莎伦•佐金(Sharon Zukin),美国纽约市立大学布鲁克林学院与研究生中心社会学教授,著有《阁楼生活》(Loft Living,1982、1989)、《权力景观》(Landscapes of Power,1991,获得C•赖特•米尔斯奖)、《城市文化》(The Cultures of Cities,1995)、《购买点》(Point of Purchase,2004)和《裸城》(Naked City,2010)。
纽约的原真性在哪里?或许在全球客眼中那些迷人的食坊酒肆、艺术画廊、旧建筑,本身就是纽约城市发展的不断变化的代表。一个地方的魅力不在于一切从未改变,而是在时代的进化中,如何让这种原真性得以保存。
本书作者观察分析了六个纽约原生地区——布鲁克林、哈莱姆、东村、联合广场、雷德胡克、都市农园涉身城市规划改造与社区邻里文化的苏醒与抗争的历史过程,揭示了“原真性”作为一种文化权力的崭新意义。
《裸城》本身有两方面的内容,一、对雅各布斯口号的再评判和原真性消逝的总结(导言、结论),二、对于原真性消逝过程的描述(前三章为非常空间,可理解为历史街区、文创街区、城中村等有特殊标签的场所;后三章为共同空间,即城市里的公共空间,前后两部分各挑一两章读即可,内容...
评分《裸城》本身有两方面的内容,一、对雅各布斯口号的再评判和原真性消逝的总结(导言、结论),二、对于原真性消逝过程的描述(前三章为非常空间,可理解为历史街区、文创街区、城中村等有特殊标签的场所;后三章为共同空间,即城市里的公共空间,前后两部分各挑一两章读即可,内容...
评分看了第一章后心生疑惑看不下去, sharon zukin想要用authenticity这个概念来捍卫下层人民居住于城市的权利,反抗中产阶级的资本游戏。可是在我理解,城市向来都是有钱人争取并捍卫自己的财富的地方,弱势群体被使用,挣扎生存并试图参与游戏。gentrification不过就是这资本游戏...
评分看了第一章后心生疑惑看不下去, sharon zukin想要用authenticity这个概念来捍卫下层人民居住于城市的权利,反抗中产阶级的资本游戏。可是在我理解,城市向来都是有钱人争取并捍卫自己的财富的地方,弱势群体被使用,挣扎生存并试图参与游戏。gentrification不过就是这资本游戏...
评分旨在再创造自己的城市经常向纽约寻找灵感。作为城市创新的实验室,描绘纽约市的转型是理解城市发展全球化趋势的关键。Sharon Zukin的《裸城:原真性城市场所的死与生》,探讨了纽约市区重建的演变,从战后时期大规模的住房和基础设施项目,到当代城市文化利基市场的开发...
目的地文化 原真性
评分个人认为跟纽约的城市更新相比,上海缺少一种粗犷的大众文化来填补后工业时代的城市空间,或者说上海阳刚的工厂文化未能有效催生出新的文化符号。工业建筑迅速被资本和权力推平或被消费化改造,这也就无法创造出一系列有活力的符号经济链条。因此上海在极化发展中越来越沉闷,越发的娘炮化。至于佐金所着重探讨的空间权问题,在中国这片社区/地方自治匮乏、中产阶级羸弱的土地上很难有实质性的突破。
评分个人认为跟纽约的城市更新相比,上海缺少一种粗犷的大众文化来填补后工业时代的城市空间,或者说上海阳刚的工厂文化未能有效催生出新的文化符号。工业建筑迅速被资本和权力推平或被消费化改造,这也就无法创造出一系列有活力的符号经济链条。因此上海在极化发展中越来越沉闷,越发的娘炮化。至于佐金所着重探讨的空间权问题,在中国这片社区/地方自治匮乏、中产阶级羸弱的土地上很难有实质性的突破。
评分核心观点:原真性既可能是源自历史,也可能源自现实,原真性指的是空间中社会关系的和谐和有效,各类社会主体权利的公平性表达。感觉和之前理解的原真性有很大差异。
评分部分对应上海现在正在发生的事,读的时候就常常会想哦扭腰曾经也这样,而现在又是如何;但另一方面还是觉得自己这边看到的多样性太少,能否走到对面的现在上不得而知。阅读体验很好,有些像记者做的系列报道。想看brown stone和espo的harlem
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