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榮格心理學與藏傳佛教

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[美] 拉德米拉·莫阿卡寜
世界圖書齣版公司
藍蓮花
2015-5-1
150
32.00元
平裝
世圖心理“冰山係”
9787510095696

圖書標籤: 心理學  榮格  佛教  藏傳佛教  宗教  我想讀這本書  心理  分析心理學   


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发表于2025-02-24

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圖書描述

心智的本質、心智的運作是佛教教義的基本議題,正如心智是榮格作品的基本議題一樣。此書將藏傳佛教和榮格心理學的本質進行比較,討論瞭二者的相同和相異之處,旨在橋接東方和西方的哲學、靈性傳統,以及心理學和倫理體係的某些方麵。

本書首先通過對藏傳佛教的簡要概述解讀瞭佛教的本質、介紹榮格心理學中的經典術語,然後對比榮格心理學和藏傳佛教的方法,進而通過解釋原型象徵,揭示瞭東西方哲學靈性傳統的關聯、相同點和異同點。

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著者簡介

拉德米拉•莫阿卡寜(Radmila Moacanin)齣生在南斯拉夫的貝爾格萊德(Belgrade)。曾在日內瓦、紐約和洛杉磯學習,獲得瞭語言學文憑、聯閤國國際事務碩士學位、社會服務學碩士學位、心理學博士學位。她也是意大利的富布萊特學者。

莫阿卡寜博士曾在聯閤國常駐緬甸代錶團、紐約大學醫學中心、南加尼福尼亞醫療中心工作過。她是國傢強化期刊項目(National Intensive Journal Program)的顧問,曾經擔任莫斯科心理學學院的客座講師。現在,拉德米拉•莫阿卡寜住在洛杉磯,是一名心理治療師,也是聖地亞哥大學綜閤研究的兼職教授;加州“寫作冥想”休養所的管理者。她曾經周遊世界,會六種語言。作者修習禪宗和藏傳佛教超過三十年。


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用戶評價

評分

榮格是個天纔,這麼說應該不會被打吧。

評分

兩種理論的部分簡單概括及對比

評分

有點勉強。任何成體係的學說裏都包含著一套完整的概念,那麼打碎其中一個體係,用碎片化的概念重新拼貼到另一個體係之上,並不能證明兩個理論體係的相似性。

評分

集體潛意識的發現,即阿賴耶識的建立。在此基礎上原型(本尊、空行)的顯現,成為殊勝的方便。進而建立如來藏,煩惱即大樂,依靠三昧耶與上師相應。

評分

“鐵枷鎖”—在不滿足的強大習性循環往復(輪迴)中持續不斷的心智和身體上的痛苦。 “金枷鎖”—被概念和錯誤的哲學奴役。 密宗裏,智慧就是影響和轉化的力量,心靈的力量。 一種認為意識可以充分拓展,不再有無意識乾擾心靈,實現充分的覺知,知曉即快樂,無知是痛苦。 另一種不相信可以獲得純粹的未被無意識汙染的意識,而且將無意識整閤進意識,對立雙方的和解並不是要消除無意識,或者控製無意識,而是心靈各個方麵達成和解。 相似之處:人類經由內在的轉化獲得自由;心靈自身就有解脫的潛能;非常強調直接經驗;自己的心靈是嚮導,去發現真理,最終擺脫外在的權威。

讀後感

評分

本书的作者拉德米拉·莫阿卡宁在书中写道,当藏传佛教的上师图登耶喜喇嘛,第一次让她谈谈荣格与藏传佛教的关系时,她的反应是“我真的相信我们的沟通失败了。”然而,在彼时他们并不知晓的接下来,她却写出了这本书。一本关于荣格心理学与藏传佛学的交集之书。 本书从概述藏...

評分

本书的作者拉德米拉·莫阿卡宁在书中写道,当藏传佛教的上师图登耶喜喇嘛,第一次让她谈谈荣格与藏传佛教的关系时,她的反应是“我真的相信我们的沟通失败了。”然而,在彼时他们并不知晓的接下来,她却写出了这本书。一本关于荣格心理学与藏传佛学的交集之书。 本书从概述藏...

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如果某个伟大的思想从外部吸引着我们, 我们必须理解,它吸引我们, 仅仅因为我们内在回应了它,走出去迎接了它。 ...  

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