发展的幻象

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出版者:中央编译出版社
作者:许宝强
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2003-9-4
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787801093905
丛书系列:另类视野
图书标签:
  • 社会学
  • 许宝强
  • 发展主义
  • 汪晖
  • 发展
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  • 政治哲学
  • 社会理论
  • 发展
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  • 技术进步
  • 人类未来
  • 结构性矛盾
  • 认知重构
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具体描述

本书所选编的文章旨在对发展主义进行批判;所谓发展主义是一种意识形态,一种认为经济增长是社会进步的先决条件的信念,以经济增长作为主要目标依据不同的手段例如高科技、工业化、国家干预或市场机制,产生出不同版本的发展主义学说。作为一种意识形态各类发展主义学说都没有反思一系列类似沃勒斯坦所提出的基本问题:什么是发展?为谁或为什么要发展?什么在发展?经济增长是否就等于改善了人们的福利、提高人们的生活质量?经济增长过程中,不同社群所付出的代价又是什么?对弱势群体(如原住民和女性)的影响又是什么?除了现代化和工业化以外,有没有另类的发展(或“不发展”)轨道能更直接改善人们的生活?谋求发展有什么政治含义?这些都是发展主义忽略了的重要课题。收编于本文集的文章所要讨论的也正是这些课题。

好的,这是一本名为《失落的文明:探寻被遗忘的古老智慧》的图书简介,内容不涉及《发展的幻象》。 --- 《失落的文明:探寻被遗忘的古老智慧》 作者: [虚构作者姓名,例如:艾略特·凡斯] 装帧: 精装典藏版,附高清考古地图与文物插图 页数: 680页 出版社: 寰宇文史出版社 --- 导言:时间之尘下的低语 人类历史的长河浩瀚无垠,我们习惯于将目光聚焦于近现代的辉煌与革新,却常常忽略了那些沉睡于时间之尘下的伟大篇章。本书《失落的文明:探寻被遗忘的古老智慧》,并非一部传统的考古编年史,而是一次深刻的、跨越时空的田野调查与哲学思辨之旅。它旨在唤醒那些被现代性叙事边缘化、甚至彻底抹除的古代社会体系及其蕴含的深层智慧。 我们所探寻的,不仅仅是残存的断壁残垣或被误读的象形文字,而是那些曾经运转得极其精妙,却最终因我们未能理解的复杂原因而消逝的社会结构、知识体系与宇宙观。从安第斯山脉的梯田迷宫,到印度河谷的城市规划奇迹;从苏美尔的星辰历法,到克里特岛的海洋律法,本书试图拼凑起一幅完整而充满生命力的古代图景,审视这些文明在面对资源、环境、社会治理及精神需求时的独特解决方案。 第一部分:迷失的蓝图——城市与环境的共生智慧 本部分聚焦于古代城市规划与生态智慧的关联。现代城市规划往往以效率和扩张为核心驱动力,而许多失落的文明却展示了一种近乎完美的“共生”模型。 章节一:蒂瓦纳科的“高地生态工程” 我们将深入玻利维亚高原,考察蒂瓦纳科文明如何利用“卡米奥斯”(Camellones)——一种人工抬高的田地系统,成功地在极端气候下维持了数万人口的农业生产。这不仅仅是简单的灌溉技术,而是一种对区域微气候进行精细调控的工程学杰作。书中将首次系统性地结合现代水文学与古代遗址数据,分析其防霜冻、保水性的机制,探讨这种模式对于当代气候变化背景下的启示。 章节二:哈拉帕的“沉默的秩序” 摩亨佐-达罗与哈拉帕的城市布局以其惊人的网格化和完善的排水系统闻名于世。然而,本书更侧重于探究其“沉默”的社会结构。