大教学论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

夸美纽斯生于1592年，死于1670年，是捷克伟大的民主主义教育家，西方近代教育理论的奠基者，出身于一磨坊主家庭。夸美纽斯年轻时被选为捷克兄弟会的牧师，并主持兄弟会学校。三十年战争（1618～1648）爆发后数十年被迫流亡国外，继续从事教育活动和社会活动。他尖锐地抨击中世...  

——夸美纽斯《大教学论》 捷克作家夸美纽斯的《大教学论》，成书于1632年，是近代第一部比较系统的教育学著作，同时也是西方近代教育传统的奠基之作，虽然距今已经三百余年，有的地方也由于当时历史条件和科学发展水平的限制，掩盖了教育的规律与社会性等，但是这并不影响...  

一、教育的根本是育人 人不同于动物，除了肉体还有灵动的思维。因此，人除了生存需求外，还需要有更高的追求。狼孩是狼不是人。因为生而为人，就有学习的必要，不然与野兽无差。 二、应在学校里受教育 学校比起家庭能具有各方面优秀人才，学习知识会更加专业、系统；家长并不能...  

夸美纽斯《大教学论》提出将一切知识教给一切人，培养有知识、道德、虔信，能够为来生做准备的人。所谓将一切知识教给一切人，并非要求一切人掌握一切人文和科学知识，而是一种广博教育观。人应该学习现存一切最重要事物的原理、原因和用途，以便不会遇到不知道的事情、不能对...  

夸美纽斯生于1592年，死于1670年，是捷克伟大的民主主义教育家，西方近代教育理论的奠基者，出身于一磨坊主家庭。夸美纽斯年轻时被选为捷克兄弟会的牧师，并主持兄弟会学校。三十年战争（1618～1648）爆发后数十年被迫流亡国外，继续从事教育活动和社会活动。他尖锐地抨击中世...  

原本以为这是一本晦涩难懂的书，其实不是，它叙述了很多今天看来也很实用的教育论断。1.对于教育力量的坚信。认为人有内在发展的需要，而环境也很重要，认为没有教不好的孩子。2.对教育方法的重视。3.对于教学过程的主张。自觉，他认为不能逼迫孩子去学习，因为凡事自然的事就不需要去强迫；直观，一切知识生于感觉，反对学生死背课本，尽量利用感官去施教，而视觉又是感官中最主要的一个；注意，有趣、与旧课关系、注视全班学生、使用直观教具、边讲边提问、及时表扬；理解，要独立思考；应用，培养技能。

如果把这本书仅仅视为早期教育学的经典，我想可能还看低了夸美纽斯在近代思想史上的作用。《大教学论》生动地表达出17、18世纪之交思想的冲突与交融。既存有十七世纪的神学信仰以及理性风潮，又鲜明印刻着启蒙时代对于感官的推崇。从这点上说，夸美纽斯与后面的康德、洪堡、斯宾诺莎等人是一个思路，都试图平衡两个世纪里看似冲突的主流文化：感性的、感觉的与理性的、演绎的。在具体谈论教学的进展以及学习过程的进路时，对于秩序、顺序、从小到大的方法论的推崇，有着很鲜明的笛卡尔《谈谈方法》里的思路，而在谈论感觉（尤其是眼官）和整体论时，又与洛克的方法殊途同归，指向了启蒙时代的根本诉求。这两者并行不悖地出现在《大教学论》中，一如但丁站在了中世纪和文艺复兴的过门槛上。译本年代较早，很多译名没有跟现代的习惯统一。

早期的教育理论著作，关于教育的一些观点论述还是可以学习。

作者具有很强的先见之明，书中详细论述了教育的各个方面，包括学年、班级授课制、教学方法和原则、教育分阶段进行等等，在当时可谓算是西方的“教育圣经”了，也对现在仍有许多借鉴意义。但是作者因为所处时代的原因，通书都涉及着上帝，崇拜宗教的力量，这对我们中国学者来说不尽可取，而且作者对于教学要采用同样的教学方法，对于功课采取同样的安排和对待，会不会显得过于死板和固化，缺少一定的灵活性，还需我们辩证的去看待。

作者具有很强的先见之明，书中详细论述了教育的各个方面，包括学年、班级授课制、教学方法和原则、教育分阶段进行等等，在当时可谓算是西方的“教育圣经”了，也对现在仍有许多借鉴意义。但是作者因为所处时代的原因，通书都涉及着上帝，崇拜宗教的力量，这对我们中国学者来说不尽可取，而且作者对于教学要采用同样的教学方法，对于功课采取同样的安排和对待，会不会显得过于死板和固化，缺少一定的灵活性，还需我们辩证的去看待。