图书标签: 海德格尔  哲学  西方哲学  德国  现象学  哲學  随笔  美学   

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澄明之境中遮蔽与无蔽间的原始争执生发出了存在者之整体（大地与世界之争执）。

“他在途中渐渐体会到时代的贫困。时代之所以贫困不光是因为上帝之死，而是因为，终有一死的人甚至连他们本身的终有一死也不能认识和承受了。终有一死的人还没有居有他们的本质。死亡遁入谜团之中。痛苦的秘密被掩蔽起来了。人们还没有学会爱情。

"真理是存在者为之存在着的无遮蔽状态。"

已读：尼采的话“上帝死了”。大多不知所云，偶尔能够领悟二番，也不知是对是错。名字听起来是诗意的散文。第一本正经的哲学书籍。十分痛苦。一本都如此困难，如此多的哲学书需要几辈子来看。下次再看一章节，这个暑假已经不行了。

出彩的地方实在出彩。《黑格尔的经验概念》重复罗列《精神现象学》导论部分，实为冗余。四星半。

【原文写于2015年11月，给冯师的读书报告+读书会】 十一月一日读书会的消息很早就收到了，于是借这次机会重新研读了海德格尔《艺术作品的本源》，有许多新的理解。海德格尔是借由此篇文章中借由艺术作品的本源而对他自己真理观的集中阐述，之所以选择艺术作品作为切入点，则是...  

【案语：《诗人何为？》绝不仅仅是在讲诗学，虽然海德格尔确实在文中对荷尔德林和里尔克的诗歌做了一些文本分析，但是他更是走在一条“通往语言之途”中的。其中，尤其是借助于里尔克的几首诗歌（以及书信），他分析了具有存在本体性的冒险、敞开性、技术对象化、集置、“存在...  

王德峰教授的《艺术哲学》基本上是中文解释版的《林中路》，回溯康德、黑格尔美学观后，他详细谈了海德格尔美学的认识，一些关键词（如物、形式、质料、存在、存在者、世界、大地、真理），以及最重要的，一种“基于体验存在而非认识存在者以便发现真理的视角。我的概括太过简...  

诗栖 筑居 艺术 真理 艺术作品的本源何在？ 我们应该从何处开启思？思的起步紧密关联着思之品质。 海德格尔点出，艺术家、艺术作品与艺术三者中，艺术是先在的。唯有当艺术存在，而且是作为艺术家和艺术作品的本源而存在时，才有作品和艺术家。艺术家...  

【按语：《林中路（Holzwege）》是由海德格尔从1935-1946年的6篇文章或讲稿构成。主旨是返回到遮蔽和遗忘已久的存在本身，而这些篇章恰恰是走在返回之途那条人迹罕至的路上的某些记号：存在在艺术中呈现；存在被遗忘，世界沉入作为对象结构的图像；黑格尔曾在“经验”中触摸存...