阴翳礼赞

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出版者:雅众文化/陕西师范大学出版总社
作者:[日] 谷崎润一郎
出品人:
页数:192
译者:陆求实
出版时间:2016-5
价格:29.80
装帧:精装
isbn号码:9787561384169
丛书系列:“悦经典”丛书
图书标签:
  • 谷崎润一郎
  • 日本文学
  • 日本
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具体描述

名家名作名译——悦经典系列 17

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阴翳美学的极致诠释 古典东方的诗意礼赞

唯美主义文学大师 谷崎润一郎

散文代表作

著名翻译家 野间文艺翻译奖获得者 陆求实 卓越呈现

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《阴翳礼赞》以细腻的笔触和对日本传统之美的深刻体悟,给读者带来东方美学感受之时,也有令人深 思的人生智慧。纵然阳光美好,阴翳却不可或缺。与明朗耀眼的西方美学不同,东方美感存在于那片朦胧的明暗之中,离开阴翳的作用,一切魅力则会消失殆尽……

本书还收录了《懒惰说》《恋爱与情色》《阴翳礼赞》《我眼中的大阪与大阪人》《关于“白痴艺术”》《故里》《幼少时代的美食记忆》。七篇散文均为唯美派文学大师谷崎润一郎的散文代表作。大师笔下所蕴含的独特美感,在字里行间慢慢晕染开来,余韵悠远。

