中国通史

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出版者:译林出版社 作者:吕思勉 出品人:凤凰壹力 页数:0 译者: 出版时间:2015-8 价格:39.80元 装帧:精装 isbn号码:9787544755023 丛书系列:吕思勉文集
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具体描述

好的,以下是一部名为《世界艺术史略》的图书简介,力求详尽,不涉及您提到的《中国通史》的任何内容。 世界艺术史略 内容简介 《世界艺术史略》是一部旨在勾勒人类文明宏伟画卷中,视觉艺术演变轨迹的深度探索之作。本书以跨越数万年的时间维度,辅以地域、文化、思想的交织视角,系统梳理了从史前洞穴壁画到当代观念艺术的多元发展脉络。它不仅仅是一部艺术史的编年体记录,更是一部关于人类如何通过图像、雕塑、建筑和新媒介来理解自身、表达信仰、记录社会变迁的文化人类学考察。 全书共分为六个主要部分,每一部分都围绕一个关键的艺术范式或历史转折点展开,力求在宏观把握时代精神的同时,不失对经典作品细致入微的分析。 第一部分:起源与神性——史前至古典文明的曙光 本部分深入探讨艺术的萌芽阶段。从法国拉斯科洞穴中粗犷有力的野牛图腾,到美索不达米亚苏美尔神庙的泥板浮雕,我们追溯了艺术作为仪式工具、信仰载体和权力象征的早期形态。重点分析了古埃及艺术在永恒性追求下的规范化美学,以及爱琴文明(如米诺斯文明)中展现出的早期自然主义倾向。 随后,视角转向古典世界。古希腊艺术如何从早期的“古风时期”的僵硬转向古典时期的“理想化人体”的极致表达,直至希腊化时期对情感和戏剧性的追求。我们详细剖析了黄金比例、三段式构图(如帕特农神庙的建筑哲学)如何奠定了西方艺术的理性基础。紧接着,古罗马艺术在继承希腊形式的基础上,如何发展出纪实性的肖像雕塑和宏大的工程建筑(如万神殿),以服务于帝国的现实政治需求。 第二部分:信仰与传承——中世纪的象征世界 中世纪的艺术是服务于宗教教义的艺术。本章聚焦于西方基督教世界、拜占庭帝国以及伊斯兰世界各自的艺术表达。在西方,罗马式建筑的厚重与罗马圣像画的神秘感,逐渐过渡到哥特式建筑对光线和垂直性的极致追求。我们解析了飞扶壁、肋拱、彩色玻璃窗等结构创新如何支撑起“天堂的缩影”——那些拔地而起的宏伟教堂。图像学分析将是本段核心,探讨符号如何取代写实,以向不识字的民众传达复杂的教义。 同时,本书也专题考察了拜占庭马赛克艺术中,对黄金背景和程式化人物的处理,及其对后来欧洲艺术的影响。而伊斯兰艺术则以其精妙的几何图案、书法艺术和装饰性(Arabesque)的完美融合,展示了对具象描绘的限制下所爆发出的非凡创造力。 第三部分:人文与复兴——文艺复兴的理性与激情 文艺复兴是西方艺术史上一次决定性的转向,标志着对古典精神的回归与人文主义的兴起。本书细致梳理了早期文艺复兴(如佛罗伦萨的透视法革命),盛期文艺复兴(达芬奇的科学观察、米开朗基罗的英雄式人体、拉斐尔的和谐之美)以及威尼斯画派对色彩的重视。 重点内容包括:对线性透视原理的科学性解析、解剖学研究如何服务于艺术表达,以及艺术赞助体系(美第奇家族等)对艺术主题和风格走向的决定性作用。通过对这些巨匠作品的深入解读,读者将理解“人”是如何重新被置于宇宙中心的。 第四部分:冲突与变革——巴洛克、洛可可与启蒙的张力 巴洛克艺术是对文艺复兴理想的动态回应。它充满了戏剧性的光影对比(明暗对照法)、强烈的情感张力和运动感,服务于反宗教改革的需要。卡拉瓦乔的现实主义与贝尼尼的雕塑动态完美体现了这一时期的激情。 洛可可风格则在巴洛克盛大叙事后,转向贵族生活的精致、轻盈与享乐主义。随后,启蒙运动催生了新古典主义,它以对古罗马共和国美德的推崇,试图用清晰的线条和道德教化重塑社会秩序。本书将分析这些风格之间的张力,以及艺术如何开始反映社会阶层的更迭。 第五部分:现代性的诞生——从浪漫主义到后印象派 19世纪是艺术史上动荡与实验最为剧烈的时期之一。浪漫主义对情感、自然崇拜和异域风情的强调,是对新古典主义理性的反叛。工业革命带来的社会巨变,促使艺术家们关注当代生活(如现实主义的兴起)。 然而,真正的革命发生在印象派对“瞬间”的捕捉和对光学科学的借鉴上。紧接着,塞尚对结构、梵高对主观情感的表达、高更对原始形式的探索,共同奠定了现代艺术的基石——后印象派。这一阶段的分析侧重于艺术媒介本身的反思:画布不再仅仅是描绘世界的窗口,而成为了艺术家自我表达的场域。 第六部分:解构与融合——20世纪至今的艺术流变 20世纪的艺术史是无数“主义”的爆炸。立体主义如何将时间和空间并置于二维平面;野兽派的色彩解放;达达主义对艺术既有性的嘲讽;超现实主义对潜意识的挖掘。本书将系统梳理这些流派之间的传承与对立,包括抽象表现主义如何将美国艺术推向世界中心,以及波普艺术对大众文化的挪用与批判。 最后,本书将探讨战后至当代艺术的多元化趋势:极简主义对形式的纯粹回归、观念艺术对“作品”定义的挑战、装置艺术与行为艺术对观众参与的强调,以及数字媒体在当代艺术实践中的新兴作用。通过对这些流派的辨析,读者将获得一个理解当代艺术复杂性的框架。 《世界艺术史略》以严谨的学术态度和清晰的叙事结构,致力于为艺术爱好者、学生及专业研究者提供一部兼具广度与深度的通识读本。书中配有大量高清的艺术作品图像,并辅以详细的术语解释和跨文化比较分析,力求让读者真正“看懂”艺术史,领会不同时代人类精神面貌的永恒表达。

