云乡漫录

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出版者:中华书局
作者:邓云乡
出品人:
页数:419
译者:
出版时间:2015-4
价格:40元
装帧:精装
isbn号码:9787101104745
丛书系列:邓云乡集
图书标签:
  • 邓云乡集
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具体描述

邓云乡 “漫笔”体文集,内容博杂。本书主要收录了文史大家邓云乡先生的杂文作品合计四十七篇,题为“漫录”,所题非虚,所收作品内容非常广泛,包括:北京俗曲与北京风俗、中国民居清话、茶梦、合众图书馆、清代中州文士、抄家情节、思旧谈雅、国学琐谈、世纪文化反思等。

文史大家邓云乡说,讲求国学就是要让中国人多一点自己的东西,保存一点自己的东西……中国人要生存下去 ,发展下去,没有一点自己的东西行吗?书中文中有史,史中有文,关注和反思了二十世纪文化。

《古籍探微:中华传统文化撷英》 图书简介 《古籍探微:中华传统文化撷英》是一部旨在深入挖掘和阐释中华优秀传统文化精髓的学术性与普及性兼具的文集。本书并非对某一特定主题或某一时期文献的详尽梳理,而是以一种宏观而又不失细腻的视角,选取了中华文明长河中不同领域、不同类型的经典文献作为切入点,力图为当代读者构建一个理解传统文化多元面貌的知识框架。全书结构严谨,内容涵盖了哲学思想、历史变迁、文学艺术、科技成就以及社会伦理等多个维度,旨在展现中华文明的连续性、包容性与创新性。 第一编:思想的基石——先秦诸子与两汉经学 本篇聚焦于中华思想体系的奠基时期。我们首先探讨了先秦时期百家争鸣的盛况,重点解析了儒家“仁、义、礼、智、信”的核心义理,分析了其在社会治理和个人修养层面的实践意义。同时,对道家“道法自然”的宇宙观与人生哲学进行了深入阐释,并简要比对了墨家尚同、法家严刑峻法等流派的异同。 随后,视角转向汉代对先秦思想的整合与确立。书中详细论述了董仲舒“天人感应”学说的历史背景及其对政治哲学的影响,并考察了经学在维护中央集权和传承文化中的关键作用。我们特别关注了《五经》在不同历史阶段的注疏演变,揭示了经典文本在传承过程中所蕴含的生命力与适应性。本篇强调,这些早期的思想成果,不仅塑造了古代中国人的思维定势,也为后世的文化发展提供了取之不尽的源泉。 第二编:史学的脉络——纪传与编年中的兴衰之道 历史学是中华文明留给世界的宝贵财富。本部分侧重于对中国古代史学体例的梳理与经典史著的解读。我们以司马迁的《史记》为核心,探讨了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史学精神,分析了其传记体叙事的艺术魅力与思想深度。接着,对《资治通鉴》所代表的编年体史学进行了剖析,阐明了其在时间序列构建和政治借鉴方面的独特价值。 本编不仅是介绍史书的撰写体例,更重要的是从中提炼出中国古代知识分子对于治乱兴衰的深刻洞察。书中精选了若干历史关键节点的叙事片段,结合当时的政治、经济和社会背景进行评析,旨在展现历史演进的复杂性与规律性,让读者体会到“以史为鉴”的真正含义。 第三编:文学的意境——诗词歌赋的审美变迁 文学艺术是情感的载体,也是时代精神的折射。《古籍探微》的第三编致力于梳理中国古典文学的审美流变。从《诗经》的质朴与风雅,到楚辞的浪漫与瑰丽,我们追溯了早期文学的源头。 重点深入探讨了唐诗的辉煌,区分了盛唐气象的豪迈与中晚唐的沉郁,并对李白、杜甫等大家的作品进行了意境与技巧的剖析。在宋词部分,则着重表现婉约派的细腻与豪放派的开阔,阐释了词这种文体如何更深层次地契合士大夫的内心世界。此外,对散文的发展,特别是唐宋八大家的散文成就,也进行了专章论述,强调其在语言规范化和议论清晰化方面的贡献。本篇力求展现中国古典文学中“言有尽而意无穷”的独特美学追求。 第四编:技艺的传承——格物致知与工匠精神 不同于单纯的文人雅士活动,中国古代的科技与工程成就同样是文化的重要组成部分。本篇将目光投向了那些默默支撑起古代社会运行的实用技术。我们探讨了农学著作中关于土地利用和作物栽培的智慧,例如对二十四节气精确指导的依赖。 在工艺美术方面,书中对古代陶瓷的烧制技术、丝织品的织造工艺以及建筑学中的木构架原理进行了概述。例如,通过分析古代的营造法式,揭示了其中蕴含的力学原理和审美考量。本篇旨在纠正一些将传统文化仅仅视为“虚学”的偏见,凸显中国古代“格物致知”的实践精神及其对提升人民生活质量的实际贡献。 第五编:伦理的构建——家国情怀与社会秩序 社会伦理是维系古代社会稳定的核心要素。本章围绕“礼”与“孝”展开,深入剖析了儒家伦理体系在家庭、宗族乃至国家层面的运作机制。我们考察了古代的婚丧嫁娶礼仪,分析了这些仪式如何固化了社会等级与人际关系。 同时,本书也关注了传统伦理中的“变”与“通”。例如,分析了魏晋玄学对僵化礼教的反思,以及宋明理学在“存天理,灭人欲”的同时,对个体道德自觉的强调。通过对古代法律条文、族规家训的审视,展现了中国人在维护社会秩序与个体情感需求之间所进行的持续探索和平衡。 结语:传统与现代的对话 最后,全书以一个开放性的视角收束。我们总结了中华优秀传统文化所展现出的内在精神特质——注重整体性、强调和谐统一、崇尚道德实践。并提出,在当今全球化背景下,重新审视这些古老的智慧,并非简单的复古,而是寻求一种富有文化自觉的现代性发展路径。本书希望能够成为一座桥梁,引导读者跨越时空的限制,与那些伟大的思想和精妙的创造进行一次富有成效的对话。

