圖書標籤: 曆史  物質文化  孫機  文化  考古  文化史  中國  學術   

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#長物誌

希望全國古裝劇組各置一編

這是工具書呀，拍古裝劇的時候，求求你們不要再拍先秦時期的人們騎馬、睡在高床上、垂腿坐著、喝烈性酒這類細節瞭！談到細節，建築的部分肯定沒有《營造法式》細、服飾的部分甚至也不如瞿同祖、瀋從文的著作有問題意識，但好在麵麵俱到，幾乎有點讀布羅代爾的感覺瞭，糾正瞭很多常識性的謬誤，以前以為“弄瓦之喜”真的指的是瓦片。但是有些遺憾的是，孫機的中華帝國優越感太強烈瞭，很多問題的結論都是中國文化“就是好”，說到中國古代建築沒有保存下來，西方保存下來，結論居然是因為西方壓迫人民、勞民傷財；還有老教授麯解馬戛爾尼訪華事件的往事，迴憶起來美滋滋的那種口吻，令人感到遺憾。講到煙草的部分，結論引用瞭中國控煙辦主任的話，我：？？？

抱歉，沒傳說中那麼好。

先生側重科技文物的研究與考證，對農牧、紡織、礦冶、交通、器具、飲品、醫藥、武器、樂器等名物，以及由名物所見證的中西文化、交通，有深湛的研究。書分十目：一曰農業與膳食，二曰酒茶糖煙，三曰紡織與服務，四曰建築與傢具，五曰交通工具，六曰冶金，七曰玉器、漆器、瓷器，八曰文具、印刷、樂器，九曰武備，十曰科學技術。每一目均從人類生産和生活方式的一名一物說起，解名釋義，考鏡源流，取證中外，探河窮源。完全做到瞭無一事無來曆，無一例無齣處。且配以手繪圖例，因名見物，以物正名。考索敘論方式，則地下發掘和紙上故書互相比證，異域物典與中土文物彼此參證，此正是王靜安所倡行的二重證據法也。至其筆力文風，語言邏輯，更是舉重若輕，如話傢常，取證豐，下筆慎，行文簡。化奧名僻典於日用常行，使專業著論變成趣味講述

一直觉得文化是抽象的存在。至今都说不清它到底是怎样的东西，但它又确实无处不在。 所以，觉得文化难以定义，可能是因为它范围太广，广到无论你拿多少东西放到它的框框里，却似乎总会漏掉那么一两样。 于是乎，恍惚便能理解孙机老师在写《中国古代物质文化》时的心情。 孙老师...  

什么是物质文化 　　中国国家博物馆的孙机先生去年出版了《中国古代物质文化》一书，堪称博物馆界的“大事”。孙机先生曾从沈从文先生学习中国古代服饰史，又从宿白先生研究汉唐文物，在文物研究领域堪称大家。书中后记谈到，全书是将作者各次讲座内容整理、编排，集成一书，...  

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中国古代物质文化是五千年辉煌历史的重要组成部分，读了确实长学问！以后谁要说四大发明就是点了个炮仗造了张纸我跟他急。中国古代科技在没有完善的抽象数学语言和自然科学体系的情况下，还能不断精进，并支撑起整个社会物质文化，真是很神奇，仅仅靠经验传承一说解释显然是不...  

相比于之前看的杜康那些民间传说，各个物品的起源，故事，这个更权威，像教科书一般，把生活中常见的任何东西，什么时候诞生，以什么为据，同时对比西方这个东西什么时候出现，同时列出一些文物考古发现来佐证，极其严谨。从食物等各个方面入手，去给我们展现一副古人生活的画...