作者简介

吕思勉(1884-1957),中国近代著名史学家,字诚之,江苏武进人。曾任上海光华大学教授、历史系主任。新中国成立后,任华东师范大学教授。吕先生一生致力于中国古代史研究,1923年出版《白话本国史》四册,是较早的一部有系统的中国通史,对当时史学界很有影响,后又著成《吕著中国通史》两册。晚年从事断代史研究,先后出版有《先秦史》、《秦汉史》、《魏晋南北朝史》、《隋唐五代史》等著作,还著有《中国民族史》、《史通评》等书。

吕思勉先生与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。他曾把二十四史通读数遍,同时参考其他史书以及经、子、集部文献,将辑录的史料加以排比考订、综合分析,一生所写札记总数达100多万字,是史学界公认旧籍读得最多的一位学者。他特别推崇顾炎武的《日知录》、王鸣盛的《十七史商榷》、赵翼的《廿二史札记》等著作,不为考证而考证,专关心“古今风会之递变”。自先秦至近代,独撰断代史数种、通史多部,一通到底,绝世罕见。爱好下棋,自言所收围棋谱“只缺三种”,曾为“棋王”谢侠逊作《象棋秘诀序》。

目录信息

自 序
绪 论
上 编 中国文化史
第一章 婚 姻
第二章 族 制
第三章 政 体
第四章 阶 级
第五章 财 产
第六章 官 制
第七章 选 举
第八章 赋 税
第九章 兵 制
第十章 刑 法
第十一章 实 业
第十二章 货 币
第十三章 衣 食
第十四章 住 行
第十五章 教 育
第十六章 语 文
第十七章 学 术
第十八章 宗 教
下 编 中国政治史
第十九章 中国民族的由来
第二十章 中国史的年代
第二十一章 古代的开化
第二十二章 夏殷西周的事迹
第二十三章 春秋战国的竞争和秦国的统一
第二十四章 古代对于异族的同化
第二十五章  古代社会的综述
第二十六章 秦朝治天下的政策
第二十七章 秦汉间封建政体的反动
第二十八章 汉武帝的内政外交
第二十九章 前汉的衰亡
第三十章 新室的兴亡
第三十一章 后汉的盛衰
第三十二章 后汉的分裂和三国
第三十三章 晋初的形势
第三十四章 五胡之乱(上)
第三十五章 五胡之乱(下)
第三十六章 南北朝的始末
第三十七章 南北朝隋唐间塞外的形势
第三十八章 隋朝和唐朝的盛世
第三十九章 唐朝的中衰
第四十章 唐朝的衰亡和沙陀的侵入
第四十一章 五代十国的兴亡和契丹的侵入
第四十二章 唐宋时代中国文化的转变
第四十三章 北宋的积弱
第四十四章 南宋恢复的无成
第四十五章 蒙古大帝国的盛衰
第四十六章 汉族的光复事业
第四十七章 明朝的盛衰
第四十八章 明清的兴亡
第四十九章 清代的盛衰
第五十章 中西初期的交涉
第五十一章 汉族的光复运动
第五十二章 清朝的衰乱
第五十三章 清朝的覆亡
第五十四章 革命途中的中国
· · · · · · (收起)

