具体描述
※华人教育学家、哈佛大学发展心理学博士李瑾的最新力作。
※探究儒家与欧美两种文化传统对人类学习的影响。
※揭秘东西方两种教养文化与孩子学习表现之关联。
※对教育和心理学研究领域的学者、教育工作的管理者、校长、教师,及任何关心当今学校与家庭教育议题之公众有重要启迪。
※哈佛大学心理学家、多元智能理论创建人加德纳称该书为探讨东西方学习文化的开山之作。
西方和东方的学习观念对两地培育孩子的方法有着重要的影响,本书作者对学界多年来的相关研究进行了梳理,指出两者之间所存在的重要差别,在此基础上提出了西方学习模式和东亚学习模式这两个新的概念:前者为心智导向学习模式 (Western mind model),旨在开发心智以理解世界;后者为美德导向模式(East Asian virtue model),追求个人在道德方面的完善并实现自己的社会价值。书中追溯上述两种学习模式的文化渊源,对其在学习过程、学习情绪(learning affect)、同学关系(regard of learning peers)、表达所知的方式,以及父母为教导孩子所付出的心力(guiding efforts)等方面的表现作了心理学方面的探索和分析。作者认为,尽管东西方文化交流在不断深化与发展,两种学习模式的差异非但不会彼此削弱,反而会更加彰显各自的长存价值。
作者简介
李瑾(Jin Li) 四川邛崃人。美国匹兹堡大学教育学硕士、哈佛大学教育学院行政管理与社会政策学系硕士、哈佛大学教育学院人类发展暨心学理学博士。研究方向为文化学习模式对儿童学习信念发展及其成长之影响。研究对象包括中国大陆和台湾地区,以及美国华裔、欧裔儿童的教养文化研究。主持多项跨国、跨族裔及移民儿童与家庭之研究项目。
主要著作有《学校里的实用智能》(合著,哈珀柯林斯出版社)、《学习的文化基础:东方与西方》(剑桥大学出版社),另有学术论文60余篇,散見于《美國心理學家》 (American Psychologist)、《教育心理學》(Journal of Educational Psychology)、《兒童發展》 (Child Development)、《發展心理學》 (Developmental Psychology), 《民族精神》(Ethos),以及 《認知與情緒》 (Cognition and Emotion) 等学术期刊。
于2009年应邀赴德国雅阁布斯大学 (Jacobs University),发表以《新世纪的跨文化学习》为题之毕业典礼讲演,于2011年应邀在享有国际声誉之北京论坛上发表以《再发现长存的价值:21世纪学习的文化宝库》为题之专题发言,于2013应邀赴康奈尔大学(Cornell University)举办以《长存之价值:21世纪的西方与东亚文化学习模式》为题之校际讲座, 于2014应邀赴韩国,出席由哈佛燕京举办的有关儒家人文学习视角在东亚教育领域之前景与挑战的研讨会,并以《有本之水難涸也: 百折不衰的儒家學習模式》为题发言。
目录信息
自序
第一章:浮士德及一个研究课题的诞生
邂逅浮士德
惊异美国
鱼发现了水
再思中华文化与浮士德
第二章:为掌控宇宙而学亦或为完善自我而学
西方知识传统
知晓客观世界
准确无误的知识
心智的奇迹
省视过的人生
西方学习者
儒家的学习传统
完善自我
以天下为己任
学习美德
行胜于言
中华学习者
第三章:远古时光、现代时光
更改课程增加竞争力
考试地狱
早期研究中对东亚学生成绩的解释
华人学习者的悖论
学习信念
学习过程
进一步的研究:深挖文化的学习信念
描绘文化学习模式的图像
欧裔美国人学习模式
学习目的
学习的原动过程
成就的种类
情感
欧裔美国人学习模式印证西方知识传统
华人学习模式
学习目的
学习的原动过程
成就的种类
情绪
华人学习模式与其儒家渊源
文化层面与个人层面的信念
第四章:心智与美德之学习历程
人类学习形式的种类
西方与华人文化的学习过程
西方心智导向的学习过程
主动投入
探索与探究
思考与批判性思考
自我表达与交流
美德导向的华人/东亚学习过程
认真/诚意
勤奋/发奋
熟
练习
精
刻苦
恒心
专心
第五章: 好奇导引探索,热诚激发投入
情感概述
学习中的正面与负面情感
学习情绪的文化差异
西方学习者的学习相关情感
学习前
学习中
学习后
华人/东亚洲学习者的学习相关情感
学习前
学习中
尊敬-东亚学习者的重要情感之一
学习后
低度的骄傲、高度的谦虚
第六章: “书呆子”的地狱与避风港
西方学习者眼中的同伴
“书呆子”地狱
欺负“书呆子”是人的天性?
