具体描述
《区分》通过各种社会统计调查和时尚采样,揭示出各种所谓文化品位、生活趣味等文化消费其实是各阶级内部各阶层相互斗争的场域,反映的是社会的区分与差异,而这种种文化消费又再生产了这种区分与差异。
本书告诉我们,任何趣味都不是自然的、纯粹的,都是习性、资本和场域相互作用的产物。趣味是一种对人的阶级分类,而这一分类的构成、标示和维持,掩盖了社会不平等的根源,使不平等具有了某种合法的外衣。
本书是布尔迪厄这位二十世纪极具影响力的法国思想家对社会的最深刻的批判,他的洞察颠覆了人们的日常观念,极具穿透力。
作者简介
布尔迪厄(1930-2002),当代法国著名思想家、社会学家。主要著作有《实践理论纲要》《国家精英:名牌大学与群体精神》《再生产》《艺术的法则》《区分:判断力的社会批判》。在这些著作中,布尔迪厄借助其“习性”、“资本”、“场”等概念,对资本主义社会进行了深刻的批判。
译者
刘晖,1970年生,法国文学博士,中国社会科学院外国文学研究所副研究员。译著有《色情史》《艺术的法则》《男性统治》《帕斯卡尔式的沉思》《自我分析纲要》等。
目录信息
第一部分 趣味判断的社会批判
第一章 文化贵族的爵位和领地
第二部分 实践的经济
第二章 社会空间极其变化
第三章 习性与生活风格的空间
第四章 场的动力学
第三部分 等级趣味与生活风格
第五章 区分的意识
第六章 良好的文化意愿
第七章 必然的选择
第八章 文化与政治
结论 阶级与分类
附言 对“纯粹”批判的一种“通俗”批判的若干因素
附录
索引
表目录
图目录
参照图片目录
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
看完Bourdieu的《The Love of Art》以及《Distinction》,首先先想到的是拿康德的三大批判来对比Bourdieu的架构,因为两者思考结构以及出发点并没有太大的差异,所以用kant的结构来作为基底评述其实是某种偷懒的方法。Bourdieu首先承袭了理性批判的时空形式,然后依据历史的时...
时间:2019年5月26日星期日15:00——17:30 地点:小红梅 主讲:胡伟 东南大学社会学院 评议:许金晶 梅园经典共读小组创始人 主持:肖立志 梅园经典共读小组志愿者 2019年5月26日下午3:00,梅园经典共读小组第十五期学术沙龙如期举行,此次沙龙的主要内容,是由东南大学社会...
翻译水平实在是不行,首先是不理解社会学理论,其次是中文水平也实在不行,经常句子不通顺。作者的社会学研究不论是方法还是研究结论都还是非常值得学习和研讨的,很多研究对中国目前的社会发展有一定的借鉴意义。考虑到因为翻译词不达意损失了多少,强烈建议出版社找个懂法文...
今天(1月23日),是皮埃尔·布尔迪厄逝世14周年纪念日。不久前,布尔迪厄响彻理论界的著作——《区分》终于在中国出版。这是一份迟到了37年的邀请。 1979年,布尔迪厄的《区分》在法语世界问世了。这本书的出版并非横空出世:在此之前,布尔迪厄发表了《论摄影:一种中等...
