具体描述
《当代欧美身体研究批评》是目前为止国内对欧美身体研究较为系统和完整的分析与评述,不仅对欧美身体研究的核心内容进行了梳理,还论述了欧美身体观念的发展史、身体研究的理论资源及其发展史、身体为何会成为一个问题、身体研究为何会出现、身体研究所针对的主要问题等。在此基础上,还把欧美身体问题置于中西比较视野中,辨明了欧美身体观念与中国传统身体观念的异同以及各自所产生的哲学文化背景。《当代欧美身体研究批评》运用了跨学科的研究方法,研究视野非常开阔,跨越了哲学、文学、文艺理论、艺术等学科领域,兼具对中西文学文本的深入解读。在阐述欧美身体理论的同时,初步思考了与此相关的中国问题,由此不仅凸显了欧美身体研究的特点,而且有利于推动中西身体理论的学术交流和对话。《当代欧美身体研究批评》虽为学术著作,但行文平易晓畅,所探讨的许多论题既有学术性,也是人们感兴趣的通俗话题,兼具学理性与可读性。
作者简介
欧阳灿灿(1980— ),女,湖南沅陵人,文学博士,广西师范大学文学院副教授,硕士生导师。2008年7月至2009年6月曾赴美国威斯康辛大学(University of Wisconsin- La Crosse)访学。近年来主持并完成国家社科基金项目一项,参研国家社科基金项目和教育部人文社科基金项目多项。已在《外国文学评论》、《外国文学研究》、《国外文学》、《当代外国文学》、《中国社会科学报》等刊物发表论文几十篇。
目录信息
第一节何谓身体、身体研究及欧美身体研究现状
一何谓“身体”
二欧美身体研究的主要内容及理论观点
三身体研究的尴尬
第二节国内身体研究现状及本书的思路与结构
一国内身体研究现状
二本书的研究思路及研究目的
第二章为何研究身体:欧美身体观溯源及身体研究的资源与历史
第一节“无身体的器官”:欧美身体观溯源
一古希腊文化中的身体观
二中世纪基督教文化中的身体观
三笛卡尔现代理性哲学中的身体观
第二节身体研究的理论渊源
一尼采哲学中身体思想的萌芽
二现象学与生存境域中的身体
三女性主义与性别身体
四精神分析学与欲望身体
五生命哲学与后现代理论中的身体
第三节身体研究理论发展简史
一前身体研究阶段
二梅洛—庞蒂的在世存在之身体的研究
三福柯被规训的身体之研究
四各学科领域身体研究的发展
第三章在世存在的身体与身心观的逆转
第一节在世存在身体论对机械身体论的反驳
一知觉场、知觉体验与身体
二身体与空间
三身体与时间
第二节身体化的存在:以身体为基础的在世存在
一身体间性
“世界之肉”
三身体存在境域中的语言
第三节隐喻的身体:架起可见的与不可见的桥梁
一隐喻性的身体思维
二隐喻的身体与艺术表现
三“物我合一”:隐喻的身体之“化境”
第四节中国文化对身体情境性存在的建构与反思:以“平原三部曲”为例
一“血脉的联系”:人的存在是一种身体情境性存在
二“无骨的平原”:人为……而活?
