具体描述
★ 当今世界最具创造力的藏传佛教导师宗萨蒋扬钦哲仁波切深入人心的佛学力作。2016年全新修订，布面精装典藏。
★ 一位让你彻底解决内在困惑的佛法导师，你可以不认识或者不和他说话，但若没看过他的书那种损失，将是一种无法估计的可惜！
★ 一本深入浅出、精简而全面的佛教经典通论！
★ 提升你对生命的信心，印证你的修行方法。
★ 不论是佛教徒或非佛教徒，本书都会帮助我们渐次笑看人间、认知因缘和合的运作走出困局，进而获得精神上某种层次的解脱。
★ 王菲、孙俪、李连杰、张德芬、胡因梦、梁文道、陈坤、杨幂、安意如等名人联袂推荐。
/
如果你只想好好地看一本佛教入门的书，请考虑选择本书，你是不会失望的。
如果你认为自己对佛教已经有一定的成见，说不定本书会让你对佛教完全改观。
如果你是佛教徒，请以本书印证你的修行。
不论是佛教徒或非佛教徒，本书都会帮助我们渐次笑看人间、认知因缘和合的运作走出困局，进而获得精神上某种层次的解脱。
作者简介
宗萨蒋扬钦哲仁波切
1961年生于不丹，为堪布阿贝仁波切的弟子，第三世钦哲传承的主要持有人，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，被公认为当今世界最具创造力的藏传佛教导师。
青年时期，宗萨蒋扬钦哲仁波切便已开始在全世界从事弘法利生事业。三十余年间，他的足迹遍布全球各地，在印度、不丹、澳洲、北美洲及台湾等地区成立佛学中心，并负责照顾及教育分布在亚洲六所寺院与机构的一千六百余名僧众。
作为著名的宗萨寺及宗萨学院的主持人，多年来，上师一直以最浅显易懂、简单轻快的语言，向广大信众阐述佛教最核心深邃的见地，阐明无常、痛苦、空性与解脱诸要，引导众生脱离困苦人生，回顾自身，探索本心，成就证悟，提升对生命的信心，受到全世界信众的广泛欢迎和热爱。
目录信息
序：自我的观点
上 篇 正确的见地
第一章 见地
第二章 两种见地
第三章 自我及自我的见地是错误的概念
第四章 空性
第五章 四圣谛
第六章 佛性
第七章 业力
第八章 转世再生
第九章 轮回与涅槃
第十章 见与道
下 篇 道
第十一章 道的选择
第十二章 出离与虔诚
第十三章 善知识
第十四章 心的训练
第十五章 禅修
第十六章 止观
第十七章 慈、悲、菩提心以及
菩萨道的善巧方便
第十八章 金刚乘
第十九章 上师、灌顶及象征
第二十章 次第与证悟
· · · · · · (收起)
读后感
我把这两本书放在一起评论，因为我觉得它们讲述的是同一个主题，甚至在某些细节上也是惊人的相似。 《告》中有大量基督事迹的真伪之辩，我没有足够的学养，所以无法判断。有人可能借此认为《告》的内容太离经叛道，简直不能算作基督教，但我认为它是，而且我相当喜欢这种大胆...
【译者前言】 学佛的途径有万千种,其中一种补充的方法就是看书——佛教不认为文字能说明一切,但是并不排斥文字.书和人一样,是要讲缘分的.在书海中,哪一本书你会真的看进去 自我的观点——当你如同往常地冒出某种想法时,你是否知道这样的想法从哪里来或者,你为什么会有这样的...
如果你空虚迷茫，那是因为你内心没装什么东西；如果你纠结厌世，那是因为你内心装了太多东西。 这两句话说明了什么？你是一个容器。容器的特性是什么？它是空的。 并没有一种所谓独立的“自我”，你的一切个性、想法、观念皆事出有因，也许来自“背景”，也许来自家庭，也许...
开始阅读《佛教的见地与修道》一书，于我而言实实在在是严肃且需要郑重选择的事。这个行为和这本书本身的好坏无关，它意味着我在大约12年之后，再次触摸曾敬而远之的佛学义理。 此时回顾12年前对佛理禅宗的那一番狂热，并无太多必要。不过，当年及时收手，原因确实是因为一种...
佛家会把“斗志”解释为一种强烈的念头，并且这个危险的念头是因“我”的观念而生起。无法放下的自我意识是将人与实相（真实）隔绝的屏障。“自我” 受到攻击或刺激，人便会被激怒，导致言语失度，行为失控，造成恶果后又追悔莫及。我们都会有发怒的体验：气血上涌，怒发冲冠，...