用户评价
拿到这本书的时候,我并没有抱有太高的期望,只是觉得书名引起了我的好奇。然而,当我翻开第一页,我就被作者独特的视角和深刻的洞察力所吸引。作者的文字,如同温润的玉石,散发着一种沉静而智慧的光芒。它没有华丽的辞藻,也没有故弄玄虚的表达,而是用一种朴实而真诚的方式,向我展现了作者的思考过程。我惊喜地发现,作者的观点是如此的深刻而独到。他没有局限于某个狭隘的领域,而是以一种宏观的视角,审视着我们生活中的种种现象。我喜欢作者的叙事方式,它不是那种生硬的理论灌输,而是更像一位经验丰富的长者,在与我分享他的人生智慧。我从作者的文字中,看到了许多我曾经模糊的感受,也得到了许多我一直渴望的答案。我开始反思自己过往的一些行为和观念,很多时候,我们习惯于用一种固定的模式去思考问题,却忽略了事物的复杂性和多样性。这本书就像一个启示,让我看到了更多的可能性,也让我对生活有了更深的理解。我期待着在接下来的阅读中,能够继续体验这种思想的碰撞,发现更多令我耳目一新的见解。
初次接触这本书,仅仅是因为它的名字引起了我的好奇。我一直相信,在许多看似相似的事物中,隐藏着本质的区别,而理解这些区别,是认识世界的第一步。因此,这本书的名字,恰好触动了我内心深处的求知欲。当我翻开它,作者的文字如同春风拂过,温润而有力,瞬间吸引了我。我喜欢作者的写作风格,它不像是那种严肃的说教,反而更像是一位智慧的朋友,在和我分享他对世界的洞察。作者的文字,细腻而深刻,他能够将一些非常抽象的概念,通过生动的例子和贴切的比喻,变得清晰明了。我惊喜地发现,这本书并没有给我一个现成的答案,而是提供了一个思考的框架,让我可以在这个框架下去探索属于自己的答案。我沉浸在这种互动式的阅读体验中,时常停下来,思考作者提出的问题,并尝试用自己的方式去解答。这种自我探索的过程,让我感到非常充实和有意义。我期待着在接下来的阅读中,能够继续体验这种思想的启迪,发现更多令我豁然开朗的见解。
从拿到这本书的那一刻起,我就被它独特的气质所吸引。它不像市面上许多书籍那样,用夸张的标题和华丽的封面来吸引眼球,而是以一种内敛而沉静的姿态,散发出一种知识的芬芳。当我翻开第一页,我立刻被作者的文字所吸引。它的语言朴实无华,却又充满力量,仿佛一股清泉,缓缓流淌在我的心间。我发现,作者并没有给我灌输任何预设的观念,而是以一种开放而包容的态度,引导我去探索事物的多面性。我喜欢作者的叙事方式,它不是那种枯燥的理论说教,而是更像一位智者,在与我进行一场深刻的对话。我从作者的文字中,看到了许多我曾经模糊的感受,也得到了许多我一直渴望的答案。我开始反思自己过往的一些行为和观念,很多时候,我们习惯于用一种固定的模式去思考问题,却忽略了事物的复杂性和多样性。这本书就像一盏明灯,照亮了我前行的道路,也让我看到了更多的可能性。我尤其欣赏作者对细节的把握,那些看似不起眼的生活片段,在他的笔下却被赋予了非凡的意义。我沉浸在这种阅读体验中,不断地思考,不断地探索。我期待着在接下来的阅读中,能够继续体验这种思想的洗礼,发现更多令我醍醐灌顶的洞见。
这本书的书名,让我不禁停下了脚步。在这个信息爆炸的时代,我们常常被各种相似的信息所淹没,而“区分”的能力,似乎变得尤为重要。因此,我毫不犹豫地选择了这本书。当我翻开它,作者的文字立刻吸引了我。它不是那种华而不实的理论堆砌,而是以一种朴实而真诚的态度,向我展现了作者对世界的理解。我喜欢作者的叙事方式,它没有生硬的理论灌输,而是更像一位经验丰富的长者,在与我分享他的人生智慧。作者的文字,细腻而深刻,他能够将一些非常抽象的概念,通过生动的例子和贴切的比喻,变得清晰明了。我惊喜地发现,这本书并没有给我一个现成的答案,而是提供了一个思考的框架,让我可以在这个框架下去探索属于自己的答案。我沉浸在这种互动式的阅读体验中,时常停下来,思考作者提出的问题,并尝试用自己的方式去解答。这种自我探索的过程,让我感到非常充实和有意义。我期待着在接下来的阅读中,能够继续体验这种思想的启迪,发现更多令我豁然开朗的见解。
