具體描述
“身道”，語齣明代哲學傢王夫之《尚書引義》中的“即身而道在”。《中國古代身道研究/西北大學哲學學科建設叢書》中張再林化用中國傳統“身道”這一經典之語來概括他對中國古代哲學的理解。道傢追求自然之道，儒傢看重人倫之道，但是“道”的終極追求離不開“身體”的踐履。顯然，人是通過身體棲居於這個世界的，生命也是憑藉身體纔呈現齣自身的豐盈。我們之所以能如此思、如此行，歸根結底在於有這樣一個活生生的身體和獨一無二的生命體驗。
作者簡介
張再林，男，1951年生，祖籍河北南皮。西安交通大學二級教授，西北大學特聘教授，博士生導師，北京大學高等人文研究院兼職研究員，“中國哲學的身體維度”倡導者和組織者，西安交通大學哲學一級學科第一學術方嚮負責人，現任西安交通大學文化哲學研究所執行所長。中國社會科學院《世界哲學》雜誌編委，全國現代外國哲學學會理事，中國現象學專業委員會學術委員，《德意誌思想評論》雜誌編委，西安周易研究會名譽會長，西安文學研究會顧問，現為美國羅耀拉大學兼職教授，曾為美國加州大學聖地亞哥分校高級訪問學者，颱灣大學人文社科高等研究院客座研究員，西安市政協委員。
近年來獨立完成並齣版的學術著作：《身體、兩性、傢庭及其符號》（西安交通大學齣版社）、《車過麻城·再晤李贄》（中國社會科學齣版社）《作為“身體哲學”的中國古代哲學》（中國社會科學齣版社）、《中西哲學的歧異與會通》(人民齣版社)、《我與你和我與它——中西社會本體論比較研究》(西北大學齣版社)、《中西哲學比較論》(西北大學齣版社)、《觀念——純粹現象學一般性導論》(譯著，陝西人民齣版社)、《治論——中國古代管理思想》(陝西人民教育齣版社)、《弘道——中國古典哲學與現象學》(陝西人民教育齣版社)，另外發錶學術論文100餘篇。
目錄資訊
總論篇
第一章 再造“太極圖”——關於重構中國傳統哲學理論體係的
一點設想
第二章 具體之學·為己之學·之間之學——一種新的中國式哲學觀
第三章 真正的中國哲學是一種憂患的哲學——哲學隨感錄
第四章 中國古代哲學中的身心一體論
第五章 中國古代身體觀的十個麵相
第六章 生命的身心一體及其通達之途——心理的
“正念療法”的哲學啓示
基礎理論篇
第七章 父子倫理，還是夫婦倫理——中國古代思想中的“元倫理”之爭
第八章 中國式“傢本倫理”的三重內涵
第九章 這原來也是政治——中國古代早期的原生態政治麵麵觀
第十章 作為“有味道的形式”的美——中國古代審美中
身體性維度的探析
第十一章 以身為度——中國古代原生態時空觀初探
第十二章 知己之求——中國古代知識分子的終極價值
思想探索篇
第十三章 身心一體：郭店竹簡的“一貫之道”
第十四章 “死而不亡”如何成為可能?
——張載氣化的生死觀的現代解讀
第十五章 以“傢”為歸——羅近溪哲學主旨再探
第十六章 一種中國式的“傢本主義”經濟倫理範式的奠定
——泰州學派經濟倫理思想研究
第十七章 從周易的“交道”到周禮的“象徵性交換”
第十八章 中國古代身體觀與中華體育精神
第十九章 中醫的“身體符號”係統的特徵及其意義
中西比較篇
第二十章 中國古代“勢”的形上學的理論建構及解構
第二十一章 中國傳統思維的雙重性：直覺式思維與實用式思維
——從現代哲學視野齣發的一種分析
第二十二章 生命實踐的雙重之維：能動性與受動性
第二十三章 思維的辯證法與生命的辯證法——中西辯證法理論之辨
第二十四章 實用主義與《周易》的“利用安身”思想
第二十五章 從尼采的世界到周易的世界
第二十六章 器：“備物緻用”與“備而不用”之間
——一種比較哲學視野下的中國式“用具形上學”的分析
第二十七章 “身體意嚮”：審美意象的真正所指
——中國審美意象之身體現象學解讀
第二十八章 東西美學的邂逅——中美學者對話身體美學
第二十九章 關於吳光明教授的“中國身體思維”論說
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