……………………

谷崎润一郎擅长在描写真实事物中融入细腻的自我感观,构建出一种凌驾于一般想法之上的独特魅力。

——三岛由纪夫

在明治文坛上,谷崎润一郎成功地开拓出一片谁也不曾插手,或者说谁也不能插手的艺术领域。

——永井荷风

好的,以下是一部名为《星辰低语者》的图书简介,内容详尽,不涉及《阴翳礼赞》的任何主题或元素,旨在呈现一部独立、引人入胜的文学作品。 《星辰低语者》 作者: [此处留空,模仿实体书的风格] 装帧设计: [此处留空] 字数: 约二十万字 类型: 史诗奇幻/世界构建/哲学思辨 导言:群星陨落之地的回响 在时间的洪流中,总有一些世界被遗忘在光影的边缘,它们不属于宏伟的史诗,也不隶属于卑微的角落,而是存在于两者之间——一个由破碎的信仰、古老的科技与无尽的黑暗交织而成的维度。 《星辰低语者》带领读者深入艾瑟瑞斯(Aetheris)大陆,一个曾经被星辰之光滋养,如今却被“大寂静”(The Great Silence)笼罩的国度。这不是一个关于善恶分明的传统故事,而是一场关于记忆的挽歌,一次对存在本质的追问。当天空不再承诺光明,生命如何定义希望? 卷一:碎片的契约(The Pact of Shards) 故事始于“碎裂之塔”的阴影下。数个世纪前,艾瑟瑞斯文明达到鼎盛,掌握了“以太编织术”,能够直接从天空中抽取星辰的能量来驱动他们的城市和生命体。然而,一场被称为“星陨事件”的灾难彻底改变了一切——天空像一块破碎的镜子,无数蕴含强大能量的“星核碎片”坠落大地,引发了剧烈的地质和生物变异。 我们的主角,凯伦·维斯珀,并非传统意义上的英雄。他是一名“清道夫”,在被辐射污染的废墟中搜寻古老的科技遗物,以换取稀缺的淡水和庇护所。凯伦的心灵中刻着一道无法愈合的伤疤——他的妹妹在星陨事件中被吸入一个不稳定的星核裂隙,从此杳无音信。 凯伦的日常在一次意外的发现中被打破。他在一座被彻底冰封的地下图书馆中,找到了一本用活体金属铸成的古籍——《星辰低语者的日记》。这本书记录了“第一代编织者”在灾难发生前的最后时刻的思绪,揭示了一个惊人的事实:星陨并非意外,而是一场精心策划的自我牺牲,旨在阻止某种更可怕的、源自“虚空彼岸”的侵蚀。 随着凯伦解读出日记中的部分内容,他开始接触到一股微弱的“回响”——似乎是星辰力量消散前留下的最后意志。这种回响不仅能让他短暂地修复受损的机器,还能让他感知到那些被星核碎片同化、变异的生物的“残余意识”。 卷二:迷失的先知与机械之歌 凯伦的行动很快引起了两个主要势力的注意: 1. 铁铸议会(The Iron Conclave): 由冷酷的工程师和军事家组成的统治集团。他们坚信科技是唯一的救赎,致力于回收所有星核碎片,将其重铸成防御壁垒,以抵御“虚空生物”的二次入侵。他们视凯伦为潜在的威胁,因为他所探求的“回响”被视为不稳定的不稳定因素。 2. 沉寂之语教团(The Cult of Silent Utterance): 一群隐居在大陆深处的宗教狂热者。他们认为星陨是神祇对傲慢文明的惩罚,星核碎片是“神圣的痛苦结晶”。他们试图通过献祭和仪式来吸收星核的能量,以求达到“与寂静合一”的境界。 在逃避议会追捕的过程中,凯伦遇到了伊瑞斯,一位被流放的“塑形者”(Shaper)。塑形者是古代文明中能够与以太能量直接沟通的族群。伊瑞斯虽然拥有强大的天赋,却因一次失控的能量释放而失去了面部的大部分感知器官,她只能通过机械义肢和共振感应来“看”世界。她对于凯伦所听到的“回响”抱持着极大的怀疑与好奇。 两人结盟,踏上了一段穿越“静默荒原”的旅程。荒原是星陨事件中心受影响最严重的区域,时间流速与空间结构在这里都变得错乱。他们发现,议会收集碎片并非单纯为了防御,而是在秘密建造一台名为“阿卡迪亚之钟”的巨大机器,旨在通过强行重启星辰能量流来“重置”整个世界,这将导致所有现有生命形态的彻底毁灭。 卷三:界限之上的真相 旅途的终点指向了“起源之脊”——传说中第一颗星核坠落的地方。在这里,凯伦和伊瑞斯必须面对自己内心的恐惧,并解开星陨背后的终极谜团。 日记中的最后几页揭示了:星辰能量并非单纯的能源,它们是宇宙中“秩序”的载体。当文明过度抽取它们时,便打开了一道通往“无序深渊”的裂缝。星陨事件是第一代编织者为了封堵裂缝而进行的自毁式防御。他们牺牲自己,将意识碎片注入星核,形成了一个暂时的屏障。 而凯伦听到的“回响”,正是他妹妹的残存意识,她正在与屏障的崩塌进行着无声的抗争。 最终对决在“阿卡迪亚之钟”的启动平台上展开。凯伦必须做出抉择: 1. 加入铁铸议会, 帮助他们启动“重置”,这或许能带来暂时的安全,但抹去了所有人的历史与情感。 2. 遵循“低语者”的引导, 尝试利用妹妹的意识和凯伦自身的“清道夫”特质(对废墟的熟悉和适应能力),创造一个新的、更微弱的契约——一个不依赖于强大星光,而是与大地和寂静共存的生存法则。 《星辰低语者》的高潮不在于宏大的爆炸,而在于凯伦选择了一种极度谦卑和艰难的方式:他放弃了对“完全光明”的执着,接受了艾瑟瑞斯世界将永远处于永恒黄昏的现实。他用自己的记忆和情感作为锚点,将妹妹的意识与新生的以太流结合,将“阿卡迪亚之钟”改装成了一座“共鸣塔”,它不再强行吸取力量,而是引导微弱、零散的能量,形成一个低语的、可持续的生态系统。 尾声:黄昏的宁静 世界没有恢复昔日的辉煌,星辰依然遥不可及,但黑暗中出现了新的光点——不是来自天空,而是来自地表上那些被凯伦和伊瑞斯所影响的生命体。他们学会了在微光中辨认彼此,在寂静中倾听那些不那么宏大,却更加坚韧的“低语”。 《星辰低语者》探讨了文明的傲慢、科技的局限,以及在绝对的衰退面前,个体如何通过接纳不完美、重视残存之物来定义真正的“生存”与“希望”。这是一部关于破碎美学和韧性哲学的史诗。 [精装版附赠:艾瑟瑞斯大陆地质变迁图谱及古代“以太编织术”残余公式解析]