一个拥有如此复杂基础设施的社会,其权力结构是如何维系的?书中分析了其公共浴池、仓库和街道的比例关系,推测其可能存在一种去中心化、基于资源分配的社会契约,而非依赖于宏大的君王雕像或神庙威权。我们将探讨,一个“没有明确统治者痕迹”的城市,其社会稳定性的根源何在。 章节三:失落的“洞穴之城”——卡帕多奇亚的地下世界 深入土耳其的卡帕多奇亚,我们将揭示那些庞大而复杂的地下居住群落。这些洞穴系统不仅是避难所,更是一种集居住、宗教、防御和农业于一体的垂直生态系统。本书将通过三维建模技术,重建这些地下城市的内部流动与通风机制,论证其在应对突发环境危机时的弹性,以及这种生活方式对居民时间观和社群凝聚力的影响。 第二部分:知识的炼金术——超越线性思维的认知体系 古代的知识并非总是以我们熟悉的书本、论文形式留存,它们往往融入在仪式、艺术、天文观测和口头传承之中。本部分致力于发掘那些“非文本”的知识载体。 章节四:玛雅的“多维时间”与历法哲学 玛雅人的天文观测精度令人叹为观止,但其历法系统的复杂性往往被简化为“末日预言”的误读。本书深入解读“长计数历”与“卓尔金历”的交织关系,揭示其背后蕴含的循环宇宙观和事件标记哲学。这种时间观念,与现代单一线性时间观有何根本不同?它如何影响了玛雅人对建设、收获与战争的决策?我们将论证,玛雅历法是一种高级的、多重周期的“事件预测模型”。 章节五:古埃及的“赫耳墨斯主义”与物质转化 从金字塔的建造到木乃伊的制作,古埃及人展现了对物质的深刻理解。本书区别于传统的宗教解读,侧重于分析其炼金术思想(Kemetism)在工程学和医学中的实际应用。例如,他们对矿物、颜料和有机物的精确处理能力,如何建立在对物质“内在精神”的理解之上。我们将比较其对“永恒”的追求与现代材料科学在耐久性目标上的异同。 章节六:印加的“奇普”:结绳记事与数据存储的边界 奇普(Quipu)是人类历史上最独特的非文字信息记录系统之一。它不仅仅是简单的计数工具。本书通过与当代信息论专家的合作,探讨了奇普在记录人口普查、税收分配、历史叙事甚至音乐旋律方面的潜力。奇普的“三维编码”特性,挑战了我们对“信息载体”的固有认知,揭示了一种高度压缩、易于口头解释的知识管理方式。 第三部分:精神的锚点——社群与超越性的构建 一个文明的持久性,往往取决于其精神结构是否能有效地锚定社群,提供超越日常生存的意义。 章节七:奥尔梅克的“巨石肖像”与权力表达的重量 奥尔梅克文明的巨型石雕头像,是美洲已知最早的纪念性艺术品。本书通过对这些石头的来源地、搬运难度以及面部特征的对比分析,探讨了早期权力精英如何通过对稀有资源的控制和对“巨大人形”的具象化,在地理分散的族群中建立起超越性的权威联系。这是一种通过物质重量来确立精神规范的范例。 章节八:巴尔干半岛的“宁静神殿”——祭祀的社会功能重塑 在希腊古典文明崛起之前,巴尔干地区的某些史前遗址展示了独特的祭祀空间,它们体积小巧,缺乏明显的防御性,却拥有极高的艺术密度。我们推测,这些空间可能扮演了“冲突调解中心”的角色,通过定期的、高度程式化的仪式,消解部落间的紧张关系,而非简单地供奉神祇。这是一种基于共享体验的社会黏合剂。 章节九:被遗忘的“协商之道”——古代条约与和平契约的文本分析 本书最后一部分将考察古代文明(如赫梯、米诺斯文明的碎片记载)中关于和平条约和商业互惠的文本残片。我们分析这些契约的措辞、担保物和仲裁机制,展示了古代社会在缺乏现代法律框架下,如何通过复杂的仪式性承诺和相互制衡来维护跨区域的稳定关系。这种“协商的艺术”,是其社会韧性的重要体现。 结语:镜鉴古今 《失落的文明》并非为了颂扬过去而贬低现在。它是一面古老的镜子,映照出人类在不同历史阶段所展现出的非凡创造力与深刻洞察力。通过对这些被遗忘的智慧的重新解读,我们得以审视自身的局限性,并思考:在追求进步的道路上,我们是否遗弃了那些曾经支撑文明长久繁荣的关键要素?本书诚邀读者加入这场深入人类文明基石的探寻,去倾听那些沉默了千年的声音。

