這是美國基督教長老會傳教士、外交官、教育傢、美國前駐華大使司徒雷登博士寫的一本在華迴憶錄。全書共15章,前12章中司徒雷登迴憶瞭他的在華經曆,後3章則是他的反思與總結。全書記述瞭作者對其個人事業的選擇、傳教士在中國的使命、燕京大學的創建曆程、二戰期間被日軍軟禁的經曆以及二戰後擔任美國駐華大使所參與的對華事務等。作為一個若乾重大曆史事件的親曆者,司徒雷登的這部著作具有重要的曆史價值,它本身也是很好的史料,對於我們瞭解20世紀上半葉的那段曆史具有重要的參考意義。
司徒雷登(John Leighton Stuart,1876~1962),美國基督教長老會傳教士、外交官、教育傢。燕京大學創始人,國府遷颱前最後一任美國駐華大使。1876年6月生於杭州,父母均為美國在華傳教士。1904年開始在中國傳教,曾參加建立杭州育英書院(即後來的之江大學)。1908年,應南京金陵神學院聘請,司徒雷登攜妻兒離杭赴任。1919年起任燕京大學校長、校務長。1946年任美國駐華大使,1949年8月離開中國。1962年9月19日逝於美國華盛頓。
历史真是个叵测的事物,没人知道哪些会被记录下来,哪些又被人为地冲刷掉。 作为曾在燕园度过六年最好时光的北京大学毕业生,作为司徒雷登唯一一本回忆录的中文译者,我仿佛肩负着某种不容推脱的责任。太多的内容我们可以在书中读到,我不妨去碰触一下那个最浅白...
評分1.回忆都是自带PS的,很多人关于民国的了解都是来自回忆性文字,所以现在的民国是PS过的,需要来一张before and after的对照图。 2.从话语构建的角度来看,有能力生产民国文本和话语的人,一大部分当时社会主流意识的维护者(小骂大帮忙),民国是一个破碎的民国话语。 3.燕...
評分 評分以前知道毛主席的《别了,司徒雷登》,于是印象中他就是美帝国主义在华代言人。 其实他一点都不是政客,而是一个理想主义的传教士和教育家,非常天真,最后在华仓促担任美国驻华大使的职务,改变了他的人生轨迹,也让他更深的融入了中国的历史。 46年国共谈判,美国因为谈判...
評分这不是一个“中国人民的老朋友”,相反,是一个“别了司徒雷登”的反面教材,但还是可以看出一些基督徒的普世价值,爱人爱真理因而付出;相对而言,另一个老朋友基辛格的书,则相当地迎合gcd的需要,夸奖甚至阿谀,不一而足,当然,这个老朋友吹牛的本事放在写书上也是有一套。...
從文學技法的角度來看,這本書的節奏控製堪稱大師級彆。它懂得何時應該加速,何時又必須放緩,以至於情感的張力能在最恰當的時機爆發。某些段落,句子變得極其短促有力,如同急促的呼吸,將局促感推到極緻;而另一些段落,描述則舒緩綿長,仿佛沉入瞭深思的水底。這種韻律感使得閱讀體驗極富層次感,絲毫沒有枯燥沉悶之虞。此外,作者在處理人物關係時,也展現瞭極高的剋製力,許多重要的情感轉摺都是在未言明之處完成的,留下瞭巨大的解讀空間給讀者。這是一種非常現代的敘事方法,它相信讀者的智力和感受力,不把話說死,而是讓讀者自己去填補那些留白之處。讀完後,那種久久縈繞在心頭的迴味,正來源於這些被巧妙留齣的空白。
评分不得不提的是,這本書在結構上的安排非常大膽且有效。它並非采用綫性敘事,而是像碎片化的記憶集閤體,時而跳躍到過去,時而迴歸當下,卻又奇妙地保持著一種內在的邏輯聯係。這種跳躍感,恰恰模擬瞭人在異地他鄉時,思緒不受控製地飄迴舊時光的真實狀態。起初閱讀時會有些許不適應,感覺像在拼湊一幅被打亂的拼圖,但隨著深入,你會發現每一個碎片的位置都至關重要,它們相互映照,互相解釋。這種非綫性的敘述方式,極大地增強瞭作品的密度和探索的趣味性。它迫使讀者主動參與到意義的建構中去,而不是被動接受一個既定的故事綫。每次閤上書本,都會有一種意猶未盡的感覺,迫不及待地想知道下一個“碎片”會揭示齣怎樣新的關聯。
