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古代人的自由與現代人的自由

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(法)邦雅曼・貢斯當
上海人民齣版社
世紀文景
閻剋文 / 劉滿貴 / 馮剋利 校
2017-3
440
59
精裝
9787208135307

圖書標籤: 政治哲學  自由主義  邦雅曼·貢斯當  政治學  哲學  法國  政治  自由   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

研究法國大革命的著名曆史學傢孚雷嘗言,大革命的曆史學傢都是有色彩的,他們在陳述觀點的時候必須事先作齣自己的判斷,闡明他們自己的思想淵源與所屬的政治陣營。這種標簽化不僅是針對曆史學傢個人的,也是針對整個思想界和思想流派的。本書收錄的內容就齣自其中一個影響深遠的思想傢,貢斯當的討論。他在本書中討論瞭自由、政治權利和大革命等重要問題,這些文章不僅詳細闡述瞭作者本人對以上問題的看法,還嚮讀者展示瞭當時思想界存在的一些基本的政治思想對話和交鋒。

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著者簡介

邦雅曼·貢斯當(Henri-Benjamin Constant de Rebecque,1767—1830),法國政治傢、思想傢、文學傢,後法國大革命時代的政治活動傢、自由主義派領袖。他經曆瞭法國大革命、拿破侖的統治以及波旁王朝的復闢,並曾在蘇格蘭跟隨亞當·斯密等英國啓濛思想傢學習。其著名的政治論著包括《徵服的精神和僭主政治及其與歐洲文明的關係》(1814)、《適用於所有代議製政府的政治原則》(1815)和《古代人的自由與現代人的自由之比較》(1819)等。

譯者:

閻剋文,1956年生,曾任職於新華社,現為山東大學政治與公共管理學院教授。重要譯著包括馬基雅維裏《君主論》,史蒂文·盧剋斯《個人主義》,瑪麗安妮·韋伯《韋伯傳》等,代錶性的作品為馬剋斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》及《經濟與社會》。

劉滿貴,北京農學院外語教學部副教授。譯著有馬修·弗雷澤《軟實力:美國電影、流行樂、電視和快餐的全球統治》、茱迪·史珂拉《美國公民權:尋求接納》、達爾德爾《後外交時代:不受約束的美國》等。

李強,英國倫敦大學學院政治學博士,北京大學政府管理學院教授。主要研究方嚮為政治哲學、西方政治思想史。齣版專著《自由主義》,譯著馬剋斯·韋伯《經濟、諸社會領域及權力》,主編“西方政治思想譯叢”。


圖書目錄


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用戶評價

評分

《古代人的自由與現代人的自由之比較》

評分

人民主權的原則忽略瞭一個極為簡單的道理:任何權力無論在抽象意義上如何代錶人民,一旦權威的實際組織運轉起來,抽象的主權者必須將權力交予代理人行使,而這必然更多的反映的是少數人的利益(寡頭鐵律),因此無論權力的歸屬者是誰,它都不能是絕對的; 古代人的自由在於人人都享有參與政治權力的資格,但與此同時,公共權力可以肆無忌憚地入侵私人生活,他沒有選擇職業的自由、沒有戀愛自由、沒有宗教信仰的自由,在個人生活中是個毫無疑問的奴隸,而現代人則強調一個不受權力侵犯的私人領域,即一係列受法律保護的不受政治控製的“個人權利”,如果是古代人是全職公民,那麼現代人更像是“兼職公民”,不得不依賴“代議製”行使主權。

評分

貢斯當晚期的政治作品閤集,更多的是政論文風格,思想深刻性是遠遠不夠的……

評分

必須得說說這個導言,廢話太多

評分

補檔

讀後感

評分

在对本书谈一点纯属个人的看法与意见之前诚挚的提醒一下各位,本书的精华之所在应该是前面30页的英译者序,其将贡斯当的理论系统以及其在历史当中的价值地位给予了十分恰当的评价和分析。因此,试图深入理解本书思想与价值所在的朋友理当至少在阅读本书之前和之后认真的揣摩这...  

評分

话题引入 在《政治的道德基础》中,夏皮罗首先提出这样一个论题:艾希曼的审判中有哪些令人不舒服(uncomfortable)的地方?大多数人会指责艾希曼放弃了自己思考的权力,服从于一个泯灭人性的政权。他把成千上万的犹太人送往集中营仅仅是因为他想忠于职守,这种对待生命的冷淡...  

評分

評分

在看这本书之前,我一直以为作者是个小说家,《阿道尔夫》算是一部蛮不错的书。现在我才知道,作者还是个政论家、思想家。 此书是作者的政论集。从全书来看,作者相当推崇英国的君主立宪制。而且算是重商主义了。他提出商业越发发达战争爆发的危险越底的理论曾经风弥一时,可惜...  

評分

拿胖自信凭着他手中的刺刀和大炮,他能够为所欲为乃至登上神明高度亦非不可能。但事实证明他错了,他纵然能在物理上征服众多的肉体和土地,却无法征服贡斯当的一个小小灵魂,而这也意味着他征服的物理极限的到来,毕竟他连一个贡斯当都不能令之屈服,更遑论后者思想的源泉,汇...  

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