作者简介

目录信息

一、发展是指路明灯还是幻象?
二、全球收入不平等与社会主义的未来
三、原初丰裕社会
四、权力与能见性:发展与第三世界的发明和管理
五、区域发展理论与受支配的开采业边陲
六、发展与知识的政治:现代化理论在第三世界发展中的社会角色批判诠释
七、本部农村技术与价值的再生产
八、农民种籽商和科学家农业体系与知识体系
九、后现代主义、性别、发展
十、女性主义东方话语与发展
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《发展的幻象》这本书,是一次极其深刻的思想旅程。作者以一种近乎哲学家的洞察力,审视了人类社会对“发展”的执念,并对其提出了挑战。我读它的时候,时常感到一种被“点醒”的感觉,仿佛一直以来,我都被某些看不见的“幻象”所蒙蔽。 书中对“进步”的定义,让我耳目一新。我们习惯于将科技的进步、经济的增长视为进步的标志,但作者却提醒我们,真正的进步,或许在于对人性的回归,对自然的尊重,以及对社会公平的追求。这种视角,让我开始重新审视那些被我们忽略的价值。 我尤其欣赏作者对“现代化”的批判性解读。他揭示了现代化进程中可能存在的文化侵蚀和社会异化,以及这种进程如何可能导致个体价值的丧失。这些论述,让我对我们所处的时代有了更深刻的认识。 这本书的写作风格非常沉静而有力。作者的文字朴实无华,但却充满了智慧和力量。他并没有直接给出答案,而是引导读者去思考,去探索,去发现属于自己的真理。 总而言之,《发展的幻象》是一本值得所有人深思的书。它能够帮助我们拨开迷雾,更清晰地认识我们所处的时代,以及我们应该如何去选择未来。它是一本能够让你“觉醒”的书,而不是一本让你“随波逐流”的书。

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《发展的幻象》这本书,读起来就像一场关于“真实”与“虚幻”的辩论。作者以一种极其冷静和客观的姿态,揭示了我们所追求的“发展”背后可能存在的种种误区和陷阱。我读的时候,常常会感到一种被“剥离”的感觉,仿佛一直以来,我都被某些宏大的叙事所欺骗。 书中对“效率”的批判,尤其让我印象深刻。我们常常将效率视为衡量一切的标准,但作者却提醒我们,过度追求效率,可能导致人性的压抑、创造力的扼杀,以及社会整体的异化。这种视角,让我开始重新审视我们所做的选择。 我非常欣赏作者对“增长”与“可持续性”之间关系的探讨。他揭示了资本主义社会无休止的增长逻辑,如何可能正在透支着我们和后代的未来。这些论述,让我对我们所处的时代有了更深刻的认识。 这本书的语言风格非常直接而有力。作者没有使用华丽的辞藻,而是用清晰的逻辑和有力的证据,一步步地瓦解我们对“发展”的固有认知。读完这本书,我感觉自己不再那么容易被那些华而不实的“发展”口号所迷惑,而是能够更加理性地去审视社会现象。 总而言之,《发展的幻象》是一本极其有价值的读物,它能够帮助我们拨开迷雾,更清晰地认识我们所处的时代,以及我们应该如何去选择未来。它是一本能够让你“独立思考”的书,而不是一本让你“人云亦云”的书。

