康有为与儒学的“新世” pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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干春松

华东师范大学出版社·六点分社

2015-3

192

精装

六点评论

9787567529816

图书标签: 哲学思想史政治哲学儒家政治学康有为干春松现代哲学

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发表于2024-07-05

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康有为与儒学的“新世” pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书描述

儒学的“返本开新”，即通过对儒家经典系统的新解释和新阐发，使之又具有应对新的社会历史条件的可能。1840年以来，以鸦片战争为前导，中国被迫卷入了西方现代性的“铁笼子”，作为中国文明核心的儒家思想，面临着有史以来最严峻的挑战。本书从当下情境出发探讨儒学的“返本开新”，亦是“重回康有为”的一次尝试和努力。

面对现代性的挑战，康有为可被视为儒家再一次“返本开新”的标志性人物。本书从儒学分期出发，历述意识形态化历史叙事中的儒家、现代儒学的“游魂”状态，以及儒家资本主义，最后重回康有为，将之作为现代儒学的起点，论述了康有为的经典阐释、政教革命和大同理想。

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著者简介

干春松，1965年生，浙江绍兴人，哲学博士。任教于北京大学哲学系，儒学研究院教授。研究领域：儒家思想研究和近现代思想文化研究。

图书目录

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用户评价

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禍國學者

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“历史之所成，其实与康子内容全同，而显隐颠倒、表里皆反。无产阶级专政是寓君主制于共和制之内，革命政党是寓教会于政党之内，革命史观是寓儒学于共产主义之内。在共和之内的，是无身体的、普遍化的“新君主”；在政党之内的，是有共同信仰、社会构建能力和先锋表率作用的新教士；在革命史观之内的，是经过重新解释的大同小康学说。”（丁）国王有两个身体，能够存活的只有那个不死的身体。五四必须在更大的传统框架下理解，干氏之书，颇多情怀。

评分☆☆☆☆☆

不喜康南海又躲不过，这是真现实。

评分☆☆☆☆☆

现代儒学的理解以前多受意识形态背景下的现代史叙事影响，应该有一种新的角度，重回康有为是改变思路的一步。

评分☆☆☆☆☆

干春松在这部书的结尾处，提到回到儒家就需要经过康有为，这个结论其实很荒诞，中国传统并非儒家，而且从干春松对于儒学史的回溯，基本上没有更加有力的解释，只是跟随康有为的叙述，那么他根本就是在康有为的话语之内，这个结论本身就是内证性的，而不是实际论证。在他叙述了二十世纪儒学史的时候，跟陈壁生一样忽略了古文经-史学的路径，当他否弃了史学性的道路，那么对于传统的理解，只能停留在今文经-哲学的框架下，在一个门户视角下，我不知道是否能得出准确的结论。