中国社会经济史

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出版者:山西人民出版社
作者:[日] 森谷克己
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2015-12-1
价格:CNY 70.00
装帧:平装
isbn号码:9787203094654
丛书系列:近代海外汉学名著丛刊
图书标签:
  • 经济史
  • 日本汉学
  • 海外中国研究
  • 森谷克己著作集
  • 近代海外汉学名著丛刊
  • 历史
  • 中国史
  • 2015
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  • 社会发展
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  • 近代中国
  • 历史研究
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具体描述

内分6编:原始时代、"未成熟的"封建社会之成立时代、官僚主义的封建制之成立时代、均田制的成立时代、官僚主义的封建制之发展时代、官僚主义的封建制之完成及崩坏时代,详细介绍和论述各个时期中国社会经济制度及其发展状况,而且给中国投进了许多书。为中日文化交流带来极大的进步。

《星辰之鉴:古代天文学与宇宙观的演变》 内容提要: 本书旨在深入探索古代文明中天文学知识的起源、发展及其对人类世界观的深刻影响。我们不会触及任何关于中国社会经济史的议题,而是将目光投向浩瀚的星空,考察从美索不达米亚的泥板到古希腊的几何模型,再到玛雅天文台的精确观测,人类是如何逐步揭开宇宙的神秘面纱的。全书分为五大部分,详细梳理了不同地域、不同时代的天文学实践、理论构建及其背后的哲学思辨。 第一部分:星辰的起源与早期观测(公元前4000年 – 公元前1000年) 本部分聚焦于史前及早期文明对天空的最初认知。我们将细致考察新石器时代遗址中发现的与天文现象相关的结构,例如巨石阵和努比亚的纳布塔普拉亚(Nabta Playa)天文遗址,分析它们如何可能用于标记至关重要的季节性事件,如至日和分日。 随后,我们将深入探讨美索不达米亚文明,特别是苏美尔人和巴比伦人的贡献。巴比伦的天文学不仅是历法制定的工具,更是一种精密的数学实践。我们将详细阐释他们如何建立起基于六十进制的数字系统,并利用这一系统对行星(尤其是金星和木星)的运动进行预测。重点分析“历书”(Almanacs)的结构,揭示这些记录如何体现了观测的系统性和数学化的努力。我们对比了天文学与占星术的早期交织,但强调后者在当时社会结构中的实践作用,而非其科学内核的构建。 第二部分:古埃及的天空信仰与时间测算 古埃及文明对时间有着近乎苛刻的精确要求,这直接驱动了其天文学的发展。本部分将主要关注尼罗河泛滥周期与天狼星偕日升的密切关系。我们将考察埃赫特(Decans)系统的形成,即通过夜空中特定恒星群的依次出现来划分夜间十二个时辰的方法。这些知识如何被整合进宗教仪式和金字塔的定向中,是本章的重点。我们讨论了《朗之穹庐》(The Coffin Texts)和《亡灵书》中描绘的星空图景,展示了宇宙观与来世信仰的紧密联系,而非世俗经济活动的考量。 第三部分:希腊的理性之光:从经验到几何学 希腊天文学是人类思想史上一次巨大的飞跃,它将观测经验与抽象的哲学思辨相结合,试图建立一个和谐、完美的宇宙模型。我们将追溯泰勒斯、阿那克西曼德等早期哲学家对宇宙构成的猜想。 核心部分将集中于亚里士多德的天体物理学——同心天球理论。我们将详细解析其“完美运动”的哲学基础,以及“以太”的引入如何解释了天上与地上的物质差异。随后,我们转向更具数学意义的进展: 1. 埃拉托斯特尼测量地球周长:通过光影的几何关系计算地球大小的精妙过程。 2. 希帕克斯的贡献:恒星目录的编制、岁差的发现,以及三边学(Trigonometry)在天文计算中的应用。 3. 托勒密的集大成:详细剖析《至大论》(Almagest)中为解释行星逆行现象而设计的“本轮”与“均轮”模型。我们着重分析该模型纯粹的数学和几何特征,及其对后续一千多年西方天文学的支配地位。 第四部分:跨越大陆的独立发展:中美洲与印度的观察 本部分旨在拓宽视野,展示古代天文学在地理上隔离的地区所取得的令人惊叹的成就。 中美洲(玛雅与阿兹特克): 玛雅文明以其对历法的掌握而著称。我们将分析“长纪历”、“卓尔金历”(神圣历)和“哈布历”(太阳历)的复杂交织,探讨这些历法如何精确预测了日食和月食。特别关注奇琴伊察的“埃尔卡拉科尔”(El Caracol)天文台的结构及其方位角与金星周期的关联。 印度天文学: 从吠陀时期的基本历法,到后来的雅利安数学家(如阿耶波多和婆罗摩笈多)对太阳系模型的修正。本章将讨论印度对圆周率和三角函数(如正弦函数)的早期发展,以及他们如何发展出更精确的太阳和月球运动计算方法,这些方法在某些方面已超越了同期托勒密的精度。 第五部分:中世纪的保存、修正与向文艺复兴的过渡 古代天文学的知识在不同文明中得到了继承和发展。我们考察伊斯兰黄金时代的天文学家,如比鲁尼和穆罕默德·图西。他们不仅翻译和保存了托勒密的著作,还对其“本轮均轮”模型中的地心说局限性提出了批判性的修正,例如图西的对置点(Tusi-couple)的发明,纯粹是为解决几何运动学的精确性问题。 最后,本书将总结古代天文学实践的共同主题——对秩序的追求、数学方法的应用,以及天体运动如何塑造了人类对自身在宇宙中位置的根本理解,为后世的哥白尼革命埋下了伏笔。全书严格聚焦于天文观测、数学建模、历法制定以及相关的宇宙观哲学探讨。

