图书标签: 柄谷行人 日本 文化研究 哲学 民族与美学 美学 日本文化 政治学
发表于2024-11-23
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本书是日本当代最有国际影响力的思想家之一柄谷行人围绕民族主义论题的文集。作者通过美学、精神分析、语言学以及地政学独特视角的切入,在理论上对民族这一神秘之物予以说明和批判,同时也对日本明治以降的“美学”及其内在斗争做出了历史性的批评,分析了从帝国到民族国家,再到帝国主义这 一近代的推进过程中,塑造国民同质性基础的美学在面向他者时的困境。作者试图为克服“东方主义”,真正与“他者”相遇而做出根本性的思考。
柄谷行人 Kojin Karatani,1941年生于日本兵库县尼崎市。早年就读于东京大学经济学本科和英文科硕士课程。毕业后曾任教于日本国学院大学、法政大学和近畿大学,并长期担任美国耶鲁大学东亚系和哥伦比亚大学比较文学系客座教授。2006年荣休。是享誉国际的日本当代著名理论批评家,至今已出版著述30余种。代表作有《日本现代文学的起源》《跨越性批判――康德与马克思》《走向世界共和国》等,2004年岩波书店出版有《定本柄谷行人集》全5卷。
译者 薛羽,毕业于华东师范大学中文系,文学博士。现任职于上海人民出版社。译有《共同的生活》《语言与帝国》等文。
柄谷的表述真是时常跳来跳去,很多时候依靠直接(没那些背景就跟不上)而不是逻辑。但没知识背景也真心觉得好看啊。
评分柄谷的论文集 集中处理日本这一“民族国家”和其“感性(鲍姆嘉通)、判断力(康德)、心理结构(拉康)”间的议题 比较认同的是围绕“帝国”和“帝国主义”这两个概念的论述 古典东亚的“中华帝国” 与近代日本推进的“帝国主义”之间的各种文化、宗教、艺术上的差异 想起导师的一句话“体面的日本学者都有中华正统的幻想”
评分感觉要把柄谷行人的著作的中译本全都看完了,读柄谷是一件有趣且忧伤的事情,感觉他的理论不是很严谨,但是却有创造性,将日本历史与世界史得构造放在一起理解,同时看到了日本达到了精神分析的临界点,不得不说是“鬼才”。
评分没有读完……翻看……有点头痛。和我想象的民族与美学不一样
评分跟着柄谷读二手康德,马克思,弗洛伊德,拉康,索绪尔和丸山真男,有一种读懂了幻觉。
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