三“让筷子竖起来”:人究竟该如何活着
第四章性别的身体与身体的多元化
第一节表演性的性别与身体的非物质性
一对性别本质论与性别建构论的批评
二表演性的性与性别
三建构身体性别的话语有边界吗:对性与性别的再认识
第二节男性气质与被建构的性别个体
一男性身体:一种性别身体
二动态的、复数的男性气质
三身体:在性与性别之间
第三节“无我的身体”:赛博格身体思想
一赛博格身体思想的形成与发展简述
二赛博格身体思想对亚里士多德形式一质料身体观的反驳
三赛博格身体思想对笛卡尔理性主体实体论的解构与反驳
四赛博格身体思想的意义
第四节“身体写作”在中国的影响与变异
一为何表现身体:中国传统性别论与西方性别论的异质性
二表现什么样的身体:私人写作与身体写作的异质性
三如何表现身体:身体是我们寻觅的家园还是思考的出发点
第五章消费社会中的欲望身体与身体化的自我
第一节“无器官的身体”:符号化的身体
一从隐喻性的身体到转喻性的身体
二身体具有非体现性(disembodied)的整体性
三消费社会中的身体具有符号性与可消费性
第二节文本化消费语境对身体的生产与规训
一审美化文本语境与身体
二暗示匮乏的文本语境与身体
三语境的系统性与身体体验的替代性
第三节“自恋”人格:消费社会中身体化的自我
一“自恋”:消费社会中自我认同的主导模式
二追求自我体现的身体形象与身体实践
三身体的真实差异性消失与自我的萎缩
第六章被规训的身体——身体政治解析
第一节现代社会的权力形式:身体技术
一从君主制社会到现代社会的权力形式的转变
二身体的机器化与空间化:身体技术之一
三身体技术之二:凝视身体及其对身体政治研究的影响
第二节被凝视的身体与知识的产生
一从世界和符号是身体体现性的到世界和符号与身体的疏离
二知识对身体的凝视、区分(differentiation)与命名
(naming)
三被生产性、缺失性与单元性:被规训身体的特点
第三节呵护身体:重返身体性的在世存在
一关系情境中的主体与身体
二能动性和生成性的主体与身体
三呵护身体
第七章叙事的身体——身体叙事学解析
第一节身体欲望:叙事的动力学
一身体叙事学意义中的“身体”及“身体欲望”
二叙事的动力学之一:身体感觉与性欲
三叙事的动力学之二:视觉与认知癖(epistemophilia)
第二节身体如何影响叙事
一现代身体观对小说叙事观的影响
二身体对构建人物形象的影响
三身体对情节的影响
四身体对叙事场景的影响
第三节故事就是身体的叙事:以《喜福会》为例
一隔阂的形成:物体化的女儿身体与非肉身化、非历史化的母亲身体
二隔阂的消解:理解母亲,就是理解母亲的身体情境与历史
三理解母亲身体情境与历史如何可能:身体叙事
结语何谓身体?为何研究身体?我们该如何研究身体?
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
作为一个对社会学和历史学交叉领域感兴趣的读者,我对“当代欧美身体研究批评”这个书名所蕴含的社会历史维度充满了期待。我预设这本书会从历史演变的角度,审视身体在不同社会制度、不同历史时期的建构与被建构。例如,在中世纪,身体可能更多地被视为罪恶的源泉,是需要被宗教约束和净化的;而在启蒙运动之后,身体则可能被视为理性的载体,是可以通过科学和技术来改造和优化的。这本书的“当代”部分,必然会关注近现代以来,身体是如何在资本主义、工业化、城市化等宏大历史进程中被重塑的。我好奇书中是否会探讨身体是如何在不同的权力结构下被规训、被分类、被等级化的。例如,劳动者的身体、妇女的身体、殖民地居民的身体,在历史的长河中扮演了怎样的角色,又承受了怎样的压迫?“批评”二字,意味着这本书将不满足于描述现象,而是要揭示其背后的权力运作和意识形态。我期待书中能够深入剖析那些将身体“正常化”和“非正常化”的标准是如何形成的,以及这些标准如何服务于特定的社会秩序和权力关系。或许,它会涉及到身体在不同历史时期如何成为社会动员、战争机器、以及文化认同构建的工具。我希望这本书能提供一个宏大的历史视角,让我能够理解当下我们所面临的身体议题,并非孤立存在,而是深深根植于历史的土壤之中。
