圖書標籤: 政治哲學 自由主義 邦雅曼·貢斯當 政治學 哲學 法國 政治 自由
发表于2024-11-05
古代人的自由與現代人的自由 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
研究法國大革命的著名曆史學傢孚雷嘗言,大革命的曆史學傢都是有色彩的,他們在陳述觀點的時候必須事先作齣自己的判斷,闡明他們自己的思想淵源與所屬的政治陣營。這種標簽化不僅是針對曆史學傢個人的,也是針對整個思想界和思想流派的。本書收錄的內容就齣自其中一個影響深遠的思想傢,貢斯當的討論。他在本書中討論瞭自由、政治權利和大革命等重要問題,這些文章不僅詳細闡述瞭作者本人對以上問題的看法,還嚮讀者展示瞭當時思想界存在的一些基本的政治思想對話和交鋒。
邦雅曼·貢斯當(Henri-Benjamin Constant de Rebecque,1767—1830),法國政治傢、思想傢、文學傢,後法國大革命時代的政治活動傢、自由主義派領袖。他經曆瞭法國大革命、拿破侖的統治以及波旁王朝的復闢,並曾在蘇格蘭跟隨亞當·斯密等英國啓濛思想傢學習。其著名的政治論著包括《徵服的精神和僭主政治及其與歐洲文明的關係》(1814)、《適用於所有代議製政府的政治原則》(1815)和《古代人的自由與現代人的自由之比較》(1819)等。
譯者:
閻剋文,1956年生,曾任職於新華社,現為山東大學政治與公共管理學院教授。重要譯著包括馬基雅維裏《君主論》,史蒂文·盧剋斯《個人主義》,瑪麗安妮·韋伯《韋伯傳》等,代錶性的作品為馬剋斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》及《經濟與社會》。
劉滿貴,北京農學院外語教學部副教授。譯著有馬修·弗雷澤《軟實力:美國電影、流行樂、電視和快餐的全球統治》、茱迪·史珂拉《美國公民權:尋求接納》、達爾德爾《後外交時代:不受約束的美國》等。
李強,英國倫敦大學學院政治學博士,北京大學政府管理學院教授。主要研究方嚮為政治哲學、西方政治思想史。齣版專著《自由主義》,譯著馬剋斯·韋伯《經濟、諸社會領域及權力》,主編“西方政治思想譯叢”。
我們未來將要走嚮哪裏
評分鵝妹子嚶
評分貢斯當1819年所作的De la liberté des Anciens comparée à celle des Modernes這篇演說真的是非常精彩,讀瞭之後很能消除現代人對柏拉圖、霍布斯、盧梭等人政治哲學的偏見(或者相反?)!在古代人那裏,個人在公共事務中幾乎永遠是主權者,但在所有私人關係中卻都是奴隸。在現代人中,個人在其私人生活中是獨立的,但即使在最自由的國傢中,他也僅僅在錶麵上是主權者。古代人的目標是在共同祖國的公民中間分享社會權力:這就是他們所謂的自由。而現代人的目標則是享受有保障的私人快樂;他們把對這些私人快樂的製度保障稱作自由。古代自由的危險在於可能會輕視個人權利與享受的價值。現代自由的危險在於,可能過分容易地放棄分享政治權力的權利。個人自由是現代自由,政治自由是必要保障。
評分文風曉暢(翻譯的功勞不可沒)。貢斯當對人性和政治的洞察力,真是清明到可怕。雖然憲政設計那篇有為拿破侖粉飾之嫌,但還是掩蓋不住他的明智
評分自由部分選讀
【按语:贡斯当(Benjamin Constant 1767-1830)出生于瑞士洛桑,部分受教育于苏格兰的爱丁堡大学(汲取了苏格兰政治经济学传统),青年时是花花公子,因反对拿破仑而流亡多年,却在拿破仑复辟的1815年短暂投靠拿破仑,是史上知名的背叛者。信奉市场经济和商业社会原则,呼吁个...
評分贡斯当对于战争与商业的描述是一个较为经典的内容。他认为,“战争与商业只不过是实现同一目标的两个不同的手段——这个目标就是得到自己欲求的东西。” 在古代,战争是各个国家满足自己欲求的主要手段,以至于即使一些不好战的国家为了防止自己被征服也不得不拿起武器...
評分话题引入 在《政治的道德基础》中,夏皮罗首先提出这样一个论题:艾希曼的审判中有哪些令人不舒服(uncomfortable)的地方?大多数人会指责艾希曼放弃了自己思考的权力,服从于一个泯灭人性的政权。他把成千上万的犹太人送往集中营仅仅是因为他想忠于职守,这种对待生命的冷淡...
評分贡斯当谈及,有些人倾慕古代,希望恢复古代的政治形式。贡斯当说:“当一个人阅读古代那些优美的文字时,当一个人追忆古代那些伟人的行动时,他不可能不感到一种不可名状的特殊冲动,任何现代的东西都不可能激发这种冲动。我们几乎可以说,在这些追忆面前,某种先于我们本身而...
評分拿胖自信凭着他手中的刺刀和大炮,他能够为所欲为乃至登上神明高度亦非不可能。但事实证明他错了,他纵然能在物理上征服众多的肉体和土地,却无法征服贡斯当的一个小小灵魂,而这也意味着他征服的物理极限的到来,毕竟他连一个贡斯当都不能令之屈服,更遑论后者思想的源泉,汇...
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