《十三經說略》全麵、精練、準確地介紹《十三經》的書名緣起、編纂始末、刊刻流布、內容特點、學術成就、思想影響、研究狀況等各個方麵；作者以自己豐富的學術積纍、深切的研究經驗，深入淺齣地嚮讀者介紹閱讀本部經書或正史的心得與方法；每篇之後推介10種左右參考書目，以期為年輕學子或經史愛好者指示門徑。
具體描述
讀後感
中国南宋时期，朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...
評分中国南宋时期，朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...
評分中国南宋时期，朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...
評分中国南宋时期，朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...
評分中国南宋时期，朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...
用戶評價
上課吹逼神器！備課神器！當年我去代課中國哲學史的時候就該看這本書！
评分不論是“經”還是“史”，我們的學習都離不開對文本本身的曆史研究，換言之，文本史的學習是我們“經史”學習的前提。這是符閤曆史唯物主義的方法論的。這兩本書顯然提供瞭一個很好的學習平颱！
评分讀的是老版，可惜依然沒順帶介紹一下逸周書
评分匆匆一過
评分全盤西化的今日，經學已然式微。今欲讀之，藉此書為入門之鑰，不之可否。
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