作者简介

邓云乡,学名邓云骧,室名水流云在轩。一九二四年八月二十八日出生于山西灵丘东河南镇邓氏祖宅。一九三六年初随父母迁居北京。一九四七年毕业于北京大学中文系。做过中学教员、译电员。一九四九年后在燃料工业部工作,一九五六年调入上海动力学校(上海电力学院前身),直至一九九三年退休。一九九九年二月九日因病逝世。一生著述颇丰,主要有《红楼识小录》《红楼风俗谭》《燕京乡土记》《文化古城旧事》等。

目录信息

老北京的四合院………………………………………………… 1
北京俗曲与北京风俗………………………………………… 13
中国民居清话………………………………………………… 46
茶梦…………………………………………………………… 53
香烟与香烟画片……………………………………………… 61
字轴与苏裱…………………………………………………… 72
“倒打抓髻” …………………………………………………75
关于晋帮商人答客问………………………………………… 79
知堂座上说“风俗” …………………………………………94
梁实秋文注趣………………………………………………… 101
阴历年·中医·简体字……………………………………… 111
百年“商务”三题…………………………………………… 115
合众图书馆…………………………………………………… 121
香港大学……………………………………………………… 123
新亚书院与中文大学………………………………………… 126
吐露港的春秋………………………………………………… 129
清代中州文士………………………………………………… 132
清代河北学人………………………………………………… 142
南书房行走…………………………………………………… 154
苏州状元谱…………………………………………………… 157
“末代状元”补充…………………………………………… 170
八股文之谜…………………………………………………… 173
“破题”和“画○” …………………………………………176
吾乡先贤……………………………………………………… 180
曹雪芹与惠红豆……………………………………………… 194
抄家情节……………………………………………………… 197
抄家清单……………………………………………………… 207
清代各种查抄………………………………………………… 212
顾颉刚大名访古……………………………………………… 219
有关芥川龙之介……………………………………………… 223
《中国文化》与胡适分数单 …………………………………227
胡适与王小航………………………………………………… 230
赵元任与汉语拼音…………………………………………… 238
唐德刚的打油诗……………………………………………… 241
钱玄同手札…………………………………………………… 244
林琴南文学艺术……………………………………………… 248
“小处不可随便”与“雅” ……………………………… 268
酒与文人……………………………………………………… 271
思旧谈雅……………………………………………………… 274
绮园古藤……………………………………………………… 277
“七夕”书感………………………………………………… 280
“元配夫人”的韧性 …………………………………………284
京剧谈“趣” …………………………………………………287
国学琐谈……………………………………………………… 290
大观园二题…………………………………………………… 296
民俗秋窗答问………………………………………………… 301
世纪文化反思………………………………………………… 373
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的文字韵味真是让人沉醉。初读之下,便被那种古典的雅致深深吸引,仿佛一脚踏入了历史的长河之中,耳边充斥着古老的丝竹之声和文人墨客的低语。作者的笔触极其细腻,对场景的描绘栩栩如生,尤其是对自然景物的刻画,简直达到了出神入化的地步。无论是清晨薄雾笼罩下的山峦,还是黄昏时分夕阳熔金的湖面,都跃然纸上,让人身临其境。更难得的是,在这些美景的映衬下,人物的情感流露得恰到好处,没有一丝矫揉造作,有的只是自然而然的起承转合。读完一个章节,常常需要合上书卷,细细回味那份悠远而宁静的意境,感觉心灵都被洗涤了一番。这种文字功力,绝非一日之功可成,看得出作者在文字上下了极大的心血,值得一再品读。

