與古為徒和娟娟發屋 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
白謙慎，1978年考入北京大學國際政治係，1982年畢業後留校任教。1986年赴美國羅格斯大學攻讀比較政治博士學位，1990年獲碩士學位後轉至耶魯大學攻讀中國藝術史，1996年獲博士學位。1995－1997任教於西密執安大學藝術係。1997年至2015年6月任教於波士頓大學藝術史係，2004年獲終身教職。2015年7月後任浙江大學文化遺産研究院教授。
主要中英文著作有《傅山的世界：十七世紀中國書法的嬗變》（哈佛大學亞洲中心，2003年），《天倪——王方宇、瀋慧藏八大山人書畫》（與張子寜等閤作。佛利爾美術館，2003），《傅山的交往和應酬——藝術社會史的一項個案研究》（上海書畫齣版社，2003；廣西師大齣版社增訂版，2015），《與古為徒和娟娟發屋——關於書法經典問題的思考》（湖北美術齣版社，2003；榮寶齋齣版社，2009；廣西師範大學齣版社精裝本，2015），《白謙慎書法論文選》（榮寶齋齣版社，2010），《吳大澂和他的拓工》（海豚齣版社，2013）。和華人德閤編《蘭亭論集》（蘇州大學齣版社，2000）獲首屆“蘭亭奬”編輯奬（2002）。
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本書關心的中心問題是：什麼是書法的經典？一種本不屬於經典的文字書寫在何種情況下纔有可能成為書法的經典？《與古為徒》是吳昌碩為波士頓藝術博物館題寫的一塊匾，《娟娟發屋》是重慶一個理發店的招牌。白謙慎教授藉這兩幅作品，思考書法的本質問題。自從清代碑學興起以來，書法的經典體 係受到瞭極大的衝擊，一些相當稚拙、不成熟的石刻和書寫遺跡被作為臨習的典範。但為什麼有些書法傢把古代 “窮鄉兒女” 的字跡奉為圭臬，對當下類似的書寫卻不聞不問？我們究竟以什麼來界定“書法”？又如何看待書法中的“經典”？這些問題並不復雜，但卻涉及許多社會文化的層麵。比如，古與今的關係，名傢書法與無名氏書刻的關係，財富與收藏的關係，學術與藝術的關係，藝術與社會體製的關係，平民與精英的關係，經典化和修辭策略的關係等等。本書通過描述和分析古今書法中的一些現象，對上述問題進行瞭探討。
具體描述
讀後感
白谦慎先生这本书，初读起来如同戏言。由以王小二的故事尤为辛辣。，这其中也引出一段现实的公案。但细细品味起来，却嬉笑怒骂间却隐藏作者严肃的思考即:何为经典？尤其是书法在经历了碑学的洗礼之后，形成了一套完备又不同于帖学的表现手法和审美标准。这一套工具的兴起绝非偶...
評分《与古为徒与娟娟发屋》题外 苍先生因为是博士生导师，所以可以到62岁办理退休。闲下来的苍先生开始在家里舞文弄墨，尽管几十年从事的专业是海洋地质学，但苍先生一直喜欢写写画画，年青时临过隶书碑帖之类，用他自己的话说，临写最多的是“文革”时临写“毛体”诗词。在家...
評分一直觉得有些奇怪，那些研究中国古代美术和书法的高人都移师海外，本书作者白谦慎，还有著名的艺术批评家巫鸿都在美国。仔细一想，觉得他们的选择或许是对的。海外有藏品和史料丰富的博物馆和图书馆，可以获得研究中国古代艺术的第一手资料，也有更为自由宽松的学术气氛，那些...
評分“素人书法”为什么拿不到书法史的入场券？ 读白谦慎《与古为徒与娟娟发屋》 冯嘉安 一开始知道这本书，可能很多人会和我有类似的第一感觉：这本书的书名很奇怪，到底讲什么？ “与古为徒”是吴昌硕被波士顿艺术博物馆书的篆书牌匾，“娟娟发屋”是重庆一间路边理发店的照片...
用戶評價
白先生一再強調這不是藝術批評而是文化反思。可麻煩在於，歸到文化反思類的話，本書水平恐怕剛入門。
评分從碑學到二十世紀考古發現，更多的古代書跡被包括到書法的範本中審美域在擴大，什麼樣的書寫纔能最終進入經典係統？何為經典？什麼是好？審美標準是否有高下之分？這本書提齣的很多問題確實值得深思，有意思。
评分好看的書。“意趣”是個什麼東西？是長久的專業訓練會殺死的嗎？時間令一切不朽？傅山對同代非專業書法的欣賞是否也是一種對古代的間接迴歸？中國書法的實踐裏，很觸動我的一個例子的是公園裏用水習字的老人：一個個字跡，成即隱去，“寫在水麵上的文字”，不拿不朽當迴事兒。
评分好看的書。“意趣”是個什麼東西？是長久的專業訓練會殺死的嗎？時間令一切不朽？傅山對同代非專業書法的欣賞是否也是一種對古代的間接迴歸？中國書法的實踐裏，很觸動我的一個例子的是公園裏用水習字的老人：一個個字跡，成即隱去，“寫在水麵上的文字”，不拿不朽當迴事兒。
评分如何解釋古代的“窮鄉兒女造像”與今天的“娟娟發屋”之間的待遇差彆，其實是當代各種門類藝術的普遍問題。藝術生産機製的排外性，技巧傳承造成的路徑依賴，求變心理與既有資源之間的應和，中外普遍存在的崇古情結，人類智識的平等與共通等等，都是很容易想到的原因。在厭倦瞭門檻相對穩定的經典體係之後，去迴溯乃至神化其他的脈絡，難免要在開放的立場與保守的姿態之間求平衡。藝術終歸是有限者的産物，總要在有限性中追逐無限，可能本身就是一種迷思（人大概沒有自己想的那麼有趣
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