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民族与美学

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[日] 柄谷行人
西北大学出版社
薛羽
2016-8-1
225
CNY 49.00
精装
精神译丛
9787560439327

图书标签: 柄谷行人  日本  文化研究  哲学  民族与美学  美学  日本文化  政治学   


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发表于2024-12-25

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图书描述

本书是日本当代最有国际影响力的思想家之一柄谷行人围绕民族主义论题的文集。作者通过美学、精神分析、语言学以及地政学独特视角的切入,在理论上对民族这一神秘之物予以说明和批判,同时也对日本明治以降的“美学”及其内在斗争做出了历史性的批评,分析了从帝国到民族国家,再到帝国主义这 一近代的推进过程中,塑造国民同质性基础的美学在面向他者时的困境。作者试图为克服“东方主义”,真正与“他者”相遇而做出根本性的思考。

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著者简介

柄谷行人 Kojin Karatani,1941年生于日本兵库县尼崎市。早年就读于东京大学经济学本科和英文科硕士课程。毕业后曾任教于日本国学院大学、法政大学和近畿大学,并长期担任美国耶鲁大学东亚系和哥伦比亚大学比较文学系客座教授。2006年荣休。是享誉国际的日本当代著名理论批评家,至今已出版著述30余种。代表作有《日本现代文学的起源》《跨越性批判――康德与马克思》《走向世界共和国》等,2004年岩波书店出版有《定本柄谷行人集》全5卷。

译者 薛羽,毕业于华东师范大学中文系,文学博士。现任职于上海人民出版社。译有《共同的生活》《语言与帝国》等文。


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用户评价

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柄谷行人已经成为我的大爱。有些地方论述反复,而且很多逻辑并不严密,不过那么多高亮的点也给四星吧

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柄谷以其标志性的世界史阐释主线(帝国-民族/国家-帝国主义)让差异极大的思想资源互相发明的本事真叫人赞叹(灵动得近乎随意)。对丸山真男的若干著名结论多有回应,丸山在本国范围内将思想/美学命题历史化和复政治化,柄谷则把视界更拉到了地缘政治和世界史层面,且极为明快。更讨厌浪漫主义了…

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日语的特殊结构使日本能杂居各种文化的同时和它们保持距离,与欧洲的一元基督教传统不同一开始就处于生成论之中,日本人的没有坐标体系、没有所谓的自我和主体,所以责任人也是不存在的。炳谷已经说服了我亚洲将会是世界历史的主要舞台,后现代主义和精神分析都在这里到达了临界点。

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假如美学是指“感情”优越于知识、道德而为最基本的东西的话,那么,本质上民族就是“美学”的。(康德—涂尔干—索绪尔对“物自体”和“现象”的区别;索绪尔之后只余下“外在语言学”了…

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柄谷最新译本,读!母校出版社,读!真是要变成柄谷O了这论文可怎么写

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