图书标签: 政治哲学  李猛  社会学  哲学  自然法  思想史  政治学  法学   

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主要读霍布斯部分，感觉行文的炫学风太重

不得不说猛大的这本书的可读性有点差，但是文笔实在是太好以及有着惊人的知识量，正是通过阅读这本书自己对“自然权利”开始有了一些深入的了解，“自然社会”应该说还未终结，期待着猛大的后续之作。（不过这学期上他的笛卡尔哲学快虐死我了）

全书富有创见的行文密度极大，但行文试图从每个人物的总体思想框架来看其最重要的思想特点，且近代前后（古代和现代）对比展开不够明显，不仔细阅读会略过书中真正有意思的东西。这需要放在作者整体思想构架中才能得到很好地理解，亚里士多德的自然目的论是其研究的基础，近代社会理论和历史主义是其研究着重针对对象。古今断裂和弥合的可能性都在自然社会之中得到呈现。齐东兄近日有书评，期待有更多的讨论。

此书以细密繁复的文本分析见长，作者的许多整体把握和锋锐洞察并未直接写入（比较末章与《革命政治》的原文即可看出）。要理解全书意图，似乎宜以《社会的构成：自然法与现代社会理论的基础》一文为纲领。上、下篇中霍布斯章由之前发表的数篇论文连缀而成，读之偶尔稍有违和感；下篇洛克章由《革命政治》前半部分删减而成；中篇基本是新作，将《革命政治》原文的后半部分全面展开，疏通罗马法以降的主观权利传统及阿奎那、苏亚雷斯、格劳修斯、霍布斯、普芬多夫、洛克的自然法（特别是义务约束）思想，颇有“气象雄盖宇宙，章法细入毫芒”之感（前半句固然夸张了，不过确实视野开阔，后半句完全当得起）。惜乎未能有更多发挥，比照两个版本革命政治可以揣测，目前呈现的文章背后一定还大有值得深入挖掘的线索。

岁月层累，今日无话可说，期待未来。

在本书中的“霍布斯的自然状态学说”章节，作者在分析霍布斯的自然状态何以可能是战争状态的逻辑构造时，一方面考察了人们所惯常认识的“自然激情论证”，即：人面临死亡的“自然平等”，其实是一种脆弱，也就是意味着每个人（无论是在身体或智力意义上的强者或弱者）仅凭自身...  

郑戈，上海交通大学凯原法学院 目录 一、自然法的主观化与现代人的道德困境 二、从理性到意志：人的去自然化 三、自然权利（自由） 四、自然平等 五、结语 摘要:从自然法到自然权利的范式突变是西方社会思想史和政治思想史上的重大事件。政治社会乃是自然社会，即符合人的自然...  

【转自：https://site.douban.com/162358/widget/notes/8717941/note/532139552/ 贴过来看更方便些】 ·法意读书会· 重新阅读西方——对话李猛、吴增定 从《自然社会》、《利维坦的道德困境》谈起 ------------------------------------- 2015年11月21日（周六）晚上7：00-9：...  

在本书中的“霍布斯的自然状态学说”章节，作者在分析霍布斯的自然状态何以可能是战争状态的逻辑构造时，一方面考察了人们所惯常认识的“自然激情论证”，即：人面临死亡的“自然平等”，其实是一种脆弱，也就是意味着每个人（无论是在身体或智力意义上的强者或弱者）仅凭自身...  

《自然社会》是一本颇难索解的书。这首先是因为，通常我们借以理解全书整体的线索比如序言、结语、后记之类的体例似乎被作者视为冗赘的成分，一概略去不表，唯一保留的导论却又只是旁逸出去的一篇对《鲁滨逊漂流记》的释读。于是，作者在表达上的克制事实上造成了一种效果——...