读后感

☆☆☆☆☆

我听史学大师吕诚之(思勉)先生的课,做他的学生,已是四十年前的事情了。当时正是太平洋战争爆发的第二年,日军进驻上海租界后光华大学停办,吕先生回常州,应聘到离城不远湖塘桥镇上的私立青云中学教书。这是一所刚开办的“地下”学校,表面上向日伪登记,骨子里是原苏州中学...  

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

放在床头,每天晚上睡觉以前读个半小时;到了周末,躺在沙发上慢慢的读。读这本书好像在一个极雅致的地方,一位老先生为你泡上一杯好茶,然后在为你讲一个个历史故事,感觉极好。

☆☆☆☆☆

《中国通史》本以为是编年体的史书,发现不是,而是从婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教育、语文、学术、宗教等十八个专题来诉说每个朝代。 因为吕先生本身是民国人,书也只写到1920年止。因为本人能力的...  

☆☆☆☆☆

读吕思勉先生的《中国通史》,内心一直处在对吕先生学识的钦佩和对自己读书太少的愧疚之中。经过上学期间多年的历史知识学习,对我国整个历史脉络和发展框架,都是熟悉和掌握的。但不得不说,这种熟悉和掌握,主要还是针对常规史实信息本身,并且习惯了课本中以时间为主顺序讲...  

用户评价

☆☆☆☆☆

这部书的文字驾驭能力,达到了我阅读历史著作中少有的高度——既有古典的韵味,又不失现代的清晰。它没有使用那些晦涩难懂的古文辞藻来故作高深,但遣词造句之间,总能透露出一种沉淀了数千年文化底蕴的厚重感。读到那些描绘盛世景象的篇章时,仿佛能闻到长安城里的花香,感受到大唐的万丈光芒;而谈及战乱与凋敝时,笔调又变得沉郁顿挫,令人扼腕叹息。这种情绪上的共鸣,是冰冷的历史书本难以给予的。它让历史不再是教科书上的黑白照片,而是色彩斑斓、充满生命力的纪录片。可以说,它成功地做到了普及性与学术性的完美平衡,让普通读者也能领略到中国历史的博大精深,同时又不失专业人士对严谨性的要求。

☆☆☆☆☆

与其说这是一本历史书,不如说它是一部对“人”的深刻洞察录。我最欣赏的是作者在描绘那些历史的“转折点”时所展现出的那种不动声色的力量感。它不渲染戏剧性,却处处是历史的张力。例如,在叙述魏晋南北朝时期的分裂与融合,作者没有简单地将之归咎于民族冲突或军事失败,而是细致地还原了士族门阀的权力结构如何腐蚀了体制的根基,以及佛教、玄学等思潮如何在社会底层悄然酝酿着变革的种子。这种对社会结构、思想变迁的深度挖掘,远超一般教科书的范畴。我常常在夜深人静时合上书本,思索那些被历史洪流淹没的个体命运,他们的喜怒哀乐,他们的无力反抗与偶尔的惊鸿一瞥,都被作者用一种近乎史诗般的冷静笔调捕捉了下来。它让人在敬畏历史的同时,也对个体生命的力量有了新的认识。

