具体描述
本书涉及政治哲学所有的重要论域（包括政治权威与政治义务、民主、自由、分配正义和自由主义的个人主义），展现西方两千五百年间的哲人智慧（包括柏拉图、霍布斯、洛克、卢梭、密尔、马克思、罗尔斯等）。作为一本导论性著作，本书旨在带领你思考一些根本性的政治哲学问题，这些问题是每一位公民在现实的政治生活中都会遇到的，而且必须回答的。更重要的是，作者讨论问题的方式是开放性的。他不是要告诉你最终的答案，而是以提问和交谈的方式把这些问题娓娓道来，通过展示伟大政治思想家的论证来帮助你形成自己的观点。
本书出版后受到广泛欢迎，被译成多国文字，中文版根据英文最新修订版译出。任何对政治哲学感兴趣的读者都会从这本书中获益。
作者简介
乔纳森·沃尔夫（Jonathan Wolff）生于1959年，英国伦敦大学哲学教授。著作有《诺奇克：财产、正义和最小国家》、《当今为什么还要研读马克思》等。
目录信息
第一章 自然状态
引言
霍布斯
洛克
卢梭
无政府主义
结论
第二章 为国家辩护
引言
社会契约
功利主义
公平原则
结论
第三章 谁应当统治
引言
柏拉图对民主的批判
卢梭与公意
代议制民主
结论
第四章 自由的位置
密尔论自由
对自由原则的辩护
自由主义的问题
结论
第五章 财产的分配
分配正义的问题
财产权和市场
罗尔斯的正义理论
罗尔斯及其批评者
结论
第六章 个人主义、正义和女权主义
个人主义和反个人主义
妇女的权利
超越个人主义？
结束语
进一步阅读指南
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
前前后后两个月的时间，终于读完了。从最初的不断迸发的惊喜和遇到的困难并存，到后来开始记笔记可以理清思路，很难讲得到了什么具体的收获。虽然最初是抱着让自己的生活更有方向这个目的读这本书，读的过程中也确实发现可以帮助自己做决策，但不见得就一定能让自己做出更好的...
前前后后两个月的时间，终于读完了。从最初的不断迸发的惊喜和遇到的困难并存，到后来开始记笔记可以理清思路，很难讲得到了什么具体的收获。虽然最初是抱着让自己的生活更有方向这个目的读这本书，读的过程中也确实发现可以帮助自己做决策，但不见得就一定能让自己做出更好的...
1、罗尔斯提出自由原则，建立了假想契约论的模型，规定原初状态下的各方被假定拥有一种“弱的善理论”，人们知道他们想要“基本益品”（自由、机会、财富、自尊的社会基础等）。而且他们宁愿要更多而非更少的基本益品，而且会采取理性的最有效的手段来达到其目的。他们也不妒忌...
用户评价
**第四段** 这本书的价值在于，它成功地将抽象的政治概念与现实中的政治实践联系起来，打破了理论与实践之间的壁垒。我记得其中有一章详细分析了“平等”这个词汇在不同历史阶段的含义演变，从早期的身份平等，到后来的机会平等，再到如今的“结果平等”的争议。作者通过引用具体的法律案例和历史事件来佐证这些理论的实际影响，这让那些原本只存在于书本上的哲学家们变得“有血有肉”起来。读完之后，再去看一些关于税收政策、医疗资源分配的新闻，我不再仅仅停留在表面情绪化的评论上，而是能够追溯到背后的康德式义务论或者边沁式的效益计算。这本书的深度在于，它不仅仅是介绍了思想家的名字和理论，更重要的是展示了这些思想是如何塑造了我们今天所生活的这个世界的政治景观。
**第三段** 这本书的行文风格是那种非常沉稳、略带学院派的严谨，但又保持了极高的可读性。它没有使用那种故作轻松的语气去迎合大众，而是选择尊重读者，用扎实的论据和清晰的逻辑去构建论证。我特别欣赏作者在处理那些敏感或存在争议的议题时的中立态度。