唐代の宗教

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出版者:朋友书店
作者:吉川忠夫 编
出品人:
页数:531
译者:
出版时间:2000-07-20
价格:12,000円
装帧:単行本
isbn号码:9784892810763
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 日本汉学
  • 道教
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  • 中古史
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具体描述

荒牧 典俊. 『北山録』の立場と「南宗禅」以前の南宗禅

愛宕 元. 唐代河東聞喜の裴氏と仏教信仰

深沢 一幸. 李商隠と仏教

釜谷 武志. 貫休の詩と宗教

吉川 忠夫. 唐代巴蜀における仏教と道教

小南 一郎. 「十王経」をめぐる信仰と儀礼

金 文京. 敦煌出土文書から見た唐宋代の賓頭盧信仰

松村 巧. 「盂蘭盆」と「中元」

神塚 淑子. 則天武后期の道教

都築 晶子. 唐代中期の道観

坂内 栄夫. 「修心」と「内丹」

船山 徹. 梁の僧祐撰『薩婆多師資伝』と唐代仏教

池平 紀子. 『占察善悪業報経』の成立と伝播について

藤井 京美. 新旧唐書における仏教記述について

古勝 隆一. 賈大隠の『老子述義』

垣内 智之. 梁丘子の『黄庭経』解釈をめぐって

麦谷 邦夫. 『太上老君説常清浄経』考

秋岡 英行. 施肩吾初探

亀田 勝見. 四庫全書所収『神仙伝』の資料的価値について

好的,这是一份关于《唐代の宗教》以外的其他历史或文化主题的图书简介,旨在提供丰富详尽的内容,并避免任何可能暴露其生成来源的迹象。 --- 图书简介:丝绸之路上的明珠:粟特人在唐代中外交流中的地位与影响 作者: [虚构作者名,如:佐藤健一 / 宫本由美] 出版社: [虚构出版社名,如:东方学苑出版 / 环球史地研究社] 出版年份: [虚构年份,如:2023年] --- 内容提要 本书并非聚焦于唐代本土的佛教、道教或景教等主流宗教变迁,而是深入剖析了一个在唐代中外交流史上占据独特而关键地位的群体——粟特人(Sogdians)。通过整合考古发现、碑铭文献、敦煌文书以及波斯、叙利亚的史料,本书详细描绘了粟特商人在丝绸之路上扮演的经济支柱、文化媒介和宗教传播者的多重角色。它旨在揭示这个活跃于中亚腹地,最终深深扎根于唐帝国心脏地带的商业民族,是如何以其强大的商业网络、语言天赋和跨文化的适应能力,成为塑造盛唐气象不可或缺的一环。 全书共分六大部分,约二十五万字,辅以数百幅珍贵地图与出土文物图片。 --- 第一部分:粟特人的起源与早期迁徙:绿洲文明的缔造者 本章首先追溯了粟特人的历史源头,他们是中亚河中地区(今乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦一带)的古老伊朗语系民族,以其繁荣的绿洲城邦——如撒马尔罕和布哈拉——闻名于世。 语言与文化基因: 详细分析了粟特语作为当时中亚地区的通用商业语言的地位,并探讨了伊朗萨珊王朝对粟特社会结构、商业道德形成的基础性影响。 初入中国: 梳理了粟特人首次大规模进入中国(汉魏时期)的记录,他们最初多以“胡商”身份活跃于边境地区,进行丝绸、香料、马匹的转口贸易。 地理拓展: 通过对早期中原地区粟特人墓葬(如洛阳、西安周边)的考古分析,勾勒出他们早期定居的地理分布和初步的社会融合形态。 --- 第二部分:盛唐的黄金时代:粟特商业帝国的构建 本书的核心部分,重点阐述了粟特人在唐朝前期至盛唐时期(约七世纪中叶至八世纪中叶)所达到的商业巅峰。 贸易网络的核心: 描述了粟特人如何构建起一个横跨中亚、连接波斯萨珊、突厥汗国与唐帝国庞大腹地的商业网络。他们不仅是商品搬运工,更是金融与信用体系的维护者。 “胡商”的社会地位: 深入研究了唐朝政府对粟特商人的管理制度,从“客”到“蕃客”,再到部分粟特精英通过“归化”和“仕进”进入唐朝官僚体系的案例。 