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《发展的幻象》这本书,对我而言,是一次颠覆性的阅读体验。作者以一种极其深刻的洞察力,剖析了我们这个时代对“发展”的过度迷恋,并揭示了这种迷恋背后可能隐藏的巨大风险。我读的时候,常常感到一种强烈的共鸣,仿佛作者正说出了我内心深处那些欲言又止的担忧。 书中对“进步”的重新定义,给我留下了极其深刻的印象。我们习惯于将科技的飞跃、经济的增长等同于整体的进步,但作者却通过一系列令人信服的论述,揭示了这种简单化的等同背后可能潜藏的危机。例如,当一个社会越来越依赖自动化,看似提高了生产效率,但随之而来的可能是大规模的失业和个体价值感的丧失,这难道真的是我们想要的“进步”吗? 我特别欣赏作者对“现代化”的批判性解读。他揭示了现代化进程中可能存在的文化侵蚀和社会异化,以及这种进程如何可能导致个体价值的丧失。这些论述,让我对我们所处的时代有了更深刻的认识。 这本书的写作风格非常沉静而有力。作者的文字朴实无华,但却充满了智慧和力量。他并没有直接给出答案,而是引导读者去思考,去探索,去发现属于自己的真理。 总而言之,《发展的幻象》是一本值得所有人深思的书。它能够帮助我们拨开迷雾,更清晰地认识我们所处的时代,以及我们应该如何去选择未来。它是一本能够让你“觉醒”的书,而不是一本让你“随波逐流”的书。

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《发展的幻象》这本书,绝对是近期让我最“烧脑”的一本书。它没有给我提供任何简单的答案,反而抛出了一系列令人不安的问题。作者以一种极其宏观的视角,审视了人类社会近几百年来所追求的“发展”模式,并对其提出了深刻的质疑。 我尤其欣赏作者对“进步”这个概念的重新定义。我们常常将科技的飞跃、生产力的提高视为进步的标志,但书中却通过多个案例,展示了这些所谓的“进步”可能带来的负面影响,例如环境的破坏、社会的不公、以及个体价值的被贬低。作者仿佛在提醒我们,我们所追求的“发展”,很可能是一条通往未知深渊的道路。 让我印象深刻的是,书中对“增长”这一概念的深入剖析。资本主义社会的核心逻辑似乎就是无休止的增长,但这种增长是否真的能够无限持续?又或者,它是否只是在透支着我们和后代的未来?作者对此进行了极为详尽的论证,并揭示了这种增长模式的内在矛盾和局限性。 这本书的写作风格非常朴实,但字里行间却充满了力量。作者没有使用华丽的辞藻,而是用清晰的逻辑和有力的证据,一步步地瓦解我们对“发展”的固有认知。读完这本书,我感觉自己被剥去了许多固有的观念,开始用一种全新的视角去审视世界。 总的来说,《发展的幻象》是一本极其重要的著作,它不仅仅是一本书,更是一种对我们所处时代的反思。它鼓励我们去质疑,去思考,去寻找真正可持续和有意义的未来。

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《发展的幻象》这本书,用一种近乎于冷峻的笔触,描绘了一幅极其深刻的社会图景。我读它的时候,时常有一种被击中的感觉,仿佛书中揭示的,正是我们生活中司空见惯却从未深入思考的诸多面向。作者没有选择歌颂那些宏大的发展叙事,而是将焦点放在了那些被光鲜数据和宏伟目标所掩盖的现实角落。 他对于“效率至上”的批判,让我不禁反思,我们为了追求极致的效率,到底牺牲了什么?是人与人之间的温情,是慢下来感受生活的能力,还是那些无法量化的,但却弥足珍贵的精神财富?书中那些关于“增长陷阱”的分析,尤其令人警醒,它揭示了资本主义的内在逻辑如何驱使我们不断地生产、消费,即使这意味着对资源的过度消耗和对环境的不可逆转的破坏。 让我印象深刻的是,作者并非简单地将原因归咎于某个群体或某个制度,而是深入剖析了构成“幻象”的复合性因素。它牵涉到我们接受的教育,媒体的宣传,甚至是我们个体内心深处的渴望。当我们将“成功”等同于物质的积累,将“进步”视为科技的飞跃,我们就已经一步步走进了这个精心编织的“幻象”。 这本书带给我的,更多的是一种警醒和反思。它让我开始质疑那些被奉为圭臬的发展模式,思考是否有更人性化、更可持续的出路。它不是一本让你看完就觉得很“爽”的书,反而可能会让你感到一丝不安,但正是这种不安,才能激发出更深层次的求索。

