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中國哲學史大綱

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鬍適
中華書局
2015-1
388
38.00元
精裝
中國文化叢書·經典隨行
9787101104424

圖書標籤: 鬍適  哲學  哲學史  中國哲學  思想史  中國哲學史  曆史  非漫畫   


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发表于2024-05-29

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圖書描述


著者簡介

鬍適(1891~1962)

學者,詩人。以倡導“五四”文學革命著聞於世。初名,學名洪,字適之。安徽績溪人,幼年在傢鄉私塾讀書。思想上深受程硃理學影響。1904年春到上海進入新式學堂。1910年考取庚子賠款官費生赴美國,先後就讀於康奈爾大學和哥倫比亞大學。1914年就學於哲學傢J.杜威,深受其實用主義哲學的影響。1917年1月,他的《文學改良芻議》一文在《新青年》雜誌發錶,提齣文學改良八事,強調以白話代替文言作正式的文學語言,為以新文學取代舊文學打開瞭缺口,被詡為文學革命“首舉義旗的先鋒”,一時享譽全國。1917年夏迴國,受聘為北京大學教授。

1918年加入《新青年》編輯部,大力提倡白話文,宣傳個性解放、思想自由,與陳獨秀、李大釗等同為新文化運動的領袖人物。他陸續發錶一些文章,從創作理論的角度闡述新舊文學的區彆,提倡新文學創作,翻譯法國A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易蔔生的部分作品,又率先從事白話文學的創作。他於1917年發錶的白話詩是現代文學史上的第一批新詩。鬍適信奉實用主義哲學。五四運動後,同李大釗、陳獨秀等接受馬剋思主義的知識分子分道揚鑣,由“問題與主義之爭”開其端,倡導改良,從此改變瞭他原想20年不談政治的態度。他於20年代辦《努力周報》,30年代辦《獨立評論》,40年代辦“獨立時論社”,都屬政治性刊物。1938~1942年齣任國民政府駐美大使。1946~1948年任北京大學校長。1949年去美國。1958年返颱灣任中央研究院院長。鬍適一生的學術活動主要在史學、文學和哲學幾個方麵,主要著作有《中國哲學史大綱》(上)、《嘗試集》、《白話文學史》(上)和《鬍適文存》(四集)等。他在學術上影響最大的是提倡“大膽的假設、小心的求證”的治學方法。晚年潛心於《水經注》的考證,但未及寫齣定稿。1962年在颱北病逝。


圖書目錄


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用戶評價

評分

給齣瞭一個寬闊而清晰的中國哲學史視野

評分

纔疏學淺,隻能選讀和略讀,但深有感觸。其一,中國傳統文化博大精深,但也魚龍混雜。幾韆年的積纍,中國文化典籍浩如煙海。但在中國文化中長期存在托僞的現象,從本書可以看齣,即使是我們認為的傳統經典,也是托僞之作或部分托僞。因此對傳統各傢學說及著作進行清理、存真去僞,還其本來麵目就十分必要。第二,與傳統割裂。受西式教育,用簡化字,隻對唐詩宋詞略知皮毛,我們的精神世界基本上與傳統文化割裂。一鍋燴的國學,標簽化的孔子學院,隻能加劇這種趨勢。這就給一些人妖魔化某傢學說,把一些糟粕觀點強加到某人頭上,提供瞭有利條件。這一點尤其要警惕。綜上可見,那種喜歡在講話或文章中引幾句古文故作高深的,討巧不成反獻醜的風險很大。那種不加考據用幾句古文作論據得齣看似閤理實則大謬的觀點,諸如《韆年悖論》等曆史散文,誤人不淺。

評分

能通古今中外的也就隻能在民國找瞭

評分

以西方研究方法來整理中國哲學史,在當時絕對是突破

評分

纔疏學淺,隻能選讀和略讀,但深有感觸。其一,中國傳統文化博大精深,但也魚龍混雜。幾韆年的積纍,中國文化典籍浩如煙海。但在中國文化中長期存在托僞的現象,從本書可以看齣,即使是我們認為的傳統經典,也是托僞之作或部分托僞。因此對傳統各傢學說及著作進行清理、存真去僞,還其本來麵目就十分必要。第二,與傳統割裂。受西式教育,用簡化字,隻對唐詩宋詞略知皮毛,我們的精神世界基本上與傳統文化割裂。一鍋燴的國學,標簽化的孔子學院,隻能加劇這種趨勢。這就給一些人妖魔化某傢學說,把一些糟粕觀點強加到某人頭上,提供瞭有利條件。這一點尤其要警惕。綜上可見,那種喜歡在講話或文章中引幾句古文故作高深的,討巧不成反獻醜的風險很大。那種不加考據用幾句古文作論據得齣看似閤理實則大謬的觀點,諸如《韆年悖論》等曆史散文,誤人不淺。

讀後感

評分

近三四日读胡适、冯友兰《中国古代哲学史》,再对照之前所看《老》、《庄》等诸子的个人感受,稍作议论。首先罗列诸子哲学统治下的社会面貌: 老子:国家人民没有文化,文物则被销毁,人们相信的是自然法则,天地之间有个“道”为万事的本源;人们活着是为填饱肚子这样的基本生...  

評分

之前刚刚看完冯友兰先生的《中国哲学简史》,接着看胡适先生的这本,都讲中国哲学史,但因思路不同、角度不同,这两本几乎可以互为补充,让读者更为全面地了解中国的哲学发展史。 胡适先生说,看哲学史不外乎三个目的:一是明变,探求发展变革的线索;二是求因,找出变革的原...  

評分

(一)、蔡元培先生《序》称胡适先生《中国哲学史大纲》有四处长处,所谓证明的方法、扼要的手段、平等的眼光、系统的研究;称此书“截断众流,从老子、孔子讲起”,开创了中国哲学史研究之范式与风气。 (二)、以现代之眼光看来,此书对于义理却显得隔膜和苍白,甚至部分内容...  

評分

道读冯友兰,法读胡适之,是我对这两本中国入门哲学简介的评述。 下议胡适之法学片段。 各国立法者往往备受尊敬,如古巴比伦的汉墨拉比,如古希腊的扎雷克斯(没有找到确切的中文翻译,原为Zaleucus),如中国的皋陶;修法者亦然,如东罗马帝国的查士丁宁,奥斯曼土耳其帝国的...  

評分

胡适的这本《中国哲学史大纲》是我在大学时读完的,只写了一半,但逻辑比较混乱,可作为消遣读物,也可不读。  

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