长安的“粟特化”: 重点剖析了长安城西市作为国际贸易中心,其商业活动中粟特人的主导性。从酒肆、邸店到珠宝行,粟特人的商业符号无处不在。 --- 第三部分:文化熔炉中的媒介者:语言、服饰与生活方式的渗透 粟特人的影响力远超经济范畴,他们是丝绸之路上最重要的文化“转译器”。 多语种的书写: 探讨了粟特文、古突厥文、汉文之间在边疆文书中的相互影响。分析了敦煌出土的粟特语契约、借据和信函,揭示了他们日常商业运作的细节。 “胡风”的流行: 详尽考察了粟特音乐、舞蹈(如“胡旋舞”)在唐代上流社会与民间娱乐中的传播轨迹。分析了粟特服饰(如窄袖袍、长裤)对唐代服饰的改造,特别是对军服和骑射服饰的影响。 饮食交流: 考察了粟特人带来的食物与饮品(如葡萄酒、坚果、特定的香料)如何在唐代餐桌上落地生根,成为“大唐气象”的一部分。 --- 第四部分:信仰的载体:粟特宗教的东传与本土化 尽管本书并非专注于宗教史,但粟特人作为多个中亚和西亚宗教的坚定传播者,其角色至关重要。 祆教(拜火教)的传播: 本章详细记录了祆教在唐代的传播足迹。通过对西安、洛阳等地粟特人聚居区“火庙”遗迹的分析,还原了祆教祭祀的仪式与教义在异域的适应性。探讨了祆教如何与本土道教信仰发生交叉影响。 摩尼教的隐秘发展: 揭示了摩尼教如何在粟特商人的庇护下,以隐蔽的方式传入中国,并最终在安史之乱前后展现出其政治和军事渗透力。 基督教叙利亚派(景教)的合作网络: 探讨了粟特商人在景教的传播链条中所起到的物质支持和路线保障作用,分析了粟特精英如何同时信仰祆教和景教,展示了其高度的宗教兼容性。 --- 第五部分:安史之乱的阴影与粟特人的命运转折 安史之乱是唐帝国与粟特历史关系的分水岭。本章着重分析了这一历史剧变对粟特群体的影响。 “安史”的身份之谜: 重新审视了“安禄山”及其核心军事集团的粟特背景,探讨了他们如何利用商业关系构建军事力量,以及这一事件如何从根本上动摇了唐廷对中亚“蕃客”的信任。 逃离与断裂: 描述了叛乱失败后,大量粟特人面临的政治清算、商业网络的瓦解以及人口向西域和北方草原的再次迁徙。 后唐时期的衰落与融入: 考察了晚唐五代时期,粟特社区在唐帝国内部的商业影响力如何被汉族商帮逐步取代,以及他们开始加速汉化,融入中华民族多元一体格局的过程。 --- 结语:被遗忘的“国际资本家” 本书最后总结了粟特人在世界历史中的地位。他们并非帝国征服者,而是中世纪欧亚大陆间最成功的“跨国企业家”和“文化搬运工”。他们的故事,是研究丝绸之路商业精神、多元文化共存与冲突的绝佳样本。本书强调,理解唐朝的辉煌,必须正视这些来自中亚绿洲的开拓者所做出的巨大贡献,尽管他们的宗教信仰与汉族主流文化迥异,但他们的经济活力却深刻地滋养了那个伟大的时代。 --- 本书特色: 一手资料的深度挖掘: 首次将伊朗语系碑铭、中亚古卷与中国史料进行交叉比对研究。 多学科整合视角: 融合了商业史、宗教学、民族学和语言学的方法论。 详尽的图谱考证: 包含大量对粟特墓葬壁画、契约文书的解读,是研究唐代中外关系的重要参考。

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用户评价

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这本书的叙事节奏把握得相当精妙,完全没有一般学术著作那种令人望而却步的枯燥感。作者的文字如同涓涓细流,看似平缓,实则暗流涌动,总能在不经意间抛出一个极具洞察力的观点,让人不禁停下笔来,沉思良久。我尤其欣赏他那种高超的结构布局能力,章节之间的过渡衔接得天衣无缝,仿佛是精心编排的交响乐章,每一个乐章(或说每一部分内容)都有其独立的美感,但最终又完美汇集成一个宏大而和谐的整体。阅读过程中,我发现作者擅长运用类比和场景重构的手法,将抽象的理论概念或复杂的历史事件,转化为栩栩如生的画面,使得那些遥远的时代和人物仿佛触手可及。那种娓娓道来的叙述,像是一位经验丰富的老者,不疾不徐地向你讲述尘封的秘闻,既有学术的深度,又不失文学的韵味,让人沉浸其中,难以自拔,一口气读完一大段后,才惊觉时间已悄然流逝,足见其文字魔力之大。