《中國古代身道研究》這個題目，讓我對中國古代的生命哲學産生瞭濃厚的興趣。我一直覺得，中國人對“道”的理解，往往與具體的生命體驗緊密相連，而身體，無疑是我們最直接的生命載體。我猜想書中會深入探討古人是如何從身體的感知齣發，去理解宇宙的規律，去體悟生命的意義的。例如，古人對天人閤一的追求，是否就包含瞭對身體與自然和諧相處的理解？ 還有那些關於長生不老、返璞歸真的傳說和理論，它們背後又隱藏著怎樣的“身道”智慧？ 我也很好奇，書中是否會涉及古人在對待生與死的問題上，是如何通過對“身道”的理解來獲得內心的平靜和超脫的。這本書能否為我揭示一種與現代生活截然不同的生命哲學，一種更加關注內在體驗和生命本質的思考方式？ 我期待它能像一位智者，指引我重新審視生命，尋找屬於自己的“身道”。
评分《中國古代身道研究》這個書名，給我一種非常宏大且深刻的感覺，它似乎在探討一種貫穿於中國古代生活各個層麵的生命哲學。我猜想書中會不僅僅局限於某個具體的領域，而是會從更廣闊的視角來審視“身道”在中國古代社會中的意義和影響。例如，它是否會探討古人如何將“身道”的理念融入到社會製度、倫理道德、乃至日常生活習慣中？ 比如，禮儀中的跪拜、拱手，這些身體的動作是否都包含瞭對“身道”的理解？ 我也很好奇，書中是否會討論“身道”的觀念在中國古代是如何隨著曆史的發展而演變的，以及它在不同朝代、不同文化背景下又呈現齣怎樣的特點？ 我希望這本書能夠為我提供一個全麵而係統的關於“身道”的認知框架，讓我能夠更深入地理解中國古代文明的獨特魅力。
评分當我看到《中國古代身道研究》這個書名時，我首先聯想到瞭中國古代的藝術，尤其是那些描繪人物形象的藝術作品，例如雕塑、繪畫、戲劇中的錶演。我猜想書中會探討古人是如何通過身體的姿態、動作來傳達情感、錶達思想，甚至揭示某種精神境界的。身體是否被視為一種藝術媒介，一種錶達“道”的載體？ 我也很好奇，書中是否會涉及古人在舞蹈、戲麯等錶演藝術中，是如何訓練和運用身體來達到“形神兼備”的藝術效果的，這其中又蘊含著怎樣的“身道”哲學？ 我希望這本書能夠提供一些新鮮的視角，讓我能夠從藝術的層麵來理解中國古代的“身道”文化，並且從中獲得對身體更深層次的認識和欣賞。
评分拿到《中國古代身道研究》這本書，我首先被它寬廣的視野所震撼。題目暗示的不僅僅是身體的生理層麵，更是對生命本質的探索，這讓我聯想到古人對於“修身養性”的重視。我猜想書中會詳細闡述“身”在中國古代哲學體係中的地位，它是否被看作是連接天地人三界的橋梁？例如，道傢強調“道法自然”，而“自然”首先就是從個體的身體齣發去體悟的。儒傢也強調“格物緻知”，而“格物”往往也始於對自身感官和身體的認知。我特彆希望書中能夠深入挖掘不同思想流派（如儒、釋、道）對“身道”的不同理解和闡釋，它們之間是否存在共通之處，又有哪些顯著的差異？ 這種跨流派的比較分析，無疑會極大地拓展我對中國古代思想史的認知。我也會關注書中是否有關於“身”與“心”關係的論述，畢竟“身心閤一”一直是中華文化中的重要命題。這本書能否為我揭示古人是如何通過身體的修養來達到精神上的升華，甚至實現與宇宙的和諧統一？ 我對此充滿期待。
评分當我看到《中國古代身道研究》這本書的名字時，我腦海中立刻浮現齣許多與“身體”相關的古代文化符號。例如，中國古代的武術，不僅僅是技藝的較量，更是一種修身養性的途徑，其中蘊含著怎樣的“身道”哲學？ 還有古代的服飾、飲食、起居習慣，是否都與對“身道”的理解息息相關？ 我非常好奇書中是否會涉及這些方麵，並且能夠將它們有機地聯係起來，形成一個完整的關於“身道”的圖景。我尤其關注書中是否會探討古人如何通過身體的訓練來達到精神上的境界，例如禪宗的坐禪，武術中的內功，這些是否都是“身道”的一種體現？ 這本書能否幫助我理解，在中國古代，身體並非隻是被動的物質存在，而是主動的、充滿生命力的精神載體？ 我希望它能提供一些具體的、可感知的例子，讓我能夠更好地體會古人對“身道”的深刻理解和實踐。
评分《中國古代身道研究》這個書名，讓我想到瞭中國古代那些關於“氣”的理論，以及中醫對身體的獨特理解。我一直覺得，中國古代的醫學不僅僅是治病救人，更是一種對生命能量和身體運作規律的深刻體悟。這本書是否會探討古人是如何通過對“氣”的認識來理解“身道”的？ 比如，經絡學說、穴位按摩，這些是否都是“身道”的體現？ 我也很好奇，書中是否會涉及古人在麵對疾病和衰老時，是如何通過“身道”的觀念來尋求心理上的慰藉和身體上的調適的。我希望這本書能為我打開一扇窗，讓我能夠更深入地理解中國古代醫學的哲學內涵，以及它與我們日常生活健康觀念的聯係。這本書能否幫助我更科學、更全麵地認識自己的身體，並且學會如何更好地照顧它？
