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发表于2024-12-23
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三輪執齋(1669—1744)日本京都人,名為希賢。通稱善藏。號執齋、躬耕廬。起初追隨硃子學中的崎門學——山崎暗齋學派第一人佐藤直方。直方當時以廄橋藩酒井侯的賓師講學,執齋也在直方的推薦下成為酒井侯的座上賓,後來被拜為師父獲得禮遇。執齋三十歲時讀到王陽明的書,對其中的良知說感同身受,後來堅信不疑,遂摒棄硃子學改信王學。直方對此大為惱火,宣告斷絕師生情誼,然執齋一生敬重恩師直方的情誼絲毫不曾減少。後來直方原諒瞭執齋恢復交往,一度傳為美談。執齋一生的事業裏,翻刻《傳習錄》是最偉大的事情。執齋曾在《答鈴木真齋書》中寫道:“我三十三年前始讀王陽明書,以後信之如神明,今六十歲年,一事無成。然以德為一己追求,有誌於求道,三十年來如一日耳。”從此就能真切地看得齣三輪執齋一生的偉大誌嚮瞭。
摘錄:君等雖彆,不齣天地間,苟同此誌,吾亦可以忘形似矣。
評分三十而立,始讀心學,豁然開悟,篤誌終身
評分摘錄:君等雖彆,不齣天地間,苟同此誌,吾亦可以忘形似矣。
評分保持心空靈而不愚昧無知,眾多道理存具心中,萬事萬物就都能夠顯露齣來瞭。精神,道德,言行,大多以收斂為主,嚮外發散是不得已的事,天地人物都是如此。凡在唱歌吟詩時應該要整理外錶,平定心氣,聲音清朗,步調均勻,不驕不躁,不囂不亂,不畏不餒。久之就能精神通暢,心平氣和。每個學校根據童生的多少分成四個班,每日輪流有一個班唱歌吟詩,其他人都入席正坐聆聽,每五日就讓這四個班一起在學校依次唱歌吟詩,每月初一十五聚集各個學校到書院唱歌。良知本來自明。氣質不美者,渣滓多,障蔽厚,不易開明。質美者,渣滓原少,無多障蔽,略加緻知之功,此良知便自瑩徹,些少渣滓,如湯中浮雪,如何能作障蔽。
評分三十而立,始讀心學,豁然開悟,篤誌終身
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