第一章何謂身體、身體研究及國內外身體研究現狀
第一節何謂身體、身體研究及歐美身體研究現狀
一何謂“身體”
二歐美身體研究的主要內容及理論觀點
三身體研究的尷尬
第二節國內身體研究現狀及本書的思路與結構
一國內身體研究現狀
二本書的研究思路及研究目的
第二章為何研究身體：歐美身體觀溯源及身體研究的資源與曆史
第一節“無身體的器官”：歐美身體觀溯源
一古希臘文化中的身體觀
二中世紀基督教文化中的身體觀
三笛卡爾現代理性哲學中的身體觀
第二節身體研究的理論淵源
一尼采哲學中身體思想的萌芽
二現象學與生存境域中的身體
三女性主義與性彆身體
四精神分析學與欲望身體
五生命哲學與後現代理論中的身體
第三節身體研究理論發展簡史
一前身體研究階段
二梅洛—龐蒂的在世存在之身體的研究
三福柯被規訓的身體之研究
四各學科領域身體研究的發展
第三章在世存在的身體與身心觀的逆轉
第一節在世存在身體論對機械身體論的反駁
一知覺場、知覺體驗與身體
二身體與空間
三身體與時間
第二節身體化的存在：以身體為基礎的在世存在
一身體間性
“世界之肉”
三身體存在境域中的語言
第三節隱喻的身體：架起可見的與不可見的橋梁
一隱喻性的身體思維
二隱喻的身體與藝術錶現
三“物我閤一”：隱喻的身體之“化境”
第四節中國文化對身體情境性存在的建構與反思：以“平原三部麯”為例
一“血脈的聯係”：人的存在是一種身體情境性存在
二“無骨的平原”：人為……而活？
三“讓筷子竪起來”：人究竟該如何活著
第四章性彆的身體與身體的多元化
第一節錶演性的性彆與身體的非物質性
一對性彆本質論與性彆建構論的批評
二錶演性的性與性彆
三建構身體性彆的話語有邊界嗎：對性與性彆的再認識
第二節男性氣質與被建構的性彆個體
一男性身體：一種性彆身體
二動態的、復數的男性氣質
三身體：在性與性彆之間
第三節“無我的身體”：賽博格身體思想
一賽博格身體思想的形成與發展簡述
二賽博格身體思想對亞裏士多德形式一質料身體觀的反駁
三賽博格身體思想對笛卡爾理性主體實體論的解構與反駁
四賽博格身體思想的意義
第四節“身體寫作”在中國的影響與變異
一為何錶現身體：中國傳統性彆論與西方性彆論的異質性
二錶現什麼樣的身體：私人寫作與身體寫作的異質性
三如何錶現身體：身體是我們尋覓的傢園還是思考的齣發點
第五章消費社會中的欲望身體與身體化的自我
第一節“無器官的身體”：符號化的身體
一從隱喻性的身體到轉喻性的身體
二身體具有非體現性（disembodied）的整體性
三消費社會中的身體具有符號性與可消費性
第二節文本化消費語境對身體的生産與規訓
一審美化文本語境與身體
二暗示匱乏的文本語境與身體
三語境的係統性與身體體驗的替代性
第三節“自戀”人格：消費社會中身體化的自我
一“自戀”：消費社會中自我認同的主導模式
二追求自我體現的身體形象與身體實踐
三身體的真實差異性消失與自我的萎縮
第六章被規訓的身體——身體政治解析
第一節現代社會的權力形式：身體技術
一從君主製社會到現代社會的權力形式的轉變
二身體的機器化與空間化：身體技術之一
三身體技術之二：凝視身體及其對身體政治研究的影響
第二節被凝視的身體與知識的産生
一從世界和符號是身體體現性的到世界和符號與身體的疏離
二知識對身體的凝視、區分（differentiation）與命名
（naming）
三被生産性、缺失性與單元性：被規訓身體的特點
第三節嗬護身體：重返身體性的在世存在
一關係情境中的主體與身體
二能動性和生成性的主體與身體
三嗬護身體
第七章敘事的身體——身體敘事學解析
第一節身體欲望：敘事的動力學
一身體敘事學意義中的“身體”及“身體欲望”
二敘事的動力學之一：身體感覺與性欲
三敘事的動力學之二：視覺與認知癖（epistemophilia）
第二節身體如何影響敘事
一現代身體觀對小說敘事觀的影響
二身體對構建人物形象的影響
三身體對情節的影響
四身體對敘事場景的影響
第三節故事就是身體的敘事：以《喜福會》為例
一隔閡的形成：物體化的女兒身體與非肉身化、非曆史化的母親身體
二隔閡的消解：理解母親，就是理解母親的身體情境與曆史
三理解母親身體情境與曆史如何可能：身體敘事
結語何謂身體？為何研究身體？我們該如何研究身體？
主要參考文獻
後記
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