作者简介

作者

[日]谷崎润一郎

たにざきじゅんいちろう 1886—1965

日本唯美主义文学大师。

早期创作倾向颓废,追求强烈的刺激、自我虐待的快感。

到中后期,作品回归日本古典与东方传统,

文字间充满物哀之情与安静细腻的韵味。

1964年,他被提名诺贝尔文学奖,

是日本少数几位获此大奖提名的作家之一。

代表作有《春琴抄》《细雪》《阴翳礼赞》《刈芦》《吉野葛》《痴人之爱》等。

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译者

陆求实

中国翻译协会专家会员、上海翻译家协会理事,

先后就读于复旦大学、日本亚细亚大学,

长期致力于日本文学研究与译介。

译著有《人间失格》《虞美人草》《没有女人的男人们》《新平家物语》

《男人这东西》《流冰之旅》《东京湾景》等数十部。

曾获日本第18届野间文艺翻译奖。

目录信息

懒惰说 1
恋爱及情色 17
我眼中的大阪及大阪人 53
阴翳礼赞 101
关于“白痴艺术” 139
故里 163
幼少时代的美食记忆 177
· · · · · · (收起)

读后感

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文/姜建强 1 无影则无物。 这里,影是物的造化,物是影的替身。说物影在晃动,实际上是说观念在物影中晃动。近代哲学唯心论的教祖贝克莱“存在就是被感知”的命题,述说的是这个理。 无翳则无美。 这里,美是翳的结果,翳是美的原因。说美存在于阴翳中,实际指向的是人的癫痫狂...  

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「我们经常听到“历史情趣”这种说法,其实它指的是手垢的光泽。在中国有“手泽”的说法,在日本有“惯熟”的说法,它们的意思大概是说经过长年累月人手的触摸,在同一个地方反复抚摩,油垢汗脂便自然而然地渗透进去,终于形成的一种光泽。换言之,它就是手垢。这么看来,“风...  

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王小波在《沉默的大多数》里说,他一直视沉默为一种美德。直至某天意识到,这世界上,之所以有少数的人群为弱势人群,比如同性恋,之所以长期被人歧视,是因为还有很多同性恋,或者很多同情包容同性恋的人选择了沉默,所以有时候该说话选择沉默,是一种被动的恶意,是一种杀人...  

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1 谷崎润一郎1886年生于东京一个米商家庭,幼时家境富裕,后因生意失败导致家道中落,只能在亲友的资助下入第一高等学校,但是又在进入东京帝国大学国文系读到三年级时因为拖欠学费而退学,从而开始了其创作生涯。他在文学上受到波德莱尔、爱伦•坡和王尔德的影响,被称为日...  

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读书靠缘分,回忆起当初捧起译文出的那本平价版的《细雪》时,我就产生了莫名其妙的冲动并将之买下。那一年暑假的很长一段时间内,我都是在阅读这本书中度过的,谷崎润一郎在小说中展现出来的诸如——细腻的描写,唯美的风格及清淡的感觉让我爱不释手。 只是我实在无法想...  

用户评价

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这本书对我最大的冲击在于它提供的视角转换。我以前总认为“光明”代表着清晰、直接和进步,而“阴影”则象征着模糊、落后或需要克服的东西。但作者通过一系列令人信服的论证,彻底颠覆了这种二元对立的简单化思维。他展示了在阴影中才能孕育出的那种独特的、深层的、甚至是精神性的美感。这不仅仅是一种对日式的、含蓄之美的赞美,更是一种对人与环境、人与时间关系的反思。读着读着,我开始意识到,我们现代生活对“绝对的清晰”的追求,实际上是扼杀了许多微妙的可能性。它教会我如何去欣赏那些不那么“完美”的、带有一些瑕疵的、甚至是被忽视的角落。这种对事物内在精神的挖掘能力,让这部作品拥有了跨越时代的价值,读起来有一种洗涤心灵的力量,让人愿意重新去接纳生活中的不确定性。