一本理论著作,光看目录就足够让人兴奋。当“身体”、“研究”、“批评”这几个词汇组合在一起,并且冠以“当代欧美”的定语,几乎可以预设它将是一场思想的盛宴,一场关于我们最熟悉却又最陌生的“身体”的深度解剖。我迫不及待地想知道,在后结构主义、后现代主义、女性主义、酷儿理论等等思潮的滋养下,当代欧美思想家们是如何重新审视和解构我们习以为常的身体概念的。是探讨身体的社会建构性,还是挖掘身体的政治意义?会涉及身体的性别化、种族化,抑或是对身体的规训、异化?又或者,它会挑战我们对身体的二元对立思维,比如身心、自然/文化、主体/客体?我尤其期待书中能否触及那些边缘化的身体,那些被主流话语所忽视的身体经验,例如残障者的身体、衰老者的身体、跨性别者的身体,以及在消费主义浪潮下被扭曲和商品化的身体。当然,批判性是这本书的核心,那么它将如何批判那些固有的关于身体的认知模式,那些潜藏在日常语言和文化实践中的不平等?我希望它能提供一些新鲜的视角,一些能够启发我重新认识自身和他人的思考工具。这本书的出现,本身就是对当下社会文化语境的一种回应,是对那些被掩盖的、被压抑的身体声音的一种唤醒。我相信,它不会仅仅是一堆学术术语的堆砌,而会是对人类主体性、身份认同以及我们与世界互动方式的一次深刻的哲学探索。我期待着它能带我进入一个全新的身体认知领域,打破我固有的思维框架,让我对“我是谁”这个问题,能够有更丰富、更具批判性的理解。
作为一名对文化理论和文学批评抱有浓厚兴趣的学生,我看到“当代欧美身体研究批评”这个书名时,立刻联想到了一系列围绕身体的文学与艺术作品。我预设这本书会深入分析身体如何在文学叙事、视觉艺术、戏剧表演等不同媒介中被呈现、被解读、被颠覆。例如,一部小说中的身体描写,是如何承载人物的情感、身份、以及社会处境的?一幅画作中的人体,又是如何传达作者的审美观念、社会批判,抑或是对人性的探索?“批评”一词,无疑意味着这本书将不仅仅是梳理身体的文学艺术表现,更会对其背后的理论支撑和文化意涵进行解构与分析。我好奇书中是否会涉及到身体在现代主义与后现代主义文学中的演变,例如从对身体完整性的强调,到对身体破碎、异化的描绘。又或者,在女性主义文学和酷儿文学中,身体是如何被用作反抗父权制、挑战二元对立性别规范的武器?我期待书中能够提供一些关于身体美学、身体的符号学以及身体表演的理论视角,帮助我更深入地理解那些充满张力与挑战的艺术作品。或许,它会探讨身体在后殖民语境下的抵抗姿态,以及在后人类主义思潮下,身体的边界是如何被拓展和模糊的。我希望这本书能够为我提供一个全新的阅读和解读艺术作品的维度,让我能够看到那些隐藏在身体形象背后的深刻的社会文化批判。
我一直认为,身体是理解人类存在最直接的切入点,而“当代欧美身体研究批评”这个书名,正好击中了我研究兴趣的核心。我预设这本书会以一种跨学科、多维度的方式,深入探讨身体在当代社会中的复杂性。我好奇书中是否会涉及到身体的“主体性”问题,即身体如何成为我们认识世界、体验情感、进行行动的出发点,而不是仅仅被看作一个被动的客体。同时,“批评”二字,也意味着这本书将对那些将身体简单化、工具化、或者过度美化的观点,进行深刻的反思与批判。我期待书中能够触及那些关于身体的“边缘化”议题,例如残障者的身体经验、衰老者的身体困境,以及在快节奏的现代生活中,身体所承受的压力和异化。或许,它会涉及到身体在不同文化中的“禁忌”和“仪式”的差异,以及个体在这些差异中如何进行身份的构建与表达。我希望这本书能够为我提供一套具有启发性的理论工具,让我能够更敏锐地观察和理解身边关于身体的种种现象,并认识到身体的意义远比我们想象的要丰富和深刻。它或许能引导我思考,如何在尊重个体身体差异、促进身体自主性的前提下,构建一个更具包容性和人文关怀的社会。