西方“书呆子”难逃的厄运
东亚学习者眼中的同学
同学的重要
“书呆子”的避风港
学校及社群里同学互助的学习方式
父母心中的模范同学
孩子自己寻求同学支持的学习方式
东亚洲悠久的模范生传统
美国的亚裔“书呆子”族
第七章: 苏格拉底与孔孟式的家庭辅导师
最有决心且最有效率的文化处方执行者
捕捉社会化的流动
结构分析:母子对谈的要素
序列分析:真实时间中母子对谈的开展
话语分析:母亲的话里乾坤
认知社会化
认知社会化的共同点:引导孩子进入母亲的心智架构
认知社会化的共同点:孩子的反驳狡辩
认知社会化的共同点:母亲的劝说与孩子的修正
认知社会化的不同点:欧裔美籍母亲聚焦在孩子的心智根源
认知社会化的不同点:台湾母亲聚焦于孩子的美德根源
认知社会化的不同点:欧裔美籍母亲的心智潜能因果论
认知社会化的不同点:台湾母亲的美德力量因果论
情感社会化
情感社会化的共同点
情感社会化的不同点:欧裔美籍母亲聚焦在兴趣与乐趣上面
情感社会化的不同点:台湾母亲着重在吃苦与毅力上面
情感社会化的不同点:欧裔美籍母亲以成功为荣
情感社会化的不同点:台湾母亲更重视为了未来的成就而坚持不懈
普遍且有效的家庭辅导师:苏格拉底与孔子
第八章: 魔鬼的辩护者和犹豫的说话人
西方久远的雄辩传统
彰显个人素质
说话是一种权利
说话是领导特质的表现
说话是门艺术
西方的说话风格
量的准则:不多不少
质的准则:真实不虚
关联准则:一针见血
清晰准则:直截了当
西方课堂语言互动与社会化
成长为魔鬼的辩护者
东亚人对言语的怀疑
说话者的负担
道德考虑
社会考虑
个人考虑
东亚人的说话风格
微量准则:少说为佳
模糊准则:不定为妙
间接准则:说话客气
倾听准则:先听后言
东亚课堂语言互动与社会化
成长为犹豫的说话人
第九章:巨变景象中人类学习的寓意
全球大规模迁徙
不可避免的文化融合
文化交流无法阻挡的文化差异
文化价值观活在每个成员心中
文化价值观与个人认同的交错缠绕
学习信念是身份认同的一部份
东亚儿童发展与教育所面临的挑战
东亚移民面临的儿童发展与教育挑战
了解不同学习模式的必要性
· · · · · · (收起)
读后感
读罢《文化溯源:东方与西方的学习理念》,对于李瑾博士深为感佩,对于东西学习观念进行细致入微的考察,道清那“百姓日用而不知”的学习理念,并进行文化溯源,让读者对于东西学习理念的差异有了更加深刻的认识,深为佩服。赞誉不再多表,就本人一些意见与诸君共商。 东西方学...
读罢《文化溯源:东方与西方的学习理念》,对于李瑾博士深为感佩,对于东西学习观念进行细致入微的考察,道清那“百姓日用而不知”的学习理念,并进行文化溯源,让读者对于东西学习理念的差异有了更加深刻的认识,深为佩服。赞誉不再多表,就本人一些意见与诸君共商。 东西方学...
读罢《文化溯源:东方与西方的学习理念》,对于李瑾博士深为感佩,对于东西学习观念进行细致入微的考察,道清那“百姓日用而不知”的学习理念,并进行文化溯源,让读者对于东西学习理念的差异有了更加深刻的认识,深为佩服。赞誉不再多表,就本人一些意见与诸君共商。 东西方学...
读罢《文化溯源:东方与西方的学习理念》,对于李瑾博士深为感佩,对于东西学习观念进行细致入微的考察,道清那“百姓日用而不知”的学习理念,并进行文化溯源,让读者对于东西学习理念的差异有了更加深刻的认识,深为佩服。赞誉不再多表,就本人一些意见与诸君共商。 东西方学...
读罢《文化溯源:东方与西方的学习理念》,对于李瑾博士深为感佩,对于东西学习观念进行细致入微的考察,道清那“百姓日用而不知”的学习理念,并进行文化溯源,让读者对于东西学习理念的差异有了更加深刻的认识,深为佩服。赞誉不再多表,就本人一些意见与诸君共商。 东西方学...