比如在探讨国家合法性来源时，涉及到主权和暴力的议题，作者并没有直接站队，而是细致地剖析了马基雅维利、韦伯等人的观点差异，让读者自己去体会每种观点的内在张力。这使得这本书不仅仅是一本知识的传递工具，更像是一面镜子，反射出政治思想本身的复杂性和多面性。对于那些渴望深入理解现代民主制度运作逻辑的读者来说，这本书提供了坚实的理论基石，它教会的不是“应该相信什么”，而是“应该如何思考这些问题”。
**第二段** 我必须说，这本书在结构编排上做得非常出色，它几乎没有让人感到阅读疲劳。我之前尝试过一些介绍性的哲学读物，它们往往要么过于偏重某一派别，导致内容失衡，要么就是按照时间顺序流水账式地罗列观点，读起来干巴巴的。然而，这本书似乎是反其道而行之。它更侧重于议题的穿插和对比。比如，当讲到功利主义的“最大多数人的最大幸福”时，作者立马就会抛出像罗尔斯那样的“无知之幕”理论进行反驳，让读者在同一时间点上，就能感受到两种强大思想体系的碰撞。这种“先提出问题，再展示解法，最后比较优劣”的叙事模式，极大地激发了我的好奇心。我发现自己不是在被动地接受知识，而是在主动地参与这场思想的辩论。书里那些关于自由意志与社会控制的讨论，尤其让我印象深刻，它迫使我去审视自己生活中那些被视为理所当然的限制，到底是以何种哲学基础为支撑的。
**第五段** 我一直认为，一本好的入门书，应该在你读完之后，能让你对“为什么”产生更强烈的探究欲，而不是满足于现状。这本书恰恰做到了这一点。它的收尾处理得非常高明，没有给出一个一劳永逸的终极答案，而是留下了一系列开放性的问题，关于人工智能时代的伦理困境、全球化背景下的国家主权边界等。这让我意识到，政治哲学并非一个已经封闭的历史课题，而是一个持续进行中的对话。作者在全书中构建的分析框架，现在已经成为我思考这些前沿问题的工具箱。我不再害怕接触那些看似深奥的政治学论文，因为我已经掌握了辨别核心论点和批判性思维的起点。这本书的风格是内敛而有力的，它不是用华丽的辞藻来吸引人，而是用其逻辑的严密性和覆盖面的广度来征服读者，绝对是值得反复研读的佳作。
**第一段** 这本书简直是为我这种对思想史一知半解的人量身定做的。我一直对柏拉图的“理想国”和霍布斯的“利维坦”感到头大，觉得那些古老的文本晦涩难懂，充满了各种我搞不清楚的背景知识。但这本书的作者，他没有直接把我扔进那些复杂的论证里，而是像一个耐心的向导，先搭建了一个清晰的框架。他很巧妙地从“什么是正义？”这个最基本的问题入手，一步步引出不同的思想家是如何应对这个问题的。读完前几章，我感觉自己像是突然拿到了一个思维导图，一下子把洛克、卢梭、密尔这些人的核心观点串联了起来。尤其是对社会契约论的阐述，他用非常生活化的例子来解释那些抽象的概念，比如“自然状态”到底意味着什么，为什么人们愿意放弃一些自由去换取安全。这本书的优点在于，它不追求让你成为哲学家，而是让你成为一个有能力的思考者，能看懂时事新闻里那些关于权利和义务的争论背后的思想根源。它让政治理论不再是高高在上的学术辞藻，而是我们日常生活中息息相关的话题。
不错的二手书，不过介绍的均是近代的思潮，叫近现代西方政治哲学导论更为实际些
翻译不好
这本书可以加个副标题：on the importance of mind game。另外，导言里那个关于政治权力的定义应该是洛克的吧（政府论 2.1）。作者脑子糊涂了？（应该不会是译者和中文编辑的问题吧，Locke和Mill的差别这么大，不至于吧？）
这书应该在高中或者本科阶段取代一切思政课的垃圾教材
很好的导论性的著作，催促着我们去思考