作者简介

森谷克己,日本京都大学教授,著名的汉学家。森谷克己多年从事汉学研究,对汉学具有独到简介,其主要汉学作品《中国社会经济史》于1934年在日本出版,并于两年后(1936年)被中国作家翻译成中文在中国出版。他首度引证《汉书‧食货志》的数据,指孟子在面见梁惠王时所提出的"百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。"是一项脱离现实的见解,因为当时的苛捐杂税加上开销,实际上要把生产力提高140%,才可以使人民温饱,而以孟子的提倡,是没有可能达到如此高的生产水平,所以他的见解才不会被君主所采纳。根据森谷克己对汉学的研究,他认为宗法社会的功能是:(一)祭祀祖宗;(二)逢年逢节时合族的聚餐;(三)亲族的丧服;(四)同宗不婚的习惯;(五)经济功能,即古时所谓"兄弟异居而同财,有余则归之于宗,不足则资于宗"一族内财产之有无相通办法。森谷克己认为第五点最重要。森谷克己还认为:在中国原始的姓氏社会的诸多职能,在字法下是很多保存着的。在这里就出现了中国社会进化之一特性。农民安土重迁,可以和邻县邻村的人老死不相往来,所以容易保持宗法社会制度。到了工商业逐渐发达,天下之大,随处可为家庭,宗法社会的制度,即无以维持。人民到皆有远志无有居德的时候,宗法社会决难维持了。

目录信息

读后感

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近日从中国图书网购得此书。打开后发现这个所谓的国家出版基金项目不过是旧瓶装新酒,将民国时期的著作影印出版,而非从新排版印刷。当然,这也无可厚非,毕竟推介这些早已不见于市面的史学著作也是功德一件。但是即便是影印,也应当用点心。笔者摘录本书一四七页的几段...

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用户评价

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拿到手时,就被其沉甸甸的分量所震撼,翻开后发现,这种重量感不仅来自于纸张的厚实,更源于其内容的浩瀚与深邃。我个人对经济史的阅读偏好,是那种能将枯燥的数字和政策变幻成生动故事的叙事方式,而这部作品恰恰做到了这一点。它并非仅仅停留在对“生产力”和“分配制度”的表面描述,而是深入到社会结构变动的核心肌理中去探寻经济活动背后的驱动力。例如,书中对明清时期徽商与晋商兴衰轨迹的对比分析,简直可以视为一部精彩的商业案例研究。作者巧妙地穿插了当时的商业契约范本、家族内部的财务管理逻辑,甚至是他们对风险的评估标准,这些一手材料的引用,极大地增强了论证的说服力与可读性。这种将制度经济学、社会学视角与传统的经济史研究进行熔铸的手法,使得原本严肃的学术探讨,变得富有启发性和现实意义。每当读完一个章节,我都会忍不住停下来思考,当前我们所面临的一些经济现象,是否能在这些历史的经验和教训中找到某种古老的原型或解决的线索。