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说实话,这本书的结构安排出乎我的意料,它不像传统的小说那样遵循严格的线性叙事。作者似乎更钟情于通过碎片化的片段、不同时间线的交错,来构建一个更为宏大和立体的世界观。刚开始阅读时,我需要花一点时间去适应这种跳跃感,甚至需要时不时地回顾一下前面读过的内容,才能将散落的线索拼凑起来。但一旦适应了作者的叙事逻辑,你会发现这种结构带来了极大的阅读快感——就像是在解一个精妙的谜题。每个章节的结束往往都会留下一个悬念或者一个令人深思的画面,驱使你立刻翻开下一页。这种处理方式,极大地考验了读者的专注力,但也因此回报了极高的智力上的满足感,读完后会有一种“茅塞顿开”的愉悦。

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坦白说,我拿到这本书时,是抱着一种怀疑的心态的,毕竟现在市面上的“怀旧”作品太多,大多是徒有其表,内容空洞。然而,这本书完全颠覆了我的预期。它的叙事节奏把握得非常老道,不是那种急于求成的快节奏,而是带着一种从容不迫的姿态,娓娓道来,却又步步引人入胜。读进去之后,很难停下来,总想知道接下来会发生什么,这种张力控制得极其精准。作者在处理情节冲突时,也显得非常高明,冲突往往不是外放的激烈争吵,而是内化于人物的挣扎与抉择,读来让人感同身受,甚至会为角色的命运唏嘘不已。我特别欣赏作者对“留白”艺术的运用,很多关键的情感和信息点,并没有直白地写出来,而是留给读者去想象和体会,这种互动感极大地增强了阅读的深度和趣味性。

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我必须要提一下这本书所营造的“氛围感”,这一点是它最成功的地方之一。它不仅仅是讲述了一个故事,它更像是在搭建一个可以栖居的精神空间。无论是对特定历史时期社会风貌的细致描摹,还是对某种特定人群内心世界的深入挖掘,都达到了极高的真实感和代入感。书中的角色并非完美的符号,他们有自己的局限、软弱和挣扎,正是这种真实性,让他们变得鲜活而可爱。我甚至能在某些角色的处境中,看到自己或身边人的影子。这种对“人”的深刻洞察,让故事超越了单纯的娱乐性,上升到了对生命体验的探讨层面。读完后,感觉自己对人情世故的理解,也多了一层新的维度和宽容。

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这本书的语言风格,我个人感觉非常具有辨识度,它避开了时下流行的那种过于口语化或晦涩难懂的极端,找到了一个绝佳的平衡点。读起来朗朗上口,但细品之下,又处处暗藏机锋,蕴含着深厚的文化底蕴。比如,作者在引用一些典故或诗词时,处理得非常自然,仿佛这些古老的智慧就是故事的一部分,而不是生硬地“插队”进来。这使得整部作品的文化气息非常浓郁,却又丝毫没有教条主义的意味。对于我这种对传统文化有一定兴趣的读者来说,每一次翻阅都像是在进行一次知识的补充和精神的享受。它不只是一个故事,更像是一本渗透着生活哲思的散文集,每句话都值得反复琢磨。

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