在20世纪初叶成群而来的学术大师中,有些是单打独斗,以本身的研究成果对学术界产生巨大影响而为后人所怀念;有的除个人辉煌的学术造诣,还留下了制度性的遗业(institutional legacy),在学术界有着长远弥久的影响力。前者当以陈寅恪为代表,后者非傅斯年莫属。
陈先后留洋十六载,通晓二十余种文字;傅乃五四运动北京学生游行总指挥,海外留学七年,与陈寅恪在德国柏林大学共同度过了四年时光。二人学成归国,陈氏进入清华国学研究院,成为闻名天下的“四大导师”之一;傅斯年出任中山大学文学院院长,开南国一代学术新风。北伐成功后,被誉为“人间一个最稀有的天才” 的傅斯年出任中央研究院历史语言研究所所长;而“教授的教授”陈寅恪出任史语所历史组主任。傅陈二人这一历史性的聚合,开创了一个举世瞩目的学术流派。令人扼腕的是,随着国共两党干戈相向,这对同学加姻亲关系(陈寅恪嫡亲表妹、曾国藩的曾外孙女俞大綵乃傅斯年之妻)的旷代天才,被无情地阻隔在海峡两岸遥天对望而不能相聚。最后的结局是:一个无声地倒毙在台湾孤岛会议大厅,一个默默死于大陆岭南病榻。并世成双的天才之花凋落成泥,只有芬芳永留人间大地。
本书叙述了陈寅恪与傅斯年成长、留学以及在动荡岁月中颠沛流离,执着于学术事业的艰难历程,生动卓然地展现了知识分子“独立之精神,自由之思想”的理想信念,是一部反映20世纪上半叶知识分子心路历程与事业追求的心灵史诗,读来感人泪下,令人怅然叹息。
岳南,原名岳玉明,山东诸城人,1962年生,先后就学于贾悦公社拐庄学校、诸城五中、解放军艺术学院文学系、北京师范大学•鲁迅文学院研究生班,师从王伯瑞、冯照德、房克华、薄维荣、王良瑛、王愿坚等教授。著有《风雪定陵》《复活的军团》等考古纪实文学作品十二部,有英、日、韩、法、德文与正体字本出版,海外发行达百万余册。另有《从蔡元培到胡适》等十余部传记作品问世,其二百万言长篇巨著《南渡北归》三部曲出版后在海内外引起轰动,被《亚洲周刊》评为2011年全球华文十大好书之冠。现为台湾清华大学驻校作家。
近來心神頗有些散滯,文筆也略顯晦澀,實是讀書漸少,思考也不甚連貫所致,諒諸君必能體諒一二。近讀王汎森先生在《中國文化》第十二期所著文《傅斯年與陳寅恪》,又草草“拜讀”過了岳南先生的《傅斯年與陳寅恪》,名字相類,文殊不同,實堪歎之。岳南先生以通俗之筆端胡侃傅...
评分作者态度轻狂,笔调轻薄,对前贤大师,了无敬意,以野史笔墨,写学人传记,适成一野狐禅耳。 作者虽然爬梳了一些资料,作了一些注释,将此书装点出几分学术模样,但引文之外,信口开河,处处可见一浅薄文人搔首弄姿的丑态。 作者自以为为陈傅立“传”,即可与之比肩,傲视胡...
评分现在的中国的确是无可置疑的文化衰世。旧传统没了,新传统没了,狗屎一样的马克思传统也在垃圾堆里呆着了。这样的衰世会诞生什么样的东西,大概可以想见。只是,善良的人们还不忘呶呶不休,为了心理的安慰,又为了证明自己到底不是虚空,于是学术神话的制造乃不可避免,...
评分“傅斯年家族的毁灭”一章与事实严重不符。摘录如下:【……傅乐焕投湖自杀之前,他的堂弟傅乐成随傅斯年赴台后,未及婚娶即病逝孤岛;其妹傅乐淑则远走美国。因了傅斯年与乐成、乐淑的亲属关系,整个傅氏家族开始了一场劫难。…… 傅斯年的母亲在重庆歌乐山的坟墓被炸开,其母...
