林中路 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
马丁·海德格尔，20世纪著名的德国哲学家，存在主义哲学的创始人，现象学的重要代表。主要著作有《存在与时间》、《路标》、《林中路》和《现象学之基本问题》等。
译者：孙周兴，男，1963年生，浙江绍兴人，哲学博士，现任同济大学德国哲学研究所教授，浙江大学哲学系兼职博导。主要研究方向：西方哲学、西方诗学，尤以德国哲学和现象学为重点。著有《说不可说之神秘－－海德格尔后期思想研究》（1994年）、《我们时代的思想姿态》（2001年）等；译有《哲学的改造》、《在通向语言的途中》、《林中路》、《路标》、《荷尔德林诗的阐释》、《尼采》等；编有《海德格尔选集》（两卷本）、《世界现象学》等。
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《林中路》为20世纪德国著名思想家海德格尔最重要的著作之一，已被视为现代西方思想的一部经典作品，是进入海德格尔思想的必读之作。本书汇集了作者30、40年代创作的六篇重要文章，几乎包含海德格尔后期思想的所有方面。其中最引人注目的是海德格尔围绕“存在之真理”问题对艺术和诗的本质的沉思，以及海德格尔独特的“存在历史”观，也即对西方形而上学以及西方文明史的总体观点。
《林中路》一书，正是海德格尔在那个人类命运的非常时期的思想结晶。正如本书书名所标明的：《林中路》——林中多歧路，而殊途同归。
从内容上看，本书几乎包含了趋于成熟的后期海德格尔思想的所有方面。举其要者，其中最为引人注目的方面，乃是海德格尔围绕“存在之真理”问题对艺术和诗的本质的沉思。
具体描述
读后感
黑格尔的经验概念，孙译： 作为绝对认识的哲学之所以是科学，绝不是因为它力求使它的方法精确化，使它的结果变得具有强制性，并从而把它自身与那种就本质和范围而言逊色于它的东西，即科学研究，作等闲视之。 原文 Die Philosophie ist als das absolute Erkennen keineswegs d...
评分 评分细看的只是世界图像和黑格尔的两章。 建构主义的世界观和形而上学的世界观作为一币之两面，在世界图像一章中表达得很清楚。当海德格尔把「世界被作为图像来把握」与「人在存在者层面上成为主体」放在同一个进程中等而论之时，就很明显了。所以他才会说，只有在世界图像的时代，...
评分【案语：《诗人何为？》绝不仅仅是在讲诗学，虽然海德格尔确实在文中对荷尔德林和里尔克的诗歌做了一些文本分析，但是他更是走在一条“通往语言之途”中的。其中，尤其是借助于里尔克的几首诗歌（以及书信），他分析了具有存在本体性的冒险、敞开性、技术对象化、集置、“存在...
用户评价
读了《艺术作品的本源》（1935／1936）与《尼采的话“上帝死了”（1943）》。由追问贯穿的观察，切要的是保持对问题的领会而不是求得一种答案。
评分认真读了《艺术作品的本源》和《世界图像的时代》，令人惊叹的阅读体验。最优美的文笔就是准确且言之有物。
评分读过《艺术作品的本源》
评分按需。
评分每年年头都要死磕两部大部头……╮(╯_╰)╭这本书也不能说看完了……海德格尔聊黑格尔的那一篇死活看不下去……不过他聊艺术品聊尼采与聊诗人的这三篇，都太精微巧妙了～叹服～早知道开尼采读书会之前应该把这本书读完的……读书会上把“永恒轮回”给解错了[捂脸]不过，海德格尔这套说辞也未必全对。海氏思考分析前人，其实完全是借题发挥，说自己的哲学。未尝没有强解的意味在????读完这本书，对海氏“人诗意地栖居”这句名言，算是有个系统理解了～不过，他把艺术、宗教、思想的核心部分解释成“真理”也就算了，把“建国”也硬要解成“真理”……把“历史”也要解进“诗性”与“真理性”中去……依旧是脑子发热，没睡醒啊……嘴上说憧憬尼采“超人”，股子还是想要黑格尔的“世界精神”，这就是海德格尔矛盾之处……单纯审美的人生不好吗？
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