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这本《发展的幻象》真是让我脑洞大开,读完后感觉世界观都被刷新了。书里不是那种枯燥的理论说教,而是通过一个个生动的故事和深入的分析,层层剥茧,揭示了我们通常所认为的“发展”背后隐藏的种种误区和陷阱。一开始,我以为这不过是又一本关于经济增长的探讨,但很快我就发现,作者的视野远不止于此。他从历史、社会、文化、甚至哲学等多个维度,对“发展”这个概念进行了彻底的解构。 尤其让我印象深刻的是,作者并没有简单地批判,而是试图去理解“为什么”我们会陷入这样的“幻象”。他详细阐述了各种驱动“发展”的内在机制,以及这些机制是如何在不知不觉中塑造我们的认知和行为的。比如,书中对“进步”这个词的剖析,让我开始重新审视那些我们习以为常的社会变迁,思考它们究竟是真的让我们变得更好,还是只是在向着某个被预设好的方向,以一种看似有序却可能暗藏危机的姿态前进。 书中的案例也非常丰富,从发达国家的经验教训,到发展中国家的困境,再到一些非主流的社会实验,都为论证提供了坚实的基础。作者的文字极具感染力,他能够将复杂的概念用通俗易懂的语言表达出来,同时又不失深度。我常常会在某个章节读到一半,就停下来反复思考,联系自己所处的环境,发现许多现象似乎都能在书中找到解释。 总而言之,《发展的幻象》是一本极具启发性的读物,它挑战了我们对“发展”的固有认知,鼓励我们进行更深刻的思考,去探寻真正可持续和有意义的未来。它不是一本能让你看完就立刻解决所有问题的“速成手册”,而是一本能够引发你持续探索和反思的“思想催化剂”。

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《发展的幻象》这本书,读起来不像是在阅读一本严肃的理论著作,更像是在进行一场深刻的对话。作者以一种娓娓道来的方式,将复杂的社会问题层层剖析,让我不自觉地被卷入其中,进行着一场又一场的思想碰撞。 让我印象最深刻的是,作者并没有回避那些令人不舒服的事实。他直接揭示了我们在追求“发展”的过程中,可能付出的巨大代价,例如环境的破坏、社会的不公、以及人性的异化。这些赤裸裸的现实,让我不得不重新审视我们所做的选择。 书中对“增长”与“可持续性”的权衡,尤其令人深思。我们习惯了用增长来衡量一个国家或一个企业的成功,但这种增长是否能够无限持续?又或者,它是否只是在消耗着我们和后代的未来?作者对此进行了详尽的论证,并揭示了这种增长模式的内在矛盾。 这本书的语言风格非常流畅,而且富有感染力。作者善于运用比喻和故事,将抽象的概念具象化,让读者更容易理解。我常常会在阅读过程中,停下来,思考书中的观点是否适用于我所生活的世界。 总而言之,《发展的幻象》是一本极具启发性的书,它不仅能够帮助我们更清晰地认识我们所处的时代,更能够引导我们去思考,如何构建一个真正可持续和有意义的未来。它是一本能够让你“成长”的书,而不是一本让你“满足”的书。

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《发展的幻象》这本书,就像一位睿智的老者,用平静而深邃的目光,审视着我们这个急速奔跑的世界。我读它的时候,总有一种被拉回到原点的感觉,被迫去重新审视那些我们早已习以为常的“进步”和“发展”。作者并没有简单地批评,而是试图去理解,为何我们会如此执着于某些特定的发展模式,即使它们可能并不那么“好”。 书中对“现代化”的解读,让我尤为震撼。我们总以为现代化就是拥抱科技,追求效率,但作者却揭示了这种现代化背后可能隐藏的文化侵蚀和社会异化。那些被我们认为是“落后”的传统,在作者的笔下,可能蕴含着更为宝贵的人类智慧和生存之道。 我还记得书中关于“发展中国家”的论述,作者并没有简单地将它们描绘成需要被“拯救”的对象,而是深入分析了它们在全球发展体系中所扮演的角色,以及这种角色可能带来的双重困境。这种复杂的视角,让我对全球发展问题有了更深刻的理解。 这本书的语言风格非常沉静,但每一句话都充满了力量。作者的论证逻辑清晰,层层递进,让我不得不跟着他的思路去思考。读完这本书,我感觉自己不再那么容易被那些华而不实的“发展”口号所迷惑,而是能够更加理性地去审视社会现象。 总的来说,《发展的幻象》是一本极具启发性的书,它让我们重新思考“发展”的真正含义,以及我们应该如何去构建一个更加美好的未来。它不是一本提供速效解决方案的书,而是一本能够激发你持续探索和反思的“思想启迪者”。

