自然法、自然法则、自然权利 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
弗朗西斯•奥克利，美国威廉姆斯学院荣休教授、名誉校长及美国学术团体协会名誉主席。其研究领域为中世纪和现代早期的宗教史、思想史。他的主要著作有《中世纪晚期的西方教会》《政治与永恒：对中世纪和现代早期政治思想的研究》等
王涛，中国人民大学法学博士，牛津大学访问学者，华东政法大学科学研究院助理研究员。
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自然法、自然法则和自然权利是西方现代思想形成过程中的三个重要观念。一书是对这三个重要观念的独特内涵、演变过程及内在关系的一项观念史研究。本书作者奥克利打破传统的时代划分，在追根溯源、古今对照的基础上，聚集14至17世纪这个时段，从历史角度说明了这些观念或连续发展或发生中断的复杂过程。
奥克利借助于怀特海对“内在自然法则”和“施加性自然法则”的区分，重点探讨了西方现代早期作为道德和法理概念的“自然法”与作为科学概念的“自然法则”的形而上学基础，并从观念史角度追溯这两个新观念的历史渊源，集中分析了始于14世纪的基督教神学转变所造成的巨大影响。在此基础上，奥克利讨论了学界热议的自然权利起源问题，分析总结了施特劳斯、麦克弗森、维利、塔克、提尔尼等人的代表性研究，并对其做出了自己的回应。
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开篇很刺激，上来就喷了福柯和施特劳斯，后面基本上是以意志论和理智论的对立互动来解释自然法、自然法则和自然权利的思辨相关性和历史连续性，反对施特劳斯的古今之争那种戏剧性的自然权利的历史解释，很有意思。翻译一般，有些地方差得过分，有空还要拿英文版来细读。
评分三四章处理的问题是自然法/权利的流变起源老问题，强调意志论理智论两个中世纪传统。四章把维利与施特劳斯划归一类评论，维利是把施特劳斯的自然权利论述中霍布斯的作用前移到了14世纪的奥卡姆。狠批了自然法思想史叙述上的中断说，施特劳斯为代表。一个假定三个观点也不甚新鲜。最有意思的是借用怀特海内在于实在结构中的自然法则和施加性的外部自然法则的区分，这两种法则对应着两种关于关系的形而上学。他特别关注了经常与道德法律自然法区别对待的物理自然法则，笛卡尔的永恒真理说体现了施加性自然法则并且使神圣立法在新物理学中占据一个位置。14世纪哲学家以上帝的绝对权力规定权力的区分应对了源自希腊神学与圣经神学经历奥古斯丁阿奎那综合后持续存在的张力，解释了奥卡姆理解的问题，道德自然法的转变与物理自然法则的模板相适应。
评分一本小书，背后需要很深的功力。在“连续”与“断裂”之间作平衡。
评分这本书的优点在于没有把问题讲透，但又提了不少好问题，可以循之进一步挖掘。
评分发明一个论题并用一辈子的时间消费殆尽，看起来正像是Oakley及其方法的结局。但这本小书表面上的细大不捐和实际上的移步换景，与此都没有太大的关系。
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