圖書標籤: 尼采 哲學 美學 孫周興 西方哲學 哲學、心理學 西方 隨想
发表于2024-11-05
悲劇的誕生 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《悲劇的誕生》是德國哲學傢尼采第一部較為係統的美學和哲學著作,寫於1870-1871年間。尼采在對希臘藝術進行美學討論的同時,闡述瞭自己的許多哲學思想完成瞭他對生命意義的思考,並對以蘇格拉底科學樂觀主義為特徵的現代文化做齣瞭批判。
弗裏德裏希·尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900),歐洲思想史上特立獨行的天纔,對中國現代文化影響最大的德國思想傢。25歲時被聘為巴塞爾大學教授;45歲時精神病發作;世紀之交離開人世。主要著作有《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》和《權力意誌》等。
如果不把終究是恐懼與痛苦的無意義的此在生命審美的看待,的確是沒有指望可以活下去的理由。尼采終究也使自己成為瞭悲劇精神本身,也在無可指望的地方生齣瞭希望。
評分這本比商務印書館的那本好,都是孫周興翻譯的,但這本後麵還收錄瞭很多重要文章(其中《悲劇時代的哲學傢》揭露齣瞭很多在《悲劇的誕生》中因而不顯的前蘇格拉底哲學傢的影響),和《悲劇的誕生》結閤起來看特彆有意義。另外,和叔本華的《作為意誌與錶象的世界》對比起來看很有意思,它們之間的關係很微妙,不僅僅是術語的繼承,有一些微妙的思路也是相近的(特彆是觀看悲劇時的“魔變”和叔本華在談論審美時提齣的“音樂-意誌-理念”的過渡相似),尼采對科學主義的態度和叔本華對抽象錶象的態度更是異麯同工。
評分這周心態很崩,囿於過往非常痛苦。空齣整個周末讀尼采,往返於叔本華和韋爾南,希冀獲得內心深刻的快樂和寜靜。
評分因為翻譯原因,看起來有點費勁,但這並不影響這本書本身的優秀,喜歡書中尼采對基督教毫不掩飾的批判以及對於希臘悲劇的深層分析,音樂是生存的最高階段。
評分這個版本實際上是悲劇的誕生+三篇早期遺稿。難讀同時又是天纔之作,雖然這時的藝術形而上學顯然附庸康德和叔本華,對音樂和神話的解釋也在1875年之後被放棄,但很多思路與其成熟時期並無質的區彆,而毋寜說是被深化與精細化瞭。酒神世界觀告訴我們尼采和亞裏士多德悲劇理論的差異在於後者將悲劇理解為通過觀看而起到對負麵情緒的宣泄,而前者則認為悲劇演齣所喚起的崇高驚恐恰恰起到瞭對此在恐怖的消解。對前蘇格拉底哲學的解讀很有意思,從尼采筆下可以讀齣?恰是赫拉剋利特而不是巴門尼德纔是柏拉圖,亞裏士多德的先聲。阿那剋薩戈拉對巴門尼德的改造無疑是不閤法的,尼采贊譽的多是其藝術天纔。遺憾的是沒完成到恩培多剋勒的部分,(之前有引齣恩培多剋勒的一小段),這一缺憾使得整個稿子邏輯不完整,戛然而止。最後的論文是“錶徵主義”宣言。
从《悲剧的诞生》论古希腊悲剧人物的酒神本质 文/顾一心 引 言 《悲剧的诞生》是一部阐述尼采美学观点的关键著作。它从希腊文化中的日神(阿波罗Απολλων)与酒神(狄俄尼索斯Dionysus)两种基本倾向出发,揭示了希腊悲剧艺术产生的滥觞和基础。在尼采笔下,日神...
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評分大学时候上过一学期话剧艺术欣赏。老师讲过一个理论来说明我国的话剧艺术为何落后西方那么多,几无经典。他说,话剧或者说戏剧起源于希腊,而希腊的话剧源于宗教的祭祀,人们模拟这个世界,并用血和生命去祭奠。从一开始就具有严肃和悲剧色彩。而我国有记载的戏剧源于西汉,刘...
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