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说实话,我第一次接触这类主题的书籍,起初是抱着一种“挑战”的心态翻开的。毕竟,聚焦于“阴翳”本身,这本身就是一个反直觉的命题。然而,一旦进入作者构建的语境,那种逻辑上的自洽性和美学上的连贯性便迅速俘获了我。它成功地将一种看似消极、晦暗的主题,提炼升华为一种积极的、具有审美价值的哲学观。文中的许多论述,比如对传统器物、建筑细节的剖析,都展现出一种超越时代的洞察力。它不是在复古,而是在为现代人重新解读那些被现代文明高速发展所抛弃的“慢节奏”和“不完美”。我尤其欣赏作者那种旁征博引却又丝毫不显堆砌的叙事方式,每一点引述都像是精准的注脚,有力地支撑起他关于“幽玄之美”的宏大论点。这绝非一本轻松读物,需要读者投入专注力,但回报是巨大的——它拓宽了我对“美”的定义边界。

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这部作品带给我的,是一种近乎冥想般的体验。它不仅仅是一本书,更像是一扇通往幽微、内敛视角的窗户。作者对光影的描摹,那种细腻到近乎苛刻的观察力,实在令人叹为观止。我时常在阅读时停下来,闭上眼睛,试图在脑海中重构那些被文字唤起的场景——也许是木质建筑在黄昏时被拉长的阴影,又或者是薄纱后若隐若现的轮廓。这种对“不在场”的强调,对“缺失美”的赞颂,让我开始重新审视日常生活中那些被我们快速略过的情境。它不追求直白的描绘,而是引导读者去感受那种空间中弥漫着的、难以言喻的氛围。这种氛围,带着一种独特的东方韵味,既沉静又蕴含着深沉的情感张力。读完后,世界似乎都变得柔和了许多,色彩不再是刺目的,而是被一种温柔的灰调所笼罩,这使得我对待事物的态度也随之发生微妙的转变,更加注重内心的感受而非外在的喧嚣。

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我带着一种好奇心,想看看一本专门探讨“阴影”的书能写出怎样的深度。结果发现,它远超出了我对于“光与影对比论”的固有想象。作者的笔触极其精炼,用词考究,仿佛每一句话都经过了反复的锤炼,拒绝任何冗余的表达。这种克制感,反而释放出了更强大的感染力。它让我想起古老的日本水墨画,在留白之处,才是最精彩的舞台。这种“留白”的艺术,被作者贯彻到了生活的方方面面,从室内陈设到人际交往的微妙界限,都透露着一种“有距离感的美”。我感觉自己仿佛在跟随一位老匠人,学习如何用最少的材料,去雕琢出最复杂的情感层次。它不像现代小说那样提供情节冲突,而是提供了一种心境上的沉淀,非常适合在安静的午后,伴着一杯清茶细细品味,让思绪在文字构筑的幽暗空间里自由徜徉。

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坦白讲,阅读过程是一种高度内敛的体验,完全不同于那种快节奏、信息轰炸式的阅读。这部作品要求读者放慢脚步,甚至可以说是强迫我们进入一种“慢思考”的状态。它不是在讲述一个故事,而是在构建一个美学体系,一个关于如何感知“深沉之美”的教程。作者对于传统材料,比如漆器、纸张、木材在光线下呈现出的不同质感,描述得入木三分,让人仿佛能触摸到那种温润或粗粝的触感。这种对感官细节的精准捕捉,使得抽象的理论讨论变得具体可感。对我个人而言,它有效地缓解了我长期以来被效率至上观念所带来的焦虑,提供了一个宝贵的“退守”空间,让我得以在文字构建的静谧氛围中,重新校准自己对于“舒适”和“美感”的私人标准。

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长评:https://book.douban.com/review/7939590/

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我一直都记得,高中语文老师看到我在读谷崎润一郎,咬牙切齿的说道:“我们读书那会,都把他当作流氓!!”

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我一直都记得,高中语文老师看到我在读谷崎润一郎,咬牙切齿的说道:“我们读书那会,都把他当作流氓!!”

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与曾经读过的《春琴抄》不同,这个时期的谷崎收敛了早期追求感官刺激的作品风格,回归到了安静唯美的日本古典当中,自有一派独特的美感,也带给我们关于东方美学的深思。

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看他写大阪和大阪人,浓浓的油腻感…以鹅…

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