用户评价
这本著作最令我着迷的是其独特的分析方法,作者并非停留在表面现象的描述,而是深入到文化的根源,探究其形成和演变的内在机制。我特别欣赏他对于“文化记忆”的运用,他能够从历史的碎片中,提取出能够代表一个民族精神内核的元素,并加以阐释。我发现在阅读过程中,自己会不自觉地去寻找那些与书中所述相似的文化印记,并试图理解它们在当下社会中的意义。例如,他对某些古代祭祀仪式的解读,就让我看到了其中蕴含的关于自然崇拜、社群凝聚的古老智慧。这本书的魅力在于它能够激发读者对自身文化根源的探索欲望,让我们不再感到疏离,而是更加珍视和理解自己所处的文化环境。它提供了一种全新的视角,让我们能够以更宏观和更深远的眼光来审视文化。
这本书所提供的见解是如此新颖,以至于我需要花很多时间去消化和吸收。作者不仅仅是陈述事实,更重要的是他能够提出一种全新的思考框架,让我们从不同的角度去审视我们所熟悉的一切。我尤其欣赏书中对“文化基因”的隐喻,它巧妙地解释了为何某些文化特质能够跨越时空,并代代相传。它不是简单的继承,而是一种深植于骨髓的印记。我发现自己常常在阅读时,会不由自主地将书中的观点与现实生活中的现象进行对照,试图去理解那些隐藏在表象之下的深层联系。例如,他对某些民族性格形成原因的分析,就让我对身边的一些人有了更深刻的理解。这本书的价值在于它能够激发读者的批判性思维,让我们不再被动地接受信息,而是主动去质疑、去探索。它提供了一种强大的思维工具,帮助我们更好地理解自身和世界。
我对这本书的篇章结构设计印象深刻,它并非简单地按照时间顺序或是地域划分来讲述文化起源,而是采取了一种更加跳跃和关联性的方式。作者仿佛是一位经验丰富的导游,带领我们穿梭于不同的文化节点,然后又将它们巧妙地联系起来,揭示出隐藏在表象之下的内在逻辑。我特别欣赏书中对“文化符号”的解读,那些我们司空见惯的图腾、色彩、甚至是一些抽象的概念,在作者的笔下焕发出了新的生命力。他能够从最细微之处发现文化的脉络,并将其放大,让我们看到一个宏大的文化图景。例如,对某种特定器物造型的分析,就引申出了关于权力、宗教、社会等级的复杂解读,这种由小见大的写法,极大地拓展了我的视野。书中还大量引用了不同时代的文学作品、艺术创作,甚至是一些地方性的民间传说,这些丰富的例证,让抽象的文化理论变得生动具体,可感可触。阅读这本书,让我感觉自己像是在进行一场跨越时空的对话,与古人的智慧和创造力进行连接。它提供的不仅仅是关于“是什么”的知识,更是关于“为什么”的深刻洞察。
这本书提供了一种极其富有启发性的阅读体验,作者的观点大胆而深刻,他敢于挑战一些既有的观念,并为我们展示了看待文化的全新视角。我尤其欣赏他对“文化传承”的理解,他认为传承并非简单的复制,而是在创新和适应中不断延续。我发现自己常常在阅读时,会停下来,思考作者提出的观点是否适用于我所处的文化环境,并从中获得新的启发。例如,他对某个国家在现代化进程中如何保留和发展自身传统文化的案例分析,就让我看到了文化韧性的重要性。这本书的价值在于它能够激发读者的独立思考能力,让我们不再是被动的接受者,而是主动的探索者。它提供了一种强大的思维工具,帮助我们更好地理解变化的世界。
这本书给我的感受是,它不仅仅是在讲述“文化溯源”的知识,更是在引导我进行一次深刻的自我对话。作者的文字有一种独特的穿透力,他能够触及到我们内心最深处的东西,并引发我们对自身文化身份的思考。我尤其喜欢他对于“文化冲突与妥协”的论述,他并没有简单地将这些过程描绘成非黑即白的对抗,而是展现了其中复杂的人性与历史的交织。我发现自己常常在阅读时,会联想到自己曾经的经历,试图去理解那些影响我行为和观念的文化因素。例如,他对某些民族在历史长河中如何保持文化独特性和多样性的分析,就让我对人类文明的丰富性有了更深刻的认识。这本书的价值在于它能够激发读者的同理心和文化自觉性,让我们能够以更开放和更包容的心态去理解不同的文化。
这本著作的作者拥有一种罕见的将宏大理论与具体实例相结合的能力,他能够将抽象的文化概念,通过生动有趣的案例呈现出来,让读者在不知不觉中,对文化有了更深刻的认识。我非常喜欢他对“文化符号”的解读,他能够从一个看似微不足道的符号中,挖掘出深层的文化含义和历史渊源。我发现自己常常在阅读过程中,会不自觉地去留意身边那些曾经被忽略的文化符号,并试图去理解它们所承载的意义。例如,他对某种特定建筑风格的分析,就引申出了关于时代变迁、社会思潮的深刻讨论。这本书的魅力在于它能够唤醒我们内心深处的文化好奇心,让我们对周围的世界产生更浓厚的兴趣。它提供了一种全新的视角,让我们能够以更细致和更深刻的方式去理解文化。
