具体描述
陈寅恪是近代中国学术史上的一段传奇。本书主要研究陈寅恪学术研究的世界学术背景，特别关注陈寅恪时代国际东方学与西学对其学术之养成、发展、变化的影响。作者运用不同语言的文献材料等多重证据来进行辨析，结合前人未加注意的一些西文文献，考察了陈寅恪在哈佛、德国的留学历程及其所处的欧美学术界，以及他和欧美学者兰曼、白璧德、吕德斯以及其他同辈学者交往的经历，提示了陈寅恪东方学与史学发展的国际学术背景，重点分析了陈寅恪在思想和学术上受到的欧美人文主义、东方主义、文献主义以及文化民族主义的影响。
作者简介
陈怀宇，生于1974年，江西樟树人。先后求学于北京师范大学、北京大学、普林斯顿大学。现任亚利桑那州立大学助理教授，并获选为普林斯顿高等研究院(IAS)历史学部研究员、剑桥大学克莱尔堂（Clare Hall）斯伯丁研究员(Spalding Fellow)。主要研究兴趣为中国宗教史与思想史、丝绸之路文化史、近代思想与学术。已出版《中国中世寺院主义之复兴》、《动物与中古政治宗教秩序》、《近代传教士论中国宗教》、《景风梵声》等论著，并发表中、英文论文数十篇。
目录信息
导论
第一章、陈寅恪留学哈佛史事钩沉及其相关问题
导言
第一节、陈寅恪负笈哈佛园
第二节、哈佛园中多英杰
结语
第二章、陈寅恪与德国早期学术联系新证
导言
第一节、陈寅恪与德国东方学会
第二节、陈寅恪、白乐日与现代唐史研究
第三节、陈寅恪与玉井是博
结语
第三章、东方学、西学、历史学：陈寅恪的学术世界
导言
第一节、从陈寅恪论钢和泰的一封信谈起
第二节、陈寅恪著述中的西典
第三节、二十世纪四十年代陈寅恪所获英美学术荣誉始末
结语
第四章、陈寅恪所谓东方学之目录学之源流
导言
第一节、东方学之目录学之前传
第二节、东方学之目录学之本传
结语
第五章、佛学与人文主义：白璧德对中国学者的影响
导言
第一节：白璧德与早期东方学
第二节：白璧德之佛教思想及其历史背景
第三节：白璧德对哈佛早期中国留学生的影响
结语
第六章、佛教、佛学、佛法：中国佛教与现代性
导言
第一节：欧洲发现佛教与近代佛教学的兴起
第二节：日本近代佛学的兴起
第三节：中国佛教与现代性
结语
第七章、文献主义与民族主义：近代佛学视野中的陈寅恪
导言
第一节：陈寅恪之佛学与文献主义
第二节：陈寅恪之佛学与文化民族主义
结语
第八章、陈寅恪与赫尔德：以了解之同情为中心
导言
第一节：了解之同情
第二节：种族文化观
结语
第九章、美学与启蒙：赫尔德在近代中国
导言
第一节：王国维与赫尔德
第二节：赫尔德美学思想入华
第三节：李长之论赫尔德与艺术史
结语
第十章、民俗学与国民性：本土学术之域外资源
导言
第一节：民俗学与民族文学
第二节：民族性与国民性
结语
第十一章、自由与真理：个人主张与近代思想
导言
第一节：思想自由
第二节：少数主义
第三节：民族学术
结语
附录
一、 1919年哈佛中日留学生之比较研究
二、 没有过去的历史：学术史上的日本东洋学
三、 日本中古史巨擘黑田俊雄
参考文献
缩略语
中、日文文献
西文文献
· · · · · · (收起)
读后感
宗亮 原载 《 中华读书报 》（ 2013年07月24日 10 版） 陈寅恪游学海外十余年，足迹遍及亚、美、欧等大洲，与西方学术世界有着较密切的联系。陈寅恪在西方的经历，一直是研究者关注重点，只是囿于留下的材料不多，相关研究一直不能获得较大进展。为了弄清陈寅恪在西方生活...
评分宗亮 原载 《 中华读书报 》（ 2013年07月24日 10 版） 陈寅恪游学海外十余年，足迹遍及亚、美、欧等大洲，与西方学术世界有着较密切的联系。陈寅恪在西方的经历，一直是研究者关注重点，只是囿于留下的材料不多，相关研究一直不能获得较大进展。为了弄清陈寅恪在西方生活...
评分宗亮 原载 《 中华读书报 》（ 2013年07月24日 10 版） 陈寅恪游学海外十余年，足迹遍及亚、美、欧等大洲，与西方学术世界有着较密切的联系。陈寅恪在西方的经历，一直是研究者关注重点，只是囿于留下的材料不多，相关研究一直不能获得较大进展。为了弄清陈寅恪在西方生活...
评分铭谢 我想借刊行本书的机会感谢为本书写作和发表提供诸多帮助的新朋旧交，这些分布在世界各地的好友让我深感天壤间的物理距离并无法阻隔知交之间的深情厚谊。多年来，陈明、党宝海、董文静、江川式部、高远致、贺希荣、侯旭东、...
评分提到陈寅恪，多数人脑海里立刻浮现的是他非同寻常的家世、他的风骨、他的“独立之精神，自由之意志”、他的冷冷清高的劲儿、他的瘦削、他的“清华国学院四大导师之一”的名头、中山大学陈寅恪故居前的铜塑像。 第一次听说陈寅恪是中国历史—隋唐段的课上，“哦，治唐史的...
用户评价
三星半吧。前半截梳理陈寅恪早年留学期间“作者认为可能和他有关系”的人的学术史，后半截就要更散一些，最后一章是关于陈寅恪自由思想本意的考察。作者应该是对自己的思想史知识储备很自信，于海外学术源流考证及学者个人经历上下了很大功夫，但绕太远了，很多东西考证上没有实锤，思想上又故弄玄虚；作者可能自觉见识与笔力已得其人精髓、不屑明谕于人，在读者一侧就只能视作“格调密集型”思想史了。倒是前面对20世纪初负笈哈佛之人的学术经历的考证给人印象深刻：陈先生在哈佛并不能算上流学生，看来没当上“波士顿人”也不耽误在思想史上大放异彩，我还有戏【泥垢
评分视角还是很受启发，至于后三章的必要性还是出离性不是很能领会作者的深意。
评分在这部书中，陈寅恪不过是一个线索，书中主要探讨的是美国和德国二十世纪的东方学及其对于亚洲的影响。有一个值得关注的地方，即作者论述赫尔德，其实八十年代刘小枫论述德国浪漫主义的时候，就已经提及。对此，作者似乎并未提及。至于浪漫主义与反启蒙的关系，似乎作者也不甚了了，只是借伯林谈了一下，而对施特劳斯关于德国浪漫主义的批判似乎也不了解。所以，历史学与哲学真是隔行如隔山，尽管作者想要打破壁垒，却似乎没有成功。
评分利用西文材料档案以及google map，一改传统陈学研究更重陈回国后的“学术今生”，囿于中文文献的传统模式和局限，而此书从寅恪“学术前世”入手，将其放置在西方学术史的大脉络中，探讨其治学偏好，学术转型的源流，有对陈早年留学生涯的还原重构和八卦考索，也有对其师承根柢和后天养成的学理穷究，极具国际视野和学术史眼光！
评分资料充分，发微不够
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