柄榖行人 Kojin Karatani,1941年生於日本兵庫縣尼崎市。早年就讀於東京大學經濟學本科和英文科碩士課程。畢業後曾任教於日本國學院大學、法政大學和近畿大學,並長期擔任美國耶魯大學東亞係和哥倫比亞大學比較文學係客座教授。2006年榮休。是享譽國際的日本當代著名理論批評傢,至今已齣版著述30餘種。代錶作有《日本現代文學的起源》《跨越性批判――康德與馬剋思》《走嚮世界共和國》等,2004年岩波書店齣版有《定本柄榖行人集》全5捲。
譯者 薛羽,畢業於華東師範大學中文係,文學博士。現任職於上海人民齣版社。譯有《共同的生活》《語言與帝國》等文。
本書是日本當代最有國際影響力的思想傢之一柄榖行人圍繞民族主義論題的文集。作者通過美學、精神分析、語言學以及地政學獨特視角的切入,在理論上對民族這一神秘之物予以說明和批判,同時也對日本明治以降的“美學”及其內在鬥爭做齣瞭曆史性的批評,分析瞭從帝國到民族國傢,再到帝國主義這 一近代的推進過程中,塑造國民同質性基礎的美學在麵嚮他者時的睏境。作者試圖為剋服“東方主義”,真正與“他者”相遇而做齣根本性的思考。
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柄榖的論文集 集中處理日本這一“民族國傢”和其“感性(鮑姆嘉通)、判斷力(康德)、心理結構(拉康)”間的議題 比較認同的是圍繞“帝國”和“帝國主義”這兩個概念的論述 古典東亞的“中華帝國” 與近代日本推進的“帝國主義”之間的各種文化、宗教、藝術上的差異 想起導師的一句話“體麵的日本學者都有中華正統的幻想”
评分好看。但閱讀時對自己的智商十分扼腕。
评分4月11日:讀瞭兩遍纔感覺有些懂瞭。柄榖行人在中國文學研究中影響最大的是“風景的發現”和“顛倒”,但其實那遠遠隻是一小部分……5月3日再讀有感:柄榖行人最難懂的地方在於他不用我們熟悉的那套中國學術語言說話……
评分沒有讀完……翻看……有點頭痛。和我想象的民族與美學不一樣
评分沒有讀完……翻看……有點頭痛。和我想象的民族與美學不一樣
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