这是一本真正引人入胜的书,它的力量在于它不仅仅是关于“文化溯源”这个主题本身,更在于它如何巧妙地引导读者进行自我审视。作者以一种近乎哲学思辨的方式,层层剥离我们习以为常的文化表象,让我们不禁去思考,我们身上那些根深蒂固的观念、行为模式,究竟是从何而来?是先天的遗传,还是后天的塑造?如果是后者,那么是谁在塑造,又以何种方式在塑造?我尤其喜欢书中对于一些看似微不足道的日常习俗的细致剖析,比如餐桌上的礼仪、节日庆典的起源,甚至是某种特定句式的表达方式,作者都能从中挖掘出深层的文化基因。读这本书的过程,就像是在进行一场考古挖掘,只不过挖掘的对象是我们自己的内心和我们所处的社会。它没有提供简单的答案,而是抛出了更多引人深思的问题,迫使我们去主动寻找属于自己的答案。这种参与感和互动性,是许多同类书籍所不具备的。我发现自己会在阅读时频繁地停下来,对照自己的经历,去验证书中的观点,或是反驳它们。这种主动的思考过程,比被动接受信息更能加深理解和记忆。这本书的阅读体验是沉浸式的,一旦翻开,就很难放下。它不仅仅是知识的传递,更是一种思维的启迪。
这本书的吸引力在于其独特的叙事方式,作者并没有直接给出答案,而是通过一系列引人入胜的故事和案例,引导读者自己去探索和发现。我被书中对于一些历史事件的解读深深吸引,那些我们耳熟能详的事件,在作者的笔下却展现出了不同的维度和意义。他能够从细微之处捕捉到文化的力量,并将其与更宏大的历史进程联系起来。例如,对某种传统技艺的传承与演变,就折射出了社会结构的变迁和人们思想观念的转变。我印象深刻的是书中对“文化误读”的分析,它揭示了在跨文化交流中,由于理解的偏差而产生的各种有趣甚至悲剧性的后果。这种对文化细微之处的关注,使得这本书充满了智慧的光芒。它不仅仅是一本关于文化的书,更是一本关于人性和历史的书。作者的叙事技巧非常高超,他能够将枯燥的理论知识,通过生动的故事呈现出来,让读者在不知不觉中,对文化有了更深刻的认识。
这绝对是一本值得反复品读的书籍,每一次阅读都能有新的发现。作者的语言风格既严谨又富有人情味,他并非一味地堆砌学术术语,而是用一种非常平实、易懂的方式来阐述复杂的文化现象。我尤其喜欢他对于“文化冲突与融合”的论述,他并没有将这些过程描绘成简单的对抗与吸收,而是展现了其中错综复杂的互动和演变。他让我们看到,文化并非是静止不变的,而是在不断的交流与碰撞中,孕育出新的生命力。书中对“文化认同”的探讨也十分深刻,它揭示了在多元文化的背景下,个体如何定位自己的文化身份,如何在不同文化的影响下保持自我。我发现自己常常在书中找到一些触动心灵的句子,它们不仅仅是文字,更是作者对人类文明深刻的理解与洞察。这本书的魅力在于它能够唤醒我们内心深处的文化记忆,让我们重新审视与自身文化的关系。它提供了一个独特的视角,让我们能够以更广阔的胸怀去理解世界。
我必须说,这本书的作者拥有极其敏锐的洞察力,他能够发现那些常人难以察觉的文化细节,并将它们串联起来,形成一个完整而深刻的论述。我非常喜欢他对“文化边界”的探讨,他并没有将文化视为封闭的实体,而是展现了其流动性和渗透性。他让我们看到,文化之间的界限是模糊的,是不断被重塑的。我印象最深的是书中对“文化焦虑”的分析,它揭示了在全球化浪潮中,个体和社群所面临的身份认同危机。这种对社会现实的深刻关照,使得这本书具有极强的现实意义。它不仅仅是一本理论性的著作,更是一本能够引发深刻反思的指南。作者的文字非常有力量,他能够用简洁而精准的语言,触及到问题的核心。阅读这本书,让我感觉自己仿佛置身于一个思想的盛宴,每一次翻页都充满了惊喜。
不知所云,明明是华人写的,却有种读翻译书的感觉。结构也不太清楚。希望再版多推敲
第一次读到把东西方学习理念差异讲得如此有趣的书
看完很久了一直没来标记。从文化角度看东西方的教育和学习差异。不是新视角却能够带来新的启示,很多观点值得推敲。另外,光是把学术作品写得不枯燥就值三分以上。
不知所云,明明是华人写的,却有种读翻译书的感觉。结构也不太清楚。希望再版多推敲
第一次读到把东西方学习理念差异讲得如此有趣的书