用户评价
《佛教的见地与修道》是一本能够启迪智慧的书籍。作者对“般若”的阐释，让我看到了超越二元对立的智慧。他解释了般若并非一种知识，而是一种洞察，一种对事物本质的直接了悟。书中关于如何开发智慧，如何破除愚痴的讲解，非常精彩。我受益于作者关于“闻思修”的学习方法，它让我明白，学习佛法不仅在于听闻，更在于思考和实践。通过这种系统性的学习，我的理解能力和辨别能力都有了显著的提升。
读罢此书，我仿佛经历了一场心灵的洗礼。作者对于“无我”的阐释，不同于一般的哲学思辨，而是与实际的修道体验紧密结合。他没有停留在概念的层面，而是通过一系列生动形象的比喻和案例，展示了“无我”在日常生活中的体现。尤其是一段关于“我执”如何如同影子般纠缠我们的描述，让我深有体会。在工作和生活中，我们常常因为“我”的得失而喜怒哀乐，而作者的引导，让我开始审视这些“我”的根源，发现它们不过是因缘聚合的暂时显现。这种觉察，让我感到前所未有的轻松，如同卸下了沉重的包袱。
这是一本值得反复品读的佛教入门读物。作者的文字朴实而充满力量，没有华丽的辞藻，却直抵人心。他对“慈悲”的阐述，让我看到了佛教超越宗教的普世价值。慈悲不仅仅是一种情感，更是一种积极的行动，一种对众生的关怀和帮助。书中分享的关于如何将慈悲心融入日常生活，化解冲突，以及如何回向功德的讲解，都极具指导意义。我尝试着将书中的方法运用到与家人的相处中，惊喜地发现关系变得更加融洽。
《佛教的见地与修道》是一本能够引发深度思考的佳作。作者对“轮回”的解读，不同于宿命论，而是强调业力在其中扮演的角色。他解释了业力并非僵化的命运，而是我们思想、言语和行为所种下的因，并在未来收获相应的果。这种动态的理解，让我更加重视当下每一个行为的意义。我开始反思自己过去的一些言行，并意识到它们对现在和未来的影响。这种对因果的深入理解，激励我更加积极地去行善，去创造更积极的业缘，从而改变生命的走向。
我从这本书中学习到了许多关于“禅定”的宝贵知识。作者对禅定的描述，非常贴切，并非仅仅是盘腿静坐，而是指一种稳定、清晰的心态。他解析了不同层次的禅定境界，以及如何通过循序渐进的方式去体验。我尤其对书中关于“观呼吸”的细节指导印象深刻，它让我明白，呼吸是连接身心的桥梁，通过专注呼吸，可以逐渐平息散乱的心念。在尝试了书中指导的练习后，我发现自己的注意力更加集中，思绪也更加清晰。
一本令人心旷神怡的佛法导览，作者以其深厚的学养和慈悲的心怀，为我们揭示了佛教的精髓。从初见书名《佛教的见地与修道》，便被其直指核心的命名所吸引。翻开书页，仿佛进入了一个澄澈的智慧殿堂。书中对佛教核心见地的阐述，摒弃了繁琐的宗派论辩，而是聚焦于最根本的佛陀教诲。我尤其欣赏作者对“缘起性空”的深入剖析，它并非一种虚无的哲学，而是对宇宙万物运行法则的深刻洞察。作者层层递进地引导读者理解，世间的一切现象，包括我们的身心，都离不开因缘和合。这种理解，如同拨云见日，瞬间消解了许多执着和烦恼。
总而言之，这是一本能够引领读者踏上智慧之道的优秀读物。《佛教的见地与修道》在梳理佛教核心概念的同时，也为我们提供了切实可行的修行指南。作者对“佛性”的讲解，让我看到了每个人内在的无限潜能。他解释了佛性并非外来的恩赐，而是我们本来就具足的清净自性。理解佛性，就是理解生命的本质，也是理解烦恼的虚妄。这本书，确实如书名所示，既阐述了佛教的根本见地，也指明了通往解脱的修道之路。
这本书为我打开了理解佛教修道的新视角。作者的讲解，既有理论的深度，又不失实践的可行性。他对“戒定慧”三学关系的阐释，清晰明了，将深奥的佛法落实到具体的修行方法上。我曾一度认为佛教修行是高高在上、遥不可及的，但这本书让我明白，修行就在当下，就在每一次的呼吸、每一次的念头中。作者分享的关于如何培养正念的练习，简单易行，却能有效帮助我管理情绪，提高专注力。通过坚持这些练习，我发现自己内心的平静感逐渐增强，面对挑战时也更加从容。
这本书的叙述风格非常吸引人，作者的语言亲切自然，仿佛在与一位智慧的长者对话。我对书中关于“往生净土”的介绍，印象最为深刻。作者没有将净土描述成一种遥不可及的理想境界，而是强调了它与我们当下心境的密切关系。他解释了如何通过修行，在心中开辟一片清净的国土，并最终达到往生。这种将天上与人间、来世与当下相融的观点，让我对佛教的信仰更加坚定，也更加渴望通过修行来净化自己的心灵。
这本书的独特之处在于，它将佛陀的智慧与现代人的生活需求巧妙地结合起来。作者并没有回避现代社会带来的种种压力和困惑，而是以佛教的见地为我们提供化解之道。他对“苦”的分析，细致入微，从生命无常到人我关系，都做了深入的探讨。但他并没有停留在对苦的描述，而是强调了通过修道可以获得解脱。这种积极的导向，让我对未来充满了希望，并坚信通过佛法的指引，我能够找到内心的平静和幸福。
读此书改变了一直以来对“轮回”的认识。原来我们每时每刻都可能在六道中轮回。那个被幻影迷惑被贪嗔痴纠缠的自我，一直在痛苦中轮回。而我们痛苦的根源就是无法识得无我，迷障重重，自己还要戴上一副副有色眼镜。 不过，即便读书时一时明白起来，但那个纯净的实相还是扑朔迷离啊。
当今世界最具创造力的藏传佛教导师宗萨蒋扬钦哲仁波切深入人心的佛学力作。2016年全新修订，布面精装典藏。
（1）佛家的“无”/“空性“指的是超越二元对立——事物并不是那个样子，但也不是“不是那个样子”。（2）有意识地稍微偏离“自我”，那即是“出离”。（3）先“止”后“观”。
读此书改变了一直以来对“轮回”的认识。原来我们每时每刻都可能在六道中轮回。那个被幻影迷惑被贪嗔痴纠缠的自我，一直在痛苦中轮回。而我们痛苦的根源就是无法识得无我，迷障重重，自己还要戴上一副副有色眼镜。 不过，即便读书时一时明白起来，但那个纯净的实相还是扑朔迷离啊。
非常严肃的著作，当你对佛法有所涉猎后重读更有收获
