具体描述
本书由六部分组成。第一部分分析了“人是狼”“人是羊”两种观点的论据后，指出我们关于狼和羊的假定是站不住脚的，认为人有行善和作恶两种潜能，每个人都在自己选定的方向上发展。第二部分按病理程度依次论述了游戏性暴力、反应性暴力、报复性暴力、补偿性暴力、原始的“喋血渴望”，不同的暴力形式之间的区别在于它们各自的无意识动机因素的不同。第三部分“爱死与爱生”，指小人具有爱死和爱生的倾向，并分别阐述了爱死、爱生各自的含义。第四部分指出人具有自恋倾向，并分别就自恋的概念、类型及其特点进行了阐述。第五部分指出入具有乱伦固着的倾向，介绍了乱伦固着的含义及三个发展层次。弗洛姆认为，恋尸、自恋和对母亲的共生固着是恶的本质，它们构成了严重的精神病患的核心。第六部分，作者从分析人性观点入手，提出了关于人之自由的问题。
作者简介
埃里希•弗洛姆，世界闻名的德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。1900年生于德国法兰克福犹太人家庭，1922年获德国海德堡大学哲学博士学位，是20年代“法兰克福学派”重要成员。纳粹上台后，他于1934年赴美，在从事心理咨询工作的同时，在哥伦比亚大学等学术机构讲学，并先后执教于墨西哥国立大学、密歇根州立大学等高校。1980年，弗洛姆病逝于瑞士。
目录信息
作者序
第一章 人是“狼”还是“羊”？ ....................................................001
第二章 各种类型的暴力行为 ............................................................011
第三章 恋死与爱生 ............................................................................027
第四章 个体自恋和社会自恋 ............................................................059
第五章 乱伦固着 ................................................................................097
第六章 自由、决定论、选择论 ........................................................121
III. Love of Death and Love of Life .......................................................165
IV. Individual and Social Narcissism ....................................................195
出版后记 ................................................................................................233
· · · · · · (收起)
读后感
拿到书看到书名，我猜想这本书应该是探讨人性本恶还是人性本善的话题的。起初还在记忆里搜索，记得大学时学到这个部分的时候，弗洛姆并不是其中任何一派的典型代表啊！慢慢把书看到后面，看到弗洛姆把人性的本质定义为一种矛盾的时候才恍悟，难怪了！ 对于弗洛姆，虽然...
评分“人是善的，还是恶的呢？人是自由的，还是被环境所决定的呢？或者说，这种非此即彼的选择是错误的吗？是否人既不具有这种性质也不具有那种性质，抑或他既具有这种性质也具有那种性质呢？” 这个“天问”不仅属于弗洛姆，它基本就是一个终极哲学命题。古今中外很多哲学家、文学...
评分普通心理学著作常见于弗洛伊德、津八多和荣格。很多人之所以对心理学感兴趣，无非是认为可以通过这个学科的知识能够了解他人的行为动机。而这本《人心：善恶天性》则是从更深层的精神分析领域进行阐述人心而非普适的行为心理学。如果只是想对行为学或者基础心理学有所了...
评分拿到书看到书名，我猜想这本书应该是探讨人性本恶还是人性本善的话题的。起初还在记忆里搜索，记得大学时学到这个部分的时候，弗洛姆并不是其中任何一派的典型代表啊！慢慢把书看到后面，看到弗洛姆把人性的本质定义为一种矛盾的时候才恍悟，难怪了！ 对于弗洛姆，虽然...
评分《爱的艺术》让埃里希•弗洛姆名满天下。这本《爱的艺术》主要论述了人的爱能力，而这本《人性：善恶天性》可谓是它的姐妹篇，主要讨论的是人的破坏能力、人的自恋与乱伦固着。这些话题都涉及人性中所谓的“恶”的一面，一开始阅读也真的让人有点“心有戚戚焉”。作者...
用户评价
人心：善恶天性 人的本质是人主动选择、自我塑造的一种过程。 认为人有行善和作恶两种潜能，每个人都在自己选定的方向上发展。 恋尸，恋母，自恋是恶的本质，它们构成了严重的精神病患的核心。 认为人应该爱生(与恋死相反)，爱人(与自恋相反)以及独立性(与乱伦的依赖关系相反)。
评分感觉不是在论证观点，而是在销售观点。但中间三章（恋尸自恋乱伦）后确实有不少干货。意识到自己也是自恋型人格
评分善/恶潜能等的不断N分引出“人是矛盾综合体，重在何者占优”，最终导向自我选择。论述恋死/恋生、自恋、乱伦固结同弗洛伊德和荣格对话，谈决定论和自由选择又与斯宾诺莎、马克思、弗洛伊德打通。在弗洛姆眼中，持续调和并非一劳永逸地解决问题，而是意味着具体化后敞开却又有限的动态可能。“选择自由是性格结构的一种功能，始终是一个需要作出决定的具体行为”，关注点落脚于不离社会语境的人类能动性，这话多像《爱的艺术》里“爱不在于对象，而是一种能力”呀。
评分弗洛姆。人生走到了对善恶迷惘的阶段
评分当弗洛姆认为“相信人的德性，这是人类具有新的自信的结果，也是自文艺复兴以来经济和政治方面巨大进步的产物”的时候，他的历史主义是趋向于布洛赫式的结论的。而当他谈“与这种“退化综合征”相反，我将要叙述“发展综合征”，它包括爱生(与恋死相反)，爱人(与自恋相反)以及独立性(与乱伦的依赖关系相反)。只有在少数人那里，其中的某一种综合征得到了充分的发展。但我们也不否认，每个人都可以朝自己所选择的那个方向发展：选择生或选择死，选择善或选择恶。”时，这是比较符合他本身的专业和理想的。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有