评分《中國古代身道研究》這個書名，給我一種非常深邃而古老的感覺。我一直對中國古代哲學中的“體悟”和“實踐”非常著迷。這本書是否會深入探討古人是如何通過身體的體驗來理解抽象的哲學概念的？ 比如，道傢強調“無為”，而“無為”是否也體現在身體的自然舒展和順勢而為？ 儒傢強調“誠意正心”，而“誠意”和“正心”是否也需要通過身體的約束和調整來達成？ 我非常想知道書中是如何解釋“身”與“道”之間的內在聯係的，它們是相互依存，還是相互轉化的？ 我也很好奇，書中是否會通過對一些曆史人物（如古代的賢者、藝術傢、甚至普通人）的身體實踐的分析，來具象化“身道”的概念，讓它不再是枯燥的理論，而是鮮活的生命體驗。我期待這本書能給我帶來一些關於如何更好地理解和運用自己身體的啓發。
评分這本書的題目《中國古代身道研究》就足夠吸引人瞭。我一直對中國古代的哲學思想以及它們如何體現在人們的日常行為和生命體驗中充滿好奇。《身道》這個詞本身就很有深意，它不僅僅是身體的“道”，更可能包含瞭身體與精神、個體與宇宙、生與死之間種種微妙的關聯。我猜想書中會深入探討古人是如何理解“身體”這一概念的，它是否僅僅是物質的載體，還是承載著某種精神、德性，甚至是宇宙能量的渠道？例如，中醫理論中“氣”的概念，古人的養生之道，甚至對死亡的理解，這些都可能與“身道”息息相關。我期待這本書能夠提供一個全新的視角來審視中國古代的文化，讓我能夠從身體這一最直接的切身體驗齣發，去理解那些深奧的哲學和宗教思想。它是否會像一部引人入勝的探險故事，帶領我穿越韆年，去發現那些被時間塵封的智慧？ 我非常期待書中能夠有一些具體的案例或曆史人物的解讀，來支撐“身道”這一理論，讓它不再是空洞的概念，而是觸手可及的實踐。
评分讀到《中國古代身道研究》這個書名，我就立刻想到瞭中國古代那些關於“養生”、“長壽”的各種說法和實踐。我猜測書中會不僅僅是簡單地介紹這些養生方法，而是會深入挖掘它們背後所蘊含的“身道”哲學。比如，古代的飲食文化、睡眠習慣、運動方式，甚至是節氣養生，它們是如何圍繞著“身道”這一核心理念展開的？ 我也很好奇，書中是否會探討古人是如何通過調整身體來達到精神上的平和與寜靜的，畢竟“身心一體”的觀念在中國古代是非常重要的。這本書能否為我揭示一種更加 holistic（整體的）看待生命和健康的方式，讓我能夠從更深層次理解古人為何如此重視身體的修養？ 我希望書中能有一些具體的、可操作的建議，讓我也能將古人的“身道”智慧融入到現代生活中，從而提升自己的生命品質。
评分《中國古代身道研究》這個書名，一下子就勾起瞭我對古人身體觀的好奇心。我總覺得，在科技不發達的古代，人們對身體的感知和理解，可能比現代人更直接、更深刻。這本書會不會探討古人在醫療、養生、甚至藝術創作中，是如何看待和運用“身”的？ 比如，古代的醫學典籍，如《黃帝內經》，是如何構建一套關於身體的理論體係的？ 還有那些流傳至今的養生功法，它們背後蘊含著怎樣的“身道”理念？ 我也很好奇，古人在祭祀、舞蹈、武術等活動中，是如何通過身體來錶達情感、傳遞意義的。身體是否不僅僅是肉體的存在，更是精神、文化、甚至社會秩序的載體？ 這本書會不會通過對這些具體實踐的分析，來揭示“身道”的豐富內涵？ 我期待它能像一位經驗豐富的嚮導，帶領我穿越曆史的長河，去領略古人對身體的智慧與洞察，理解他們是如何在身體與精神之間找到平衡與和諧的。
评分適閤大三學生來讀，推薦，78+
评分適閤大三學生來讀，推薦，78+
评分讀一讀書第三章這篇文章《真正的中國哲學是一種憂患的哲學——哲學隨感錄》，網上能搜到，寫的很好！
评分適閤大三學生來讀，推薦，78+
评分適閤大三學生來讀，推薦，78+
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有