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拇指一代

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[法]米歇爾•塞爾(Michel Serres)
華東師範大學齣版社
譚華
2015-10-1
160
29.80
精裝
9787567528703

圖書標籤: 社會學  哲學  互聯網  當代社會  技術哲學  信息  法國  技術   


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发表于2025-03-24

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圖書描述

西方社會已經經曆瞭兩次信息傳播的重大變革:第一次——從口述到手寫,第二次——從手寫到印刷。現在,則是第三次變革——從印刷到新科技。每一次變革都伴隨著政治和社會的突變, 比如從口述到手寫的變革誕生瞭教育學。變革同時也是危機時刻,正如我們目前所麵臨的現狀:經濟、政治、學校……危機無處不在!

世界在短短幾十年間發生瞭天翻地覆的變化,人類從依賴自然變成瞭依賴科技。現有的機製已過時,無法追隨突變的社會,所有的一切將取決於拇指一代:突變的一代。他們對變化的適應將遠遠勝過其父母和祖父母,將是一種質變!麵對這全然不同的新世界,年輕一代必須重新構建一種嶄新的社會秩序、生活形態、生存方式以及認知方式,這也標誌著一個新紀元的開始:草根戰勝精英;討論壓倒教條;自由鏈接的非物質社會取代單嚮運作的社會。 同時,這場變革對父母和老師也提齣瞭一個重大的問題:嚮下一代傳授什麼?

作者在書中闡述瞭科技發展對人類與社會的影響,其引發的變革,以及拇指一代的特性,新世紀學校和社會的新職責,引導大傢思索在危機、變革中的齣路:賦予年輕一代信任,與拇指一代閤作,建立新的烏托邦!

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著者簡介

作者簡介:

米歇爾•塞爾(Michel Serres, 1930-)法國哲學傢,科學史專傢。青年時代就讀於布雷斯特海軍軍官學校,曾在海軍服役。1952年進巴黎高等師範學校研讀數學史,對哲學傢巴什拉(Gaston Bachelard)調和詩與科學的思想發生興趣。1955年通過哲學教師資格考試,1968年提交博士論文《萊布尼茲體係及其數學模型》,獲文學博士學位;1969年任索邦大學科學史教授至今;1984年受聘為美國斯坦福大學終身教授;1990年當選法蘭西學士院院士。

塞爾精通科學史,對思想史也有獨到的研究,且博覽群書,文學興趣濃厚,這些方麵的融匯貫通構成瞭他寫作的個人風格。作為哲學傢,塞爾著作等身,至今齣版各種專著多達五十餘部,涉及哲學、科學、文學和曆史等領域。哲學上,塞爾將科學引入認識論和社會學領域,為解釋當代社會的演變開闢瞭一條樂觀的路徑,但他將科學論證與文學混在一起的做法也遭到來自正統學術界的批評。

譯者簡介:

譚華,自由譯者,現居巴黎。


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用戶評價

評分

一本挺有啓發的小冊子,與最近關注的問題相關,也是反對教育權威,但作者自己也說沒區分谘詢與知識,立論比較草率,很多問題為深入,後半部分的訪談針對這些問題展開瞭攻擊。不過能正麵對待數字技術這個問題本身就很有意義,迴看十八十九世紀各種哲學傢文學傢對印刷術的嘲諷就會明白瞭。

評分

一本挺有啓發的小冊子,與最近關注的問題相關,也是反對教育權威,但作者自己也說沒區分谘詢與知識,立論比較草率,很多問題為深入,後半部分的訪談針對這些問題展開瞭攻擊。不過能正麵對待數字技術這個問題本身就很有意義,迴看十八十九世紀各種哲學傢文學傢對印刷術的嘲諷就會明白瞭。

評分

作者不是無名之輩,而是受過係統的數學理工訓練的50年代博士,法國科學院院士,哲學傢和科學史傢。 但是本書的觀點我認為有些不夠深入,更準確的說是我認為作者隻是基於人們獲取雜亂信息越來越方便這樣一個非常錶象來做瞭一係列的推演。 倒是代序作者倪為國,感覺思考更深入: 當我們嚮低頭族—拇指一代緻敬時,我們是否應當保持一份警惕,因為技術的進步與社會的進步是不相乾的。技術進步以迎閤或滿足人的欲望為前提,而社會進步則是以建樹良知或正義為尺度的,天然伴侶不是技術而是恐懼。當移動互聯網技術改變瞭時間和空間,這就意味著“恐懼”將無處不在,無時不在。 末瞭,我想起瞭濛田的一句話:“寜要一個健全的頭腦,而不要裝得滿滿的腦袋。”因為麵對“恐懼”,我們需要一個健全的頭腦。 是為序。

評分

舊知識的時代終結,但教育沒亡呢得接受挑戰。拇指一代的頭腦從儲存知識中解放齣來,“唯一本真的智力行為,是發明創造”,把純粹理性留給電子芯片吧,和啓濛/功利/水桶理性拜拜。計算機的處理能力保障復雜性不減損,對算法未來的設想比那幫自稱搞互聯網的人有意思多瞭。老爺子恨不得自己18歲!有人認為塞爾過於樂觀,或對照中國網絡現實,讓人懷疑是不是在談同一個東西。這實際上揭開互聯網的兩麵,塞爾看到的是它的算術、速度和激進的共享,但無疑互聯網也在一張更大更廣的權力之網之下,最根本問題或在於,拇指一代掌握這種工具的未來,怎麼和資本覬覦和操盤下這種工具的現實和未來抗爭。

評分

一個心態18歲的80歲老院士,告訴教育界同仁們,知識與專傢的時代終結瞭。雖然有些偏激,足夠振聾發聵。永彆瞭,柏拉圖;您好,亞裏士多德!順便,黑下康德。

讀後感

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