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从内容组织和论证逻辑来看,这本书展现了一种极其罕见的批判性思维深度。它并非简单地对既有史料进行复述或整理,而是像一位高明的辩论家,对长期以来被奉为圭臬的观点进行了层层剥笋式的解构和审视。作者在提出自己的见解时,从不空口说白话,而是总能从最细微的考古发现、最冷僻的文献侧注中找到支点,将看似分散的线索巧妙地串联起来,构建起一个坚不可摧的逻辑链条。这种“以小见大,以微知著”的论证策略,让人对他的结论深信不疑。更令人佩服的是,即使在提出颠覆性观点时,作者也保持着令人敬畏的审慎,他会充分罗列正反两方的证据,详尽分析各种可能性,最终才给出自己倾向性的判断,而非武断地下结论。这种严谨到近乎偏执的学术态度,无疑提升了整部作品的信服力和持久的阅读价值,它不仅仅是提供答案,更是在教授我们如何去提问和思考。

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这本书的引文和注释系统堪称典范,这对于任何严肃的研究者来说,都是衡量一部学术著作水准的重要标尺。我特意去查阅了其中一些关键段落引用的外文典籍和出土文献的注释,发现引用格式统一规范,来源可靠,且标注得极为详尽精准。更难能可贵的是,作者的注释并非只是简单的文献罗列,很多地方的注释本身就是一段精彩的“微型评论”或“补充说明”,它在不打断正文流畅性的前提下,提供了极为丰富的背景信息,甚至有时是对原始文本的精妙解读,这极大地拓宽了读者的知识边界。通过这些密集的脚注,我仿佛能窥见作者在案头工作时,堆积如山的参考资料和不眠不休的考证过程。这种对细节的执着,让整本书的学术底色变得无比坚实,它不仅服务于初学者建立知识框架,更服务于专业人士进行二次研究和交叉验证,其严谨性令人肃然起敬。

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这部书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种厚重而典雅的气质,让人一眼就能感受到它所蕴含的学术分量。封面采用的深沉墨绿,配上烫金的标题字体,在灯光下泛着低调而奢华的光泽,仿佛瞬间将人拉回了那个金戈铁马、诗意盎然的盛唐。内页的纸张质感也相当出色,触感温润细腻,油墨的印制清晰锐利,即便是那些复杂的图版和拓本插图,细节也纤毫毕现,这对于我们这些需要反复研读和查阅的读者来说,简直是莫大的福音。装订方面看得出是下了真功夫的,平摊性极佳,无论你将它摊开在书桌上,还是抱在怀里细读,书页都不会轻易合拢,提供了极其舒适的阅读体验。我甚至注意到书脊在设计时考虑到了长久保存的问题,预留了足够的空间和韧性,足见出版方在“物”本身所倾注的匠心。初次捧读,光是翻阅目录和前言,就已经能感受到作者在学术态度上的严谨与谦逊,这种对外在形式的重视,往往预示着内在内容的扎实与深刻,让人对即将展开的阅读之旅充满了期待,它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品。

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全书的知识密度虽然极高,但语言风格却出奇地具有亲和力,这是一种非常高级的平衡艺术。作者似乎非常清楚,面对的读者群体可能背景各异,因此在处理那些专业性极强的术语或复杂的历史概念时,他总能找到最恰当的“翻译器”。他不会因为读者可能不了解某个特定领域的行话而掉以轻心,也不会过度简化以至于损害原意。相反,他会用清晰的白话进行首次阐释,随后再精确地嵌入专业术语,并辅以必要的历史语境说明,确保即便是初次接触该领域知识的读者,也能顺利跟上思路,不至于在某个晦涩的词汇处卡壳。这种“由浅入深,循序渐进”的教学设计,使得阅读体验保持在一种愉悦的“学习区”内,既有挑战性,又充满了被知识滋养的满足感。它成功地架起了一座桥梁,连接了深奥的学术殿堂与渴望求知的普通读者,展现了作者非凡的教学天赋和对读者的尊重。

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不懂装懂地读了其中一两篇文章,关注的问题都很有意思。后来看到葛天师的书评,说是共同研究班的研读成果集解,多学学人家的研究方法。

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