这本书的名字让我觉得很有意思,但说实话,拿到手之前,我并不知道它到底讲了些什么。封面设计简洁,没有过多的花哨,反而给我一种沉静而充满思考的感觉。我一直以来对那些能够引发我深入思考的书籍情有独钟,它们不一定像市面上那些畅销书一样,情节跌宕起伏,语言华丽辞藻,但它们能在我的脑海里留下长久的印记,让我反复咀嚼其中的意味。当翻开第一页,我立刻被一种前所未有的阅读体验所吸引。作者的文字并非雕琢,而是自然流淌,却又精准地捕捉到了许多我曾经模糊感受到的概念。我尝试着去理解,去消化,去将这些文字与我过往的经历和认知进行比对。我发现,这本书似乎并没有给我一个现成的答案,而是提供了一个思考的框架,让我可以在这个框架下去探索属于自己的答案。这种互动式的阅读体验,对我来说是极大的享受。我会在阅读的过程中,时常停下来,闭上眼睛,感受作者所传递的某种情绪,或是某种思维方式。有时,我会觉得豁然开朗,仿佛一直笼罩在我心头的迷雾被拨开了;有时,我也会陷入沉思,觉得自己的理解还远远不够,还需要更深入的探索。这本书就像一个引路人,在我迷茫的时候,为我指明方向,却又不替我行走。我喜欢这种循循善诱的感觉,它让我感受到自己是有能力去独立思考和解决问题的。我期待着在接下来的阅读中,能够发现更多令我惊喜的洞见。
第一次接触到这本书,源于一次偶然的推荐。起初,我对它的内容并没有太多的期待,只是觉得书名很有意思,或许能带来一些新的思考。然而,当真正开始阅读时,我立刻被它所吸引。作者的文字,如同涓涓细流,缓缓地渗入我的内心。它没有华丽的辞藻,也没有故弄玄虚的表达,而是用一种真诚而直接的方式,向我展现了作者的思考过程。我惊喜地发现,作者的观点是如此的深刻而独到。他没有局限于某个狭隘的领域,而是以一种宏观的视角,审视着我们生活中的种种现象。我喜欢作者的叙事方式,它不是那种生硬的理论灌输,而是更像一位经验丰富的长者,在与我分享他的人生智慧。我从作者的文字中,看到了许多我曾经模糊的感受,也得到了许多我一直渴望的答案。我开始反思自己过往的一些行为和观念,很多时候,我们习惯于用一种固定的模式去思考问题,却忽略了事物的复杂性和多样性。这本书就像一个启示,让我看到了更多的可能性,也让我对生活有了更深的理解。我期待着在接下来的阅读中,能够继续体验这种思想的碰撞,发现更多令我耳目一新的见解。
这本书的书名,让我充满了好奇。当我拿到它的时候,并没有急着翻开,而是先静静地感受它的质感。那种朴素却不失格调的封面,似乎在预示着里面内容的深度。翻开第一页,作者的文字如同一股清流,涤荡着我的思绪。我发现,作者的写作风格非常独特,它不是那种一上来就抛出理论的写法,而是通过细腻的观察和生动的描绘,将一些抽象的概念具体化。我喜欢作者的叙事方式,它没有华丽的辞藻,也没有故弄玄虚的表达,而是用一种真诚而直接的方式,向我展现了作者的思考过程。我惊喜地发现,作者的观点是如此的深刻而独到。他没有局限于某个狭隘的领域,而是以一种宏观的视角,审视着我们生活中的种种现象。我从作者的文字中,看到了许多我曾经模糊的感受,也得到了许多我一直渴望的答案。我开始反思自己过往的一些行为和观念,很多时候,我们习惯于用一种固定的模式去思考问题,却忽略了事物的复杂性和多样性。这本书就像一个启示,让我看到了更多的可能性,也让我对生活有了更深的理解。我期待着在接下来的阅读中,能够继续体验这种思想的碰撞,发现更多令我耳目一新的见解。
拿到这本书,我被它的名字所吸引。我一直认为,很多时候,我们之所以会感到困惑,就是因为缺乏“区分”的能力,无法清晰地认识事物之间的差异和联系。因此,这本书的名字,仿佛正是我一直在寻找的钥匙。当我翻开它,作者的文字立刻抓住了我的注意力。它不是那种枯燥的学术论著,而是以一种非常人性化的笔触,引导我进入一个全新的思考维度。我发现,作者的叙事方式非常流畅,他能够将复杂的概念,用通俗易懂的语言表达出来,让我这个非专业人士也能轻松理解。我喜欢作者的观察力,他能够捕捉到生活中那些容易被忽略的细节,并从中挖掘出深刻的含义。我从作者的文字中,看到了许多我曾经模糊的感受,也得到了许多我一直渴望的答案。我开始反思自己过往的一些行为和观念,很多时候,我们习惯于用一种固定的模式去思考问题,却忽略了事物的复杂性和多样性。这本书就像一个启示,让我看到了更多的可能性,也让我对生活有了更深的理解。我期待着在接下来的阅读中,能够继续体验这种思想的碰撞,发现更多令我耳目一新的见解。
