人心:善恶天性

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出版者:世界图书出版公司
作者:[美]埃里希•弗洛姆
出品人:
页数:235
译者:向恩
出版时间:2015-6-1
价格:58.00元
装帧:精装
isbn号码:9787510094880
丛书系列:“世图心理”大师彩虹书系
图书标签:
  • 心理学
  • 弗洛姆
  • 精神分析
  • 心理
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具体描述

本书由六部分组成。第一部分分析了“人是狼”“人是羊”两种观点的论据后,指出我们关于狼和羊的假定是站不住脚的,认为人有行善和作恶两种潜能,每个人都在自己选定的方向上发展。第二部分按病理程度依次论述了游戏性暴力、反应性暴力、报复性暴力、补偿性暴力、原始的“喋血渴望”,不同的暴力形式之间的区别在于它们各自的无意识动机因素的不同。第三部分“爱死与爱生”,指小人具有爱死和爱生的倾向,并分别阐述了爱死、爱生各自的含义。第四部分指出人具有自恋倾向,并分别就自恋的概念、类型及其特点进行了阐述。第五部分指出入具有乱伦固着的倾向,介绍了乱伦固着的含义及三个发展层次。弗洛姆认为,恋尸、自恋和对母亲的共生固着是恶的本质,它们构成了严重的精神病患的核心。第六部分,作者从分析人性观点入手,提出了关于人之自由的问题。

作者简介

埃里希•弗洛姆,世界闻名的德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。1900年生于德国法兰克福犹太人家庭,1922年获德国海德堡大学哲学博士学位,是20年代“法兰克福学派”重要成员。纳粹上台后,他于1934年赴美,在从事心理咨询工作的同时,在哥伦比亚大学等学术机构讲学,并先后执教于墨西哥国立大学、密歇根州立大学等高校。1980年,弗洛姆病逝于瑞士。

目录信息

丛书序
作者序
第一章 人是“狼”还是“羊”? ....................................................001
第二章 各种类型的暴力行为 ............................................................011
第三章 恋死与爱生 ............................................................................027
第四章 个体自恋和社会自恋 ............................................................059
第五章 乱伦固着 ................................................................................097
第六章 自由、决定论、选择论 ........................................................121
III. Love of Death and Love of Life .......................................................165
IV. Individual and Social Narcissism ....................................................195
出版后记 ................................................................................................233
· · · · · · (收起)

读后感

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《人心:善恶天性》是弗洛姆的中晚期著作,与其早期作品中着力探讨人性积极面相比,晚期的弗洛姆似乎开始转而论述人性之中“恶”的部分,这方面的代表作有《人类破坏性剖析》,以及这部更为浅白的《人心》。对于从他的早期作品,尤其是知名度较高的《爱的艺术》认识这位作者的...  

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人性是善是恶,这个亘古的辩题令无数古今中外的哲学家舌战经年。精神分析学派奠基人弗洛伊德也曾试图用人格结构理论剖析善恶本源,惜囿于其哲学前提,未能将碎片化的概念系统架构。本书作者弗洛姆重拾弗洛伊德的部分理论,结合当时西方政治背景及群众的精神处境,联系人性善恶...  

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“人是善的,还是恶的呢?人是自由的,还是被环境所决定的呢?或者说,这种非此即彼的选择是错误的吗?是否人既不具有这种性质也不具有那种性质,抑或他既具有这种性质也具有那种性质呢?” 这个“天问”不仅属于弗洛姆,它基本就是一个终极哲学命题。古今中外很多哲学家、文学...  

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暴力、犯罪、战争……这些在普遍意义上是我们为之厌恶的东西,然而,却从古至今地存在着,为什么? 生活中,我们常常震惊于发生的暴力事件,无论是同情受害者,还是谴责暴力者,我们始终站在一个“视觉层面”上发泄情绪。所谓的视觉层面,也即是一个浅层的我们所看到的景象,...  

用户评价

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重读,弗洛伊德生本能与死本能理论的延展。爱生、爱人、独立性。

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弗洛姆认为,所谓的人性或人的本质是具体的植根于人存在中的固有矛盾。因为人性不是一种实体,一种与生俱来的抽象本质。实际上,人的本质是人主动选择、自我塑造的一种过程。

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弗洛姆认为,善与恶并不是人固有的本性,而是人面对生存难题所做的或前进或倒退的选择。我们每个人心中都有潜在的善与恶:当我们选择前进的路,就是选择善;而如果选择后退的路,就是选择了恶。

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弗洛姆认为,善与恶并不是人固有的本性,而是人面对生存难题所做的或前进或倒退的选择。我们每个人心中都有潜在的善与恶:当我们选择前进的路,就是选择善;而如果选择后退的路,就是选择了恶。

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人心:善恶天性 人的本质是人主动选择、自我塑造的一种过程。 认为人有行善和作恶两种潜能,每个人都在自己选定的方向上发展。 恋尸,恋母,自恋是恶的本质,它们构成了严重的精神病患的核心。 认为人应该爱生(与恋死相反),爱人(与自恋相反)以及独立性(与乱伦的依赖关系相反)。

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