作者介紹:
金井淳,1926年生,畢業於東京大學倫理學專業,武藏大學名譽教授。
小澤富夫,1934年生,學習院大學研究生院碩士課程畢業,哲學博士。玉川學園女子短期大學教授。
譯者介紹:
王新生,北京大學曆史係教授,博士生導師。
本書用平易的筆法,對日本上至奈良時代、下至近代的諸多復雜的思想論爭進行瞭梳理。與麵嚮學者的研究專著不同,本書站在普通讀者的立場,概括論述日本思想史上的論爭點及繼承點,使一般讀者能迅速把握各時期思想論爭的焦點所在及其在思想史上的意義。在體例上,本書以時間為經,分古代、中世、近世、近代四個章節;同時,以各論爭發展脈絡為緯,詳細羅列瞭二百五十個小項,囊括瞭所有核心的思想論爭。在闡釋具體論爭時,本書盡量引用原文,以使讀者能直接感受其中的時代氛圍。
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書的封底說,本書站在普通讀者的立場,概括論述日本思想史上的論爭點及繼承點。難怪我讀石川佾男那一節的時候總覺得內容深度不夠,不過這本書有經有緯,作為掃盲之作已經值得褒揚瞭。
评分隻讀瞭一章(主要還是假期前用的
评分日本忙著吃進天朝理論內部消化。名法要集絕瞭絕瞭,隱顯諸佛鬼畜草木之心都是神也。總的器界生界有心無心有氣無氣都是我們神道。純一無雜的密意。根葉花實論更絕!神道為種儒教為枝印度為花,吹來風姿態在神國落花結果花傳,想的尊美吼。嗬刈蒹葭:信之人信之,不信之人之不信又有何事耶。
评分很好的用來當導讀入門的書籍,選篇也選得很好,講完新舊武士論爭以後就講瞭赤穗浪士起義,前後銜接性很好,王新生老師翻譯得也很流暢!
评分隻讀瞭一章(主要還是假期前用的
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