当我看到“当代欧美身体研究批评”这个书名时,首先想到的便是对身体的“规训”与“解放”的议题。我预设这本书会深入探讨,在现代社会中,身体是如何被各种制度、规范、以及文化期望所塑造和约束的。我好奇书中是否会涉及到福柯关于“规训性身体”的理论,以及在监狱、学校、工厂等场所,身体是如何被精确地组织、训练和监控的。同时,“批评”一词也暗示着,这本书将不仅仅是呈现身体的被动性,更会探讨身体的能动性、反抗性,以及在后现代语境下,身体寻求解放的可能性。我期待书中能够回应那些关于身体的“边界”问题,例如,在数字时代,身体的界限是如何被模糊和拓展的?在跨性别运动和身体改造的浪潮中,个体又是如何主动地重塑和定义自己的身体的?或许,它会涉及到身体在不同文化中的“自由度”和“禁忌”的差异,以及个体在这些差异中如何进行身份认同的建构。我希望这本书能够提供一个兼具深度与广度的理论框架,帮助我理解身体在当代社会中的复杂处境,既是被规训的对象,又是寻求自由与表达的主体。它或许能启发我思考,如何在尊重个体差异的前提下,挑战那些不合理的身体规范,并促进一种更具包容性和解放性的身体文化。
我的研究方向是心理学,尤其关注身体感知与自我认知之间的关联。因此,“当代欧美身体研究批评”这个书名对我而言,极具吸引力。我预设这本书会从心理学和社会心理学的角度,探讨身体经验如何塑造我们的自我意识、情绪状态,以及人际关系。我好奇书中是否会涉及到身体图式(body schema)和身体意象(body image)的概念,以及它们是如何受到社会文化因素的影响而产生差异的。例如,在不同的文化中,人们对“健康”、“美丽”、“正常”的身体有着怎样的界定,这些界定又如何内化为个体的自我评价?“批评”一词,暗示了这本书将对那些将身体感知简单化、生物化的观点提出挑战,并揭示其背后的社会心理机制。我期待书中能够探讨身体的“非理性”体验,例如那些难以用语言表达的身体感受,以及它们对个体心理健康产生的深远影响。或许,它会涉及到身体创伤、身体焦虑,以及在社会压力下,个体如何通过各种方式来调整和重塑自己的身体认知。我更希望这本书能够提供一些具有实证支持的理论框架,帮助我理解那些隐藏在日常身体行为背后的心理动因。它或许能启发我思考,如何在心理咨询和治疗中,更有效地关注和介入个体的身体经验,从而促进其整体的身心健康。
作为一个热衷于社会流动与身份研究的人,我对“当代欧美身体研究批评”这个书名充满了探索的欲望。我预设这本书会从社会学和人类学的角度,审视身体是如何在不同社会群体、不同文化环境中,成为区分、分类、以及确立社会地位的重要标志。我好奇书中是否会涉及到身体的“标签化”和“污名化”现象,例如,某些身体特征是如何被与特定的社会群体联系在一起,并被赋予负面含义的。又或者,在追求“成功”和“精英”的过程中,身体的某些特质是如何被推崇和模仿的?“批评”一词,预示着这本书将对那些将身体视为纯粹自然属性的观点提出质疑,而揭示其背后深刻的社会建构性。我期待书中能够深入分析,身体的“可见性”和“不可见性”是如何影响个体在社会中的互动和机会的。例如,外貌、身材、肤色等身体特征,在招聘、婚恋、教育等领域,扮演了怎样的角色?或许,它会涉及到身体在不同历史时期和不同社会阶层中的“价值”和“功能”的差异,以及这些差异是如何被用来维护和巩固社会等级制度的。我希望这本书能够为我提供一个全新的分析视角,让我能够更深刻地理解,身体不仅仅是生理的存在,更是社会力量作用和个体身份建构的重要场域。