☆☆☆☆☆

这部鸿篇巨制,读来简直像是一场穿越时空的旅行,作者以其深厚的学识和细腻的笔触,将中华民族数千年的兴衰荣辱娓娓道来。我尤其欣赏它那种宏观与微观相结合的叙事方式。它不像某些通史那样,只罗列枯燥的年代和事件,而是将历史人物的命运与时代的大潮紧密地结合起来。比如,书中对秦汉时期中央集权制度的形成与演变的论述,不仅清晰地梳理了制度的脉络,还深入剖析了那些在历史转折点上关键人物的抉择与挣扎,让人仿佛能感受到决策时的艰难与权衡。再者,对于文化和思想史的穿插描写也极为精彩,它并没有将之视为附属品,而是作为推动历史车轮的重要内在动力来呈现。读完之后,我感觉自己对“中国”这个概念的理解,不再是碎片化的知识点,而是一个有血有肉、生生不息的有机整体,每一个朝代的更迭都像是生命周期中的一次重要呼吸,充满了必然性与偶然性的交织。

☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得极其老辣,阅读体验堪称一气呵成。它成功地避免了传统通史写作中后期叙事容易疲软、前期铺垫过于冗长的弊病。特别是对近代的处理,我感到非常满意。作者没有陷入西方中心论的窠臼,而是站在一个更具包容性的视角来审视近百年来中国的变革与阵痛。对于那些关键性的外交事件和内部改革的拉锯战,描述得深入浅出,既有对复杂政治博弈的精准还原,又顾及了普通读者的理解门槛。读到某些段落,我甚至能清晰地想象出当时决策者们在灯下批阅奏章,或是在谈判桌前唇枪舌战的情景。这不仅仅是知识的传递,更像是一种历史现场感的重构,让人对国家在风雨飘摇中如何艰难求生有了更真切的体会。

☆☆☆☆☆

我向来对那种堆砌史料、缺乏观点的历史著作感到乏味,但这部作品完全是另一番景象。作者的“史观”非常鲜明,但绝不偏激,它构建了一个宏大而自洽的解释体系,仿佛为我打开了一扇新的窗户,让我得以用不同的光线去审视那些熟悉的史实。比如,它对宋代商业革命的探讨,不仅仅停留在经济数据的罗列,而是将其提升到了社会结构重塑和市民阶层崛起的思想层面进行论证,逻辑链条严密得让人拍案叫绝。阅读过程中,我不得不频繁地查阅地图和补充材料,不是因为我不明白,而是因为作者的论点太具有启发性,激发了我更深层次的求知欲。它不是让你被动接受结论,而是邀请你主动参与到对历史的思辨之中。

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终于读完了…

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中间不熟悉的五代十国真的难读,不应该执着于那个表格的,断断续续拖了好久才读完。

☆☆☆☆☆

上部文化史,夹叙夹议,廓清谬误成见,有些难懂但也有可读性。下部政治史,精简叙述朝代更迭,读之爽利。

☆☆☆☆☆

#12月1打#从史学研究的进程来看,作为“新史学”的践行与发展者,吕思勉先生打破了写史以王朝更迭、理乱兴亡等政治、军事史为主的窠臼,摆脱了“一部二十四史,只是帝王的家谱”的局限(当然目前新史学的写法已经很常见),文化史为主,政治史为辅,兼及婚姻、族制、政体、阶级等社会、政治、经济等主题史的考校。先生行文虽简略,但知识量很大,颇不易读;搜辑精博,涉及大量史料的考证与分析,尤其在今古文异说、有传讹而无臆造的今文家言与不免凭臆为说的古文家言的互校方面有不少启发。但此书写于抗战期间, 吕先生以古讽今,将汉族之外的异族称为侵略者与野蛮的民族,虽然因为特殊的历史背景而有着特定的历史功用,借“华夷之辨”与民族主义思想控诉日本的侵略行为,但到底有失史家严谨与公允。

☆☆☆☆☆

中间不熟悉的五代十国真的难读,不应该执着于那个表格的,断断续续拖了好久才读完。