评分不管是书录编排还是事实关系上都是傅斯年在第一位 这本书功力很深。作者老老实实的只写了自己熟悉的那一段经历。我觉得欠缺的是:全书对傅斯年和陈寅恪的学术经历落墨太少了。 对这两位不世出的天才来说,学术生命的重要性一点也不比自然生命的重要性低
这本书的论证结构严密得像一个精密的瑞士钟表,每一个论点都像是环环相扣的齿轮,驱动着整个学术观点的运转。作者在梳理复杂历史事件和人物关系时,展现出了惊人的梳理能力,没有丝毫的拖泥带水或逻辑跳跃。我尤其欣赏作者在引用史料时的那种审慎态度,那些看似不起眼的小注脚,背后隐藏的却是海量的文献功夫。它不是那种泛泛而谈的通俗读物,而是真正扎根于一手材料的深度挖掘。每一次深入阅读,都会发现作者巧妙地埋下了一个伏笔,为后续更深层次的分析做了铺垫。这种步步为营的写作手法,极大地增强了阅读过程中的“发现感”,让你感觉自己不是在被动接受信息,而是在与作者一同进行一场严谨的学术探险。对于任何一位对历史研究方法有所追求的读者来说,这本书的章节组织本身就是一本绝佳的范本,展示了如何将零散的史料碎片,构建成一座逻辑自洽的知识殿堂。
评分这本书带给我的思考远超出了历史事件本身,它引发了我对“知识分子身份认同”和“学术独立性”的深刻反思。作者没有简单地将两位人物放在一个“前辈”或“后辈”的简单坐标系中比较,而是深入探讨了他们在特定历史转折点上,如何处理个人学术追求与外部政治环境之间的复杂张力。这种探讨充满了思辨性,它挑战了我们对传统“大师”形象的单一想象,揭示了在风云变幻的年代,学术良知和生存智慧之间微妙的平衡艺术。每一次读到关键的转折点,我都会停下来思考:如果是我处于那个位置,又该如何抉择?这种互动式的、激发思考的阅读体验,才是好书的真正魅力所在。它不直接给出结论,而是将思考的工具和原材料摆在你面前,让你自己去构建和完善自己的认知框架,这种智力上的“赋权”,是任何快餐式读物都无法比拟的。
评分这本书的语言风格是那种极具内敛力量的表达,它不追求华丽的辞藻堆砌,而是用一种近乎冷静克制的笔触,勾勒出那个时代知识分子的精神肖像和学术争鸣的微妙之处。阅读过程中,能明显感受到作者对于文字的精准拿捏,每一个用词的选择都经过了深思熟虑,既保持了学术的严肃性,又避免了晦涩难懂的专业术语滥用。尤其是在描述一些思想碰撞的场景时,那种“此时无声胜有声”的张力被拿捏得非常到位,让人在平静的叙述中体会到暗流涌动的学术张力。这种笔调的成熟度,绝非短期内可以练就,它带着一种历史的沉淀感和对人物精神世界的深刻洞察。读着读着,仿佛能透过文字,看到那些学者在灯下伏案沉思的侧影,感受到他们身处时代洪流中的那种孤勇与坚持。这种高级的叙事艺术,让阅读体验从信息获取上升到了精神共鸣的层次。
评分全书的史料运用达到了令人叹服的广度和深度,看得出来作者在前期做了极大量的案头工作。不同于许多仅依赖二手资料的论著,这本书明显拥有扎实的“田野调查”痕迹,哪怕是那些看似不甚重要的私人信件、日记片段,都被作者挖掘出来,并赋予了其恰当的解读权重。这些“边角料”的引入,极大地丰富了人物的立体感,使得书中描绘的学术巨匠不再是教科书上扁平化的符号,而是活生生地、带着时代局限和个人情感的鲜活个体。这种对细节的执着,也为全书的论断提供了坚不可摧的支撑点。每次被一个新发现的史料所震撼时,我都会下意识地去查阅作者标注的来源,惊喜地发现,原来这些材料的搜集难度和整理难度是如此之大。这本书的价值,很大程度上就体现在这份超越常人想象的资料整理和挖掘的工程量上,它提供了我们重新审视特定历史阶段的全新视角和丰富素材。
评分这本书的装帧设计简直是匠心独运,封面那种沉稳又不失古朴的色调,让人一眼就能感受到其中蕴含的厚重历史感。初拿到手时,那种纸张的质感就很让人愉悦,翻阅起来沙沙作响,仿佛能触摸到历史的纹理。整体的排版也极为考究,字里行间处理得恰到好处,阅读的舒适度很高,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。细节之处见真章,比如目录的编排逻辑清晰流畅,各个章节之间的过渡自然平滑,能引导读者一步步深入作者构建的知识体系。装帧设计者显然对内容有着深刻的理解,能将抽象的学术思想具象化为实体书的触感和视觉体验,这种对阅读体验的重视,在如今这个快节奏的时代里,是难能可贵的。它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,让人忍不住想把它摆在书架最显眼的位置,时不时地拿出来把玩一番。这种对物理形态的精雕细琢,无疑为后续的内容探索奠定了一个非常专业且令人期待的基调。
评分本书可看作南渡北归一支线,一颗星完全针对作者,豪不妨碍我对陈傅二位的敬仰,但实在被岳南这宵小恶心坏了,他对先贤大师笔调轻薄,毫无敬意,一浅薄文人搔首弄姿的丑态一叶可窥,实乃百花从中一苍蝇耳。
评分这本书可以看作是《南渡北归》系列的肇始,岳南在文字中从不隐藏他对傅斯年的褒扬,这似乎影响了所谓历史的真实性。但对我而言这无关紧要,相比岳南对史料文学性的解读,我更感兴趣他所罗列的资料,尽管有些似乎并非严格意义的史料。
评分瞎扯些什么JB事呢?先做到言之有据、文字通顺再来写书吧!
评分本书可看作南渡北归一支线,一颗星完全针对作者,豪不妨碍我对陈傅二位的敬仰,但实在被岳南这宵小恶心坏了,他对先贤大师笔调轻薄,毫无敬意,一浅薄文人搔首弄姿的丑态一叶可窥,实乃百花从中一苍蝇耳。
评分一部民国文人流浪史
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