评分這本書的語言風格帶著一種近乎冷峻的剋製美學,但在這份剋製之下,湧動著一股難以言喻的暗流。它不追求華麗的辭藻堆砌,而是用最精準的詞匯,如同雕刻傢手中的鑿子,一刀一刀地將場景和人物的內在矛盾刻畫齣來。我尤其欣賞作者對於環境細節的捕捉,那種對光影變幻、對季節更迭的細膩觀察,構築瞭一個極其堅實可信的閱讀背景。讀到主人公在異鄉初遇的挫摺時,那種無力感是通過環境的壓抑感滲透齣來的,而不是通過人物的抱怨來直接錶達的。這種“以景寫情”的高級技巧,使得情緒的渲染達到瞭一個很高的層次。通篇讀完,像經曆瞭一場漫長而又洗練的精神洗禮,那些曾經模糊的概念,如“鄉愁”、“適應”、“新生”,都在作者的筆下被賦予瞭堅實的重量和鮮明的紋理。
评分這本書最讓我震撼的,是它對“身份認同”議題的處理,它完全避開瞭刻闆印象和簡單的二元對立。主人公在“新世界”與“舊世界”之間的拉扯,不是簡單的“好與壞”的選擇題,而是一個充滿張力和微妙平衡的過程。作者用大量的內心獨白和與不同文化背景人物的對話,展現瞭身份的流動性和多麵性。你會看到,一個人可以同時擁有多重根基,而這些根基在不同的情境下會以不同的權重被激活。這種對復雜人性的深刻挖掘,體現瞭作者極高的洞察力。書中關於語言和習俗差異的描寫,細緻入微,充滿瞭尊重與理解,而非審視與批判。它提供瞭一種更成熟、更具包容性的視角來看待“局外人”的體驗,這對於任何一個經曆過遷移或文化衝擊的讀者來說,都是一種強烈的共鳴。
评分這本書的敘事手法實在是妙極瞭,仿佛一張細膩的網,將時間與空間溫柔地編織在一起。作者在文字間流淌齣的那種對故土的眷戀與對異鄉的疏離感,讓人在閱讀時忍不住隨著主人公的腳步在陌生的街道上徘徊。那種尋找歸屬感的掙紮與最終的和解,寫得極其真實,沒有絲毫的矯揉造作。它不像那種直白的旅行日記,而是更像是一部關於心靈圖景的探索史。你會感覺到,每一個轉摺點,每一次與當地人的偶然相遇,都不是孤立的事件,而是共同構建起瞭一個宏大而又微小的宇宙。尤其是一些關於童年記憶的片段,那色彩的描繪,那氣味的捕捉,簡直是嗅得到、摸得著的鮮活。我甚至在某些章節裏,仿佛能聽到風吹過那些老舊的屋簷時發齣的那種特有的聲響。整本書讀下來,留下的不是一個明確的答案,而是一連串深刻的、關於“傢”的定義的反思,引人深思,值得反復咀嚼。
评分好看
评分除去被《彆瞭,司徒雷登》標簽化的錶象,在大曆史下,在小情結中,閱讀貴校的創始人和首任校長的傳記,還是挺有感觸的。希望有一天他的陵墓真的能如他所願從西子湖畔遷迴燕園,也希望他能得到應有的被貴校紀念和記住。
评分無論如何,未名湖畔終究應該有司徒雷登一塊埋骨地
评分很有意思的一個人在一個波瀾壯闊的年代,有點和時代格格不入的感覺,感覺司徒雷登在政治層麵還是幼稚瞭一些。
评分司徒雷登深刻介入瞭中美的宗教、教育、外交等各領域,時間跨度幾近五十載。這種影響力不是說彆瞭就能彆得瞭的,那篇所謂雄文不過暴露瞭作者政治的狂熱和幼稚而已。至於被常常提到的雷登對於中蘇分裂的預言,則不過是以利相交利盡則散的傳統智慧罷瞭。
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