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坦白讲,市面上探讨历史经济的著作多如牛毛,大多要么是纯粹的数据堆砌,要么是过于侧重政治权力的解读,往往忽略了底层民众的生存状态与经济选择。然而,这本书的独特之处,就在于它成功地将“人”的能动性融入了经济史的宏大叙事之中。它的叙事视角是极富弹性的,时而如同站在高空的卫星,俯瞰整个国家的物资流向与政策影响;时而又像潜入泥土的探针,细致入微地探究一户农家一年收支的盈亏平衡点。我特别欣赏作者在处理土地制度变迁时的那种审慎和多维视角,没有简单地将“兼并”视为绝对的负面,而是结合了当时的劳动力供求、技术进步以及法律环境进行综合评判,这体现了极高的学术良知和辩证思维。阅读过程中,我经常被书中的一些生动细节所吸引,比如某个特定时期特定手工艺品的市场价格波动,或是某个朝代对特定商业税种的调整如何微妙地影响了士绅阶层的财富再分配。这些细节的呈现,让这部作品不仅是知识的载体,更像是一幅徐徐展开的古代社会生活画卷。

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这本厚重的史册,甫一翻开,便如同一脚踏入了波澜壮阔的旧时光隧道。作者的笔触细腻入微,对那些遥远的朝代更迭、田间地头的耕作景象、以及坊间市井的烟火气息,描摹得栩栩如生。我尤其欣赏其中关于区域经济差异的探讨,它并非简单的罗列数据或官方口径,而是通过对具体物产、漕运路线乃至地方风俗的细致考察,勾勒出不同地域在特定历史时期所扮演的独特经济角色。比如书中对南方丝绸之路与北方茶马古道的对比分析,那种立体感和纵深感,让人对古代中国的经济脉络有了更直观的理解。读到此处,我仿佛能闻到那个时代特有的尘土味和香料味,感受到不同阶层民众为了生计而奔波的坚韧与无奈。它更像是一部“有温度”的经济史,没有将历史人物工具化,而是将其置于复杂的社会经济结构中,审视他们的抉择与命运。整本书的叙事节奏张弛有度,既有宏观历史脉络的梳理,又不乏对微观经济现象的深入挖掘,让人在阅读过程中,不断有“原来如此”的豁然开朗之感。这种对历史细节的执着与对宏大图景的把握,使得这部作品的阅读体验远超一般的学术著作。

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这部作品的价值,很大程度上体现在其对“变迁”过程的把握上,它清晰地揭示了经济体系是如何从一个旧的平衡点,在内生压力和外来冲击下,逐步迈向下一个阶段的。它不像许多教科书那样,将历史切割得干脆利落,而是着力描绘那些模糊的过渡地带和复杂的因果链条。比如,作者对特定技术(如水利工程或冶炼技术)在不同社会结构下扩散速度的分析,就颇具洞见。它提醒读者,经济进步并非简单的线性发展,而是深深嵌入了当时的社会制度、文化观念乃至地理环境的约束之中。阅读体验上,它的文字功力十分扎实,遣词造句考究,结构严谨,但绝不晦涩难懂。它成功地架设了一座桥梁,连接了专业的经济学理论和普通读者的历史兴趣。读完后,我不再将历史上的经济繁荣与衰退仅仅归咎于“好皇帝”或“坏皇帝”,而是开始从更深层次的、结构性的矛盾中去寻找答案。这本书的厚度,绝对是对得起它所承载的历史重量的。

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这本书给予我的最深刻印象,是它如何将经济现象与社会心理学紧密结合起来。它探讨的不仅是“人们如何生产和交易”,更是“人们如何看待自己的经济地位与未来的可能性”。书中对货币信用体系的演变,尤其是民间借贷活动和政府财政政策相互作用的部分,写得极具张力。作者没有回避历史中那些被有意无意忽略的经济泡沫、投机狂热以及随之而来的社会动荡。这些部分的描绘,读来令人心惊,仿佛能看到几百年前的金融危机是如何在市井中酝酿和爆发的。更难能可贵的是,作者在分析这些问题时,始终保持着一种克制而冷静的笔调,避免了过度戏剧化的处理,而是专注于探究其背后的结构性原因。对我而言,它提供了一套审视历史的全新工具,不再仅仅是关注帝王将相的功过,而是着眼于那些驱动社会车轮滚滚向前的无形力量——财富的积累、资源的配置以及人们对剩余价值的争夺。这是一部需要沉下心来细细研读的力作,每一次重读都会有新的体会。

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