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我得说,《发展的幻象》这本书,是一次极其颠覆性的阅读体验。它不像我过去读过的任何一本关于经济或社会学分析的书籍,它更像是在用一把手术刀,精准地解剖我们习以为常的世界观。作者的论证过程严谨而充满洞察力,他并非站在道德制高点上进行批判,而是通过大量的史实、数据和案例,让我们自己去发现那些隐藏在“发展”表象下的问题。 书中对于“进步”的定义,给我留下了极其深刻的印象。我们常常将科技的进步、经济的增长等同于整体的进步,但作者却通过一系列令人信服的论述,揭示了这种简单化的等同背后可能潜藏的危机。例如,当一个社会越来越依赖自动化,看似提高了生产效率,但随之而来的可能是大规模的失业和个体价值感的丧失,这难道真的是我们想要的“进步”吗? 我还特别喜欢作者对“发展”背后权力结构的分析。他揭示了在大多数发展模式中,受益的往往是少数精英,而付出代价的却是大多数普通人,甚至是未来的世代。这种权力运作的隐秘性,使得“发展”的幻象更加难以被察觉,也更加难以被打破。 这本书的语言风格也非常独特,它既有学术的严谨,又不乏文学的感染力。读起来不枯燥,反而引人入胜。我常常会在阅读的过程中,停下来,思考书中的观点是否适用于我所生活的世界。总的来说,《发展的幻象》是一本值得所有人深思的书,它能够帮助我们更清晰地认识我们所处的时代,以及我们应该走向何方。

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《发展的幻象》这本书,像一束探照灯,照亮了我们前进道路上那些被忽略的阴影。作者没有给我灌输任何意识形态,而是用一种非常客观和理性的态度,去剖析“发展”这个概念的复杂性。我读的时候,常常会感到一种“原来如此”的豁然开朗,也有时会因为某些论述而陷入深深的沉思。 书中对“进步”与“幸福”之间关系的探讨,尤其让我印象深刻。我们常常将经济的增长与幸福感划等号,但作者却通过大量的证据,揭示了这种关联的脆弱性。在一个物质极大丰富但精神极度空虚的社会,我们是否真的比过去更幸福?这个问题,让我久久不能平静。 我特别欣赏作者对“全球化”的分析。他并没有简单地歌颂全球化的好处,而是深入探讨了它可能带来的负面影响,例如文化同质化、贫富差距的加剧,以及对本地经济和文化的冲击。这些论述,让我对我们所处的时代有了更清晰的认识。 这本书的写作风格也非常独特,它既有学术的严谨,又不失人文的关怀。作者的文字冷静而有力,让我能够感受到他字里行间的真诚和思考。读完这本书,我感觉自己不再那么盲目地追逐所谓的“发展”,而是开始更加关注那些被忽略的价值。 总而言之,《发展的幻象》是一本极其有价值的读物,它能够帮助我们拨开迷雾,更清晰地认识我们所处的时代,以及我们应该如何去选择未来。它是一本能够让你“思考”的书,而不是一本让你“知道”的书。

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还以为会很闷,竟然很好看呀

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可以说是极其后现代了。

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第一次接触对发展主义的批判是Escobar,此书展现了更多维度的反思。总体来说对发展的批评核心在于对现代性(或者说现代化理论)的批评,包括资本主义的无限扩张、二元论和其他西方强调的价值理性。尤其喜欢沃勒斯坦、阿里基、埃斯科巴、邦克、班努里这几篇。涉及女性主义的两篇很好地勾连了殖民主义,不过太像上学期读的Mohanty, Fanon, Ann Stoler这些人观点的复读。我的一个疑问是由第三世界女性问题引申出的对父权制的抨击多大程度上能避免落入西方的殖民逻辑并且给她们带来真正的女性解放。两位作者给出的参考答案还是有点虚。以及再次感慨福柯真的是很好用影响很大。。

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