一方面，从实际效果来看，尼采理论的破坏性要大于建设性，使得反虚无主义的他恰恰成为了现代虚无主义的最大发端者。以血书者，尼采即是其一
评分不敢打星，还需再读。从这本书可以看见尼采对后世影响之大，很多东西甚至有的仅仅是一句话就被后人拿来写成了一本书。“但谁能像你一样，以这样一种高傲来贬抑自己呢？”
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