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古代人的自由与现代人的自由

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(法)邦雅曼・贡斯当
上海人民出版社
世纪文景
阎克文 / 刘满贵 / 冯克利 校
2017-3
440
59
精装
9787208135307

图书标签: 政治哲学  自由主义  邦雅曼·贡斯当  政治学  哲学  法国  政治  自由   


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发表于2024-05-05

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图书描述

研究法国大革命的著名历史学家孚雷尝言,大革命的历史学家都是有色彩的,他们在陈述观点的时候必须事先作出自己的判断,阐明他们自己的思想渊源与所属的政治阵营。这种标签化不仅是针对历史学家个人的,也是针对整个思想界和思想流派的。本书收录的内容就出自其中一个影响深远的思想家,贡斯当的讨论。他在本书中讨论了自由、政治权利和大革命等重要问题,这些文章不仅详细阐述了作者本人对以上问题的看法,还向读者展示了当时思想界存在的一些基本的政治思想对话和交锋。

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著者简介

邦雅曼·贡斯当(Henri-Benjamin Constant de Rebecque,1767—1830),法国政治家、思想家、文学家,后法国大革命时代的政治活动家、自由主义派领袖。他经历了法国大革命、拿破仑的统治以及波旁王朝的复辟,并曾在苏格兰跟随亚当·斯密等英国启蒙思想家学习。其著名的政治论著包括《征服的精神和僭主政治及其与欧洲文明的关系》(1814)、《适用于所有代议制政府的政治原则》(1815)和《古代人的自由与现代人的自由之比较》(1819)等。

译者:

阎克文,1956年生,曾任职于新华社,现为山东大学政治与公共管理学院教授。重要译著包括马基雅维里《君主论》,史蒂文·卢克斯《个人主义》,玛丽安妮·韦伯《韦伯传》等,代表性的作品为马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》及《经济与社会》。

刘满贵,北京农学院外语教学部副教授。译著有马修·弗雷泽《软实力:美国电影、流行乐、电视和快餐的全球统治》、茱迪·史珂拉《美国公民权:寻求接纳》、达尔德尔《后外交时代:不受约束的美国》等。

李强,英国伦敦大学学院政治学博士,北京大学政府管理学院教授。主要研究方向为政治哲学、西方政治思想史。出版专著《自由主义》,译著马克斯·韦伯《经济、诸社会领域及权力》,主编“西方政治思想译丛”。


图书目录


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用户评价

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如果不把历史和时间的变化作为思考的背景,那就落入了自己所批评的东西的窠臼。

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我们未来将要走向哪里

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也没太见他认真地去反驳卢梭,鉴于是演讲,许多排比式,情感式的表述也可以理解,但是需要非常小心地去琢磨。

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打卡第一编

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人民主权的原则忽略了一个极为简单的道理:任何权力无论在抽象意义上如何代表人民,一旦权威的实际组织运转起来,抽象的主权者必须将权力交予代理人行使,而这必然更多的反映的是少数人的利益(寡头铁律),因此无论权力的归属者是谁,它都不能是绝对的; 古代人的自由在于人人都享有参与政治权力的资格,但与此同时,公共权力可以肆无忌惮地入侵私人生活,他没有选择职业的自由、没有恋爱自由、没有宗教信仰的自由,在个人生活中是个毫无疑问的奴隶,而现代人则强调一个不受权力侵犯的私人领域,即一系列受法律保护的不受政治控制的“个人权利”,如果是古代人是全职公民,那么现代人更像是“兼职公民”,不得不依赖“代议制”行使主权。

读后感

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——读《古代人的自由和现代人的自由》 1 本杰明·贡斯当是法国大革命的旁观者,只是,看到快结束的时候,他参与其中。 当拿破仑百日复辟的时候,他在这个所谓令人入迷的历史关头,改变了自己的立场,接受了这个自己一直反对的独裁者拿破仑的任命,帮其制定一系列的法律。 知...  

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在对本书谈一点纯属个人的看法与意见之前诚挚的提醒一下各位,本书的精华之所在应该是前面30页的英译者序,其将贡斯当的理论系统以及其在历史当中的价值地位给予了十分恰当的评价和分析。因此,试图深入理解本书思想与价值所在的朋友理当至少在阅读本书之前和之后认真的揣摩这...  

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忘了上次读是什么时候了,应该是很久以前。似乎现在更为认同贡斯当的见解一些。 p6 贡斯当还拿了路易-菲利浦20万法郎偿还赌债,看来作风还是蛮风流。 p10 贡斯当视政治权力为一种必要的罪恶,因此他主张对权力加以限制。(限制政府的权利) p12 僭主政治(usurpation)。。。...  

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