自序 我的儒教觀 6
緒論 清末民初的社會變化與儒學衰微 8
一、清末民初的社會變遷 8
二、儒學的衰微和民族精神的危機 11
第一章 康有為孔教說述評 15
一、儒學、儒教與孔教的概念 15
二、康有為提齣孔教說的動因 16
三、康有為孔教說的目的 17
四、康有為創教之經過 18
五、康有為孔教說的內容剖析 20
1.康有為在比較中闡釋孔教的特徵 20
2.康有為通過“我注六經”來構建孔教的“神學”思想體係 21
3.康有為孔教說與政治維新和專製體製的關係矛盾與衝突 22
4.康有為孔教說的價值 23
第二章 清末民初孔教復興活動及其爭論 23
一、清末民初孔教活動述論 24
二、孔教活動引發的爭論 28
三、梁啓超——多變的孔教觀 35
第三章 辜鴻銘：中西文明比較視野中的孔教觀 37
一、學貫中西的文化保守主義者 38
二、中西文明比較，確立中華文明主體性 39
三、中西文明融會，尋求人類文明道路 42
四、儒學是否為宗教的探討 43
五、孔道與孔教 44
六、良民宗教 47
七、對傳統儒教（孔教）以及近代孔教派的曆史反思 49
第四章 五四新文化運動對孔教的批判 50
一、陳獨秀孔教非教說及對孔教的批判 51
二、鬍適的儒教非教與實用主義的宗教觀 55
三、蔡元培的儒教非教及哲學、美育代宗教說 58
四、魯迅等對“封建禮教”的批判 60
第五章 新文化運動中學衡派的孔教觀 62
一、學衡派孔教觀的現實原因和內在動因 62
二、吳宓中西文化比較視野中的孔教觀 64
三、梅光迪“復興孔教”與融通孔耶 68
四、柳詒徵論孔道與孔教 73
第六章 段正元論儒道與孔教 76
一、段正元對道的闡釋 76
二、段正元對儒道的認識 78
三、孔教：萬教歸儒，儒道真行 82
四、道與教：修道之謂教 93
第七章 香港孔教學院：現代民間儒教的基地 97
一、香港孔教學院與湯恩佳院長 97
二、湯恩佳先生的孔教儒學思想 100
1.全麵把握孔子儒傢思想 100
2.多角度地論證孔教思想 103
三、香港孔教學院的孔教理念和實踐 107
1.香港孔教學院參與多元宗教對話 107
2. 香港六大宗教領袖座談會：曆史•信念•共識•影響 112
四、香港孔教學院與大陸儒教派和海外新儒傢的比較 117
第八章 儒教在越南的傳播和現代轉換 120
一、儒教在越南傳播的曆史、作用及其特點 120
二、越南近代社會與儒教地位的變化 125
三、越南的現代化與儒教的現代作用 128
第九章 新加坡儒學和孔教 132
一、儒學孔教在新加坡的曆史傳承和發展演變 132
二、新加坡的儒學倫理教育運動 137
三、新加坡的孔教活動——以南洋孔教會為中心 143
四、精英與大眾的二元路嚮：新加坡的儒學團體和儒學的民間化、宗教化 150
五、新加坡儒學孔教活動的主要特徵 153
第十章 印度尼西亞的孔教 157
一、印尼孔教的發展曆程 158
二、印尼孔教的組織 163
1.中華會館 163
2.孔教會 164
3.三教會 164
三、印尼孔教的教義、教規 165
1.印尼孔教神學的基本概念 165
2.印尼孔教的教義 165
3.印尼孔教的教規 175
四、印尼孔教的基本特徵 169
第十一章 馬來西亞的儒學和孔教 175
一、馬來西亞華人曆史、華文教育及其文化傳承 175
二、馬來西亞華人的儒學傳承與傳播 180
三、馬來西亞華人孔教與民間信仰 187
結語 海外孔教與儒學、儒教發展道路的反思 193
· · · · · · (收起)