《十三经说略》全面、精练、准确地介绍《十三经》的书名缘起、编纂始末、刊刻流布、内容特点、学术成就、思想影响、研究状况等各个方面；作者以自己丰富的学术积累、深切的研究经验，深入浅出地向读者介绍阅读本部经书或正史的心得与方法；每篇之后推介10种左右参考书目，以期为年轻学子或经史爱好者指示门径。
具体描述
读后感
中国南宋时期，朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...
评分中国南宋时期，朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...
评分中国南宋时期，朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...
评分中国南宋时期，朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...
评分中国南宋时期，朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人...
用户评价
匆匆一过
评分体例篇幅而言较《二十五史说略》要好不少，但还是感觉陈旧，而且无意义的内容较多，仍然是高不成低不就的书。
评分在“《春秋》与《三传》说略”中，作者以《僖公二十二年》的宋、楚泓之战为例，认为《公羊传》所谓的“故君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼”是在讲“蠢猪式的仁义道德”，认为三传中最强调“纲常礼教”的《公羊传》较之强调民本的《左传》逊色多了。这样的理解太让人惊讶了。作者右左传而左公羊，这在他推荐的参考书目上就能看出来，九本书公羊、毂梁各一本，其余全是左传。
评分除了《周易》照例看不懂，其余的几章都受益匪浅！
评分比较一般的书，算不上很好，也不是很差。好在语言比较好懂，观点平实，能完成学术科普这个任务；缺点是书出众手，文章水平参差不齐，观点不统一，而且对经学整体的介绍少了点。
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