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带着学生精读，又读了一遍，再次感慨，翻译的真好，让我自惭形秽

发现对问题的最好的解决办法。“比较法作为实证主义、教条主义和狭隘民族主义的对立面，从而指出法律传播的价值和法学的普遍性。它在更大的各种类型中，进行全面的法律思考，由此克服了偏重技术的专家意识，具有批判的理解力，可以随时使用一个世界规模的各种解决办法的仓库”。

看到法国和德国在同一个契约的不同论述地方时笑了。刷完感觉可能读得不够仔细

潘老师序里称赞“是其所是，非其所非，探索真理，不限于国界，不为狭隘民族主义所囿”，真好，读完确有开眼看世界之感。 原文第二版篇幅原因删掉了抽象物权契约和信托，有些可惜，实在也不差这二十页。上册立法历史、观念、司法制度为主，分论规定涉及得少，等下册。 另，700页的书还无线胶装是在谋杀（超大声

1. 这本译作的语言表达精炼、优雅，阅读起来毫无障碍，不愧是大家的翻译作品。2.比较法方法可以说是国内法学学术研究必须使用的方法，作为继受法国家，我们总是需要探究清楚某个制度在被继受国的原貌。唯有基于此，才能加以改造，适用到我国的国情语境下。但是，学术界的比较法研究却未必能达到这一最基本的要求。有一些文章，常常只是用外文文献作为脚注的点缀，看起来华丽，实则没有有价值的东西。3.另外还要注意到不管是普通法系，还是大陆法系，均对我国的各个部门法均有影响，所以，将来的学术研究必须身兼两个法系的理论知识。故此，如何将大陆法系的理性倾向于普通法系的经验倾向结合起来，是今后个人学术研究的重要课题。如果说，大陆法系的概念与体系提供了思考的框架，那么普通法系的广泛判例将是某一法律制度的检验场。

在中国，外国法制史的概念被定义为，以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，研究除中国以外的世界各国各种类型法律制度的产生、发展和演变规律的一门科学。但在西方，则没有称为“外国法制史”(Foreign Legal History)的学科和课程。和我国法律制度相近的大陆法系，对外...

在中国，外国法制史的概念被定义为，以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，研究除中国以外的世界各国各种类型法律制度的产生、发展和演变规律的一门科学。但在西方，则没有称为“外国法制史”(Foreign Legal History)的学科和课程。和我国法律制度相近的大陆法系，对外...

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在中国，外国法制史的概念被定义为，以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，研究除中国以外的世界各国各种类型法律制度的产生、发展和演变规律的一门科学。但在西方，则没有称为“外国法制史”(Foreign Legal History)的学科和课程。和我国法律制度相近的大陆法系，对外...