作为一名热衷于社会批判理论的研究者,我见到“当代欧美身体研究批评”这个书名时,脑海中立即浮现出马克思主义、法兰克福学派、以及后结构主义等思想家的身影。我预设这本书将以一种尖锐的批判性视角,剖析身体在当代资本主义社会中的被异化、被商品化、以及被权力所规训的状态。我好奇书中是否会涉及到身体在劳动过程中的工具化,以及在消费社会中,身体如何成为被营销和制造欲望的对象。例如,健身房、美容院、减肥产品,这些围绕身体的产业,是如何构建了一种不断追求“理想身体”的焦虑,并从中牟利的?“批评”一词,无疑是这本书的核心,它将挑战那些将身体视为自然存在的观点,而揭示其背后深刻的社会经济和政治逻辑。我期待书中能够深入分析,身体是如何在现代社会中成为个体身份认同的载体,以及这种身份认同是如何被市场和权力所操控的。或许,它会涉及到身体在阶级、性别、种族等维度上的不平等,以及这些不平等是如何通过对身体的差异化对待而得以维持和强化的。我希望这本书能够为我提供一套犀利的分析工具,帮助我更深刻地理解当代社会中那些关于身体的种种现象,并认识到它们并非纯粹的个人选择,而是深刻地受到社会结构性力量的影响。
作为一名对文化研究和媒介理论稍有涉猎的读者,我一直对身体在当代社会中的多重角色充满好奇。这本书的出现,恰好填补了我在这方面认知上的空白。我预设这本书会深入探讨身体如何成为文化表征的关键载体,以及在视觉文化、数字媒体的冲击下,身体的意义是如何被重塑和解读的。例如,社交媒体上高度美化和程式化的身体形象,对现实身体构成了怎样的压力?虚拟现实技术又为我们提供了哪些关于身体的新体验和新可能性?书名中的“批评”二字,无疑预示着它将对这些现象进行批判性反思,揭示其背后隐藏的权力关系和意识形态运作。我希望书中能有对身体商品化、身体的“表演性”以及身体在数字时代如何被“数据化”的深入剖析。或许,它会涉及身体的“在场性”和“缺席性”,以及在网络空间中身体的界限是如何被模糊的。我更期待的是,这本书能够提供一套分析框架,帮助我理解当下社会中那些关于身体的流行文化现象,例如健身文化、整形手术热潮、以及对“健康生活方式”的极度推崇。这些现象背后,究竟是个人自由的选择,还是社会规训的结果?这本书的价值,或许就在于能够提供一种“去魅”的力量,让我能够更清晰地看到那些被美丽、健康、年轻等标签所掩盖的真实。我希望它能挑战我对于身体“自然性”的固有认知,让我看到身体的社会建构性是多么强大,以及我们如何被动或主动地参与到这一建构过程中。
从哲学人类学的角度出发,我一直对身体作为人类存在方式的基石这一议题深感着迷。这本书所涵盖的“当代欧美身体研究批评”,听起来就像是一本打开了人类对自身最根本的物质性存在进行深度反思的钥匙。我期待书中能够探讨身体如何不仅仅是生物学意义上的存在,更是承载着历史、文化、社会经验的媒介。它不仅仅是“我”的身体,更是“我们”的身体,是与他人、与社会、与世界发生关联的身体。我好奇书中是否会涉及到身体的“在世性”(lived body)这一概念,以及不同文化背景下,人们是如何感知、理解和体验自己的身体的。例如,西方文化中对身体的理性化、客体化倾向,与东方文化中对身体的整体性、灵性关怀有何不同?这本书的“批评”部分,是否会挑战那些将身体视为纯粹物质、可以被任意改造和支配的观点?我希望它能探讨身体的脆弱性、有限性,以及身体在衰老、疾病、死亡面前的无力感。同时,我也期待书中能够回应那些关于身体与心灵关系的古老哲学命题,例如身体的记忆、身体的感知能力如何塑造我们的意识和情感。我希望这本书能够引导我思考,在追求技术进步、物质丰裕的同时,我们是否正在失去对身体最本真的尊重和连接。它或许能启发我重新审视身体的意义,认识到身体不仅是工具,更是我们认识世界、体验生活、建立身份认同的根本。
梳理了身体理论的发展路径 但是语言有点枯燥吧…
严谨研究吧就
文献综述,还算清楚
关于身体理论的详尽图谱,适合初学者按图索骥。
关于身体理论的详尽图谱,适合初学者按图索骥。