初读这本书,我并没有预设任何期望,只是抱着一份好奇心。然而,随着阅读的深入,我逐渐被其独特的视角和深刻的见解所吸引。作者并没有直接抛出结论,而是通过一系列的叙述和分析,引导读者去思考。我喜欢作者的叙事方式,它不是那种一本正经的理论讲解,而是更像一种娓娓道来的故事,让你在不知不觉中,就被带入了作者构建的思维世界。我发现,作者对于细节的把握非常到位,那些看似不起眼的生活片段,在他的笔下却被赋予了非凡的意义。我开始反思自己过往的一些行为和观念,很多时候,我们习惯于用既定的框架去衡量事物,却忽略了事物本身可能存在的复杂性和多样性。这本书就像一面镜子,照出了我内心深处的一些盲点,也让我看到了更多的可能性。我喜欢作者提出的那些问题,它们没有标准答案,却能触动我内心最深处的思考。我尝试着去回答这些问题,用自己的语言去表达,去梳理。这个过程对我来说,是一种自我发现和自我完善。我越来越觉得,这本书不仅仅是一本书,更像是一个与作者进行思想对话的平台。我沉浸在这种对话之中,汲取养分,也碰撞出新的火花。我期待着在接下来章节中,能够继续体验这种思想的盛宴,发现更多令我眼前一亮的观点。
这本书带给我的,是一种前所未有的阅读体验。我原本以为,这会是一本关于某个特定领域知识的普及读物,然而,它所触及的,远比我想象的要广阔。作者以一种非常细腻且富有洞察力的方式,剖析了许多我们生活中普遍存在却又常常被忽视的现象。我惊喜地发现,作者的文字具有一种独特的感染力,它能够穿透表面的浮华,直抵事物的本质。我尤其欣赏作者在处理一些复杂概念时所展现出的清晰和条理。即使是一些我之前从未接触过的理论,在作者的阐释下,也变得容易理解。我开始在阅读的过程中,不自觉地将书中的内容与我的生活经验进行连接。我发现,许多作者提出的观点,在我生活中都曾有过模糊的体会,只是我一直找不到合适的词语去表达,也无法深入地去探究。这本书填补了我认知上的空白,也为我提供了一种新的思考模式。我喜欢作者的这种循序渐进的引导方式,它让我感受到一种被尊重和被信任的感觉。我不是被动地接受信息,而是主动地去思考,去理解,去内化。这种参与式的阅读,让我更加深刻地感受到了知识的力量。我期待着在接下来的阅读中,能够继续体验这种思想的碰撞,发现更多令我深受启发的见解。
布尔迪厄最负盛名的代表作,这本书提出的惯习、场域、文化资本、社会资本等概念,对社会学,乃至文化研究和文艺批评等领域影响极为深远。遗憾的是,这个姗姗来迟的中文版翻译质量极为糟糕,动不动就是一两百字的拗口短句,毫无中文美感可言,译者身为文学博士,既不具备很好的语言表达能力,又缺乏社会学的基本素养,专有术语的频频错译和近乎机器翻译的生硬语句组合在一起,实在让人无法卒读。
布迪厄引用率最高的著作,亦是布迪厄独步学林的标志性作品。书名应译成《区隔:对品位判断的社会学批判》,这显然是对康德《判断力批判》的指涉。布迪厄并不同意康德所提出的关于非功利的审美判断力的思想,而是认为人的审美观念从来就不脱离于阶级与利益。被视为个人品质的趣味或品味,往往是社会性的。由此,他分析了70年代法国社会不同阶级的各种品位、偏好和审美判断力,揭示出创造艺术及鉴赏艺术所需要的各种文化能力,以及各自具有非常明显和独特的社会价值和政治价值。居于支配地位的阶级决定区隔的方式和值得追求的文化品味,而被支配阶级参与文化竞争、主动抑或被迫选择并施展区隔策略,这本身就决定了他们的被支配状况。
翻译给跪了
我们的自尊心对别人谴责我们的趣味(品位/文化资本)之难以忍受,超过对别人谴责我们的观点之难以忍受。用大白话不恰当的概括可能就是,你能说我错,不能说我low。每当这个时候,就应该想起布尔迪厄的观点--任何趣味都不是自然的和纯粹的,都是习性、资本和场域相互作用的结果。在现有趣味里怡然自得或是跳出文化区隔的刻板成见,这是个人选择,只是我们需要知道这背后隐藏的运转逻辑,才不至于被带了节奏而不自知。
布尔迪厄最负盛名的代表作,这本书提出的惯习、场域、文化资本、社会资本等概念,对社会学,乃至文化研究和文艺批评等领域影响极为深远。遗憾的是,这个姗姗来迟的中文版翻译质量极为糟糕,动不动就是一两百字的拗口短句,毫无中文美感可言,译者身为文学博士,既不具备很好的语言表达能力,又缺乏社会学的基本素养,专有术语的频频错译和近乎机器翻译的生硬语句组合在一起,实在让人无法卒读。