具體描述
安德烈•紀德（1869—1951）是法國二十世紀最重要的作傢之一，也是法國乃至整個現代西方文學史、思想史上最重要的人物之一，因其“內容廣博和藝術意味深長的作品——這些作品以對真理的大無畏的熱愛，以銳敏的心理洞察力錶現瞭人類的問題與處境”而榮獲一九四七年度諾貝爾文學奬。
本書是紀德力推陀思妥耶夫斯基為“最偉大作傢”的各種文本的結集，是他文學評論的代錶作。作為背德者，紀德引陀氏為知己，因為他不但質疑過上帝的存在，還藉助“魔鬼”之力，以達揭露惡魔、醜惡、罪孽的目的。紀德甚至認定“陀氏跟易蔔生和尼采一般偉大，也許比他們更為重要”。盡管陀氏從思想到行為都是自相矛盾的，他試圖從倫理學、社會學、政治學、心理學以及文藝理論等角度直接闡明自己思想的努力全部失敗瞭，但他揭示心靈秘密的挖掘比得上弗洛伊德對精神病人心理的研究，他的小說“實現瞭一個奇跡”。
作者簡介
安德烈•紀德（1869—1951）是法國二十世紀最重要的作傢之一，也是法國乃至整個現代西方文學史、思想史上最重要的人物之一，因其“內容廣博和藝術意味深長的作品——這些作品以對真理的大無畏的熱愛，以銳敏的心理洞察力錶現瞭人類的問題與處境”而榮獲一九四七年度諾貝爾文學奬。
目錄資訊
一 從陀氏書信論陀思妥耶夫斯基
二 《卡拉馬佐夫兄弟》
三 在老鴿捨劇院宣讀的講話稿
四 在老鴿捨劇院的係列演講
附錄一 陀氏作品片段
附錄二 《濛田不朽的篇章》序言
· · · · · · (收起)
讀後感
陀思妥耶夫斯基，谈欧美文学能想得到这个名字，然后把这个名字完整地念完，最把名字中的每一个汉字都写对，基本上可以称得上三分之一个文化人了。 从这个无聊的公式推断，纪德应是个非常有文化的人，佩得上他的诺贝尔文学奖。因为特别服加缪，所以错过了或有意忽略了他的《...
評分“当人们不再跟自己的国家有联系时，他们就不再有神。”不再有神，也就是不再有信仰。没有自己的信仰的国家将会是“一盘散沙”而不再有希望。瘦死的骆驼或许确实比马大，但我相信没有人会认为一匹死骆驼要比一匹活马更擅奔跑。 “假如，一个伟大的民族不相信真理...
評分沙皇们不断“归并”俄罗斯的土地，而陀思妥耶夫斯基不断“归拢”俄罗斯的人心。 大概因为东正教的传统，俄罗斯人受福音书的影响较深。“爱你的邻人如你自己”，这一思想影响了一代又一代俄罗斯人。比如托尔斯泰的作品，就到处洋溢着无抵抗主义，宣扬“要爱你的近邻，爱和你一...
評分纪德是我最喜欢的作家之一，陀思妥耶夫斯基也是，老陀的《白痴》，《卡拉马佐夫兄弟》《罪与罚》《地下室手记》我都读过，《罪与罚》喜马拉雅有一女的读的特别棒。纪德说他想给老陀写个传记，写的就像罗曼罗兰写名人传那样的，我读完这本书想说：这完全比《名人传》还好看。 不...
評分其实并不太想借这本书，想到纪德那么琼瑶的笔风，他来评论陀思妥耶夫斯基会是个啥怪异的样子。但看完之后，得承认他是一个真正的学者。这本书是纪德的一篇导言加六篇讲座教案，完整讲述了纪德对于陀氏整个文学和思想的理解，中间还有大量陀氏生前书信所披露陀氏私生活，纪德从...
用戶評價
這本書，哎，怎麼說呢，拿到手裏沉甸甸的，那種厚重感就讓人感覺這不是一本輕鬆的小說。我一開始還挺好奇，心想，這得是多大的故事纔能撐起這麼一大本書啊？結果，讀進去纔發現，作者的筆力真是太驚人瞭。他構建的那個世界觀，那種壓抑又充滿哲思的氛圍，簡直讓人透不過氣，但又忍不住想一探究竟。你感覺自己不是在看故事，而是在和一個老練的心理學傢在對話，他把人性的幽暗麵，那些我們平時不敢直視的欲望、掙紮和道德睏境，都赤裸裸地剖開給你看。每一個人物都像是活生生的，他們的痛苦、他們的瘋狂，都帶著一種宿命般的悲劇色彩。我讀到深夜，常常需要停下來，點支煙，或者隻是盯著窗外發呆，消化那些信息量巨大的對話和內心獨白。這書不適閤走馬觀花地看，它要求你全身心地投入，去感受那種近乎於宗教審判般的精神洗禮。看到最後，你會覺得自己的靈魂都被掏空瞭一遍，但同時，也好像對“人”這個字有瞭更深一層的理解。那種震撼，不是看完一部爆米花電影能帶來的，而是刻入骨髓的體驗。
评分我得承認，一開始翻開這本書的時候，我差點就把它扔下瞭。那語言風格，怎麼說呢，就像是老式留聲機裏傳齣來的低沉嘶啞的唱片聲，每一個詞都像是經過瞭漫長的沉澱，帶著一股子曆史的塵埃味兒。句子很長，結構復雜，動不動就來一段綿延數頁的內心獨白，讀起來非常考驗耐性。我必須得放慢速度，幾乎是逐字逐句地啃，生怕漏掉瞭一個微妙的轉摺或者一個關鍵的意象。然而，一旦你適應瞭這種閱讀節奏，就會發現其中蘊含的巨大能量。作者對於社會底層那些掙紮求生的靈魂，描寫得極其精準和殘酷，沒有一絲一毫的溫情脈脈，卻比任何煽情的文字都更能觸動人心。那些貧民窟的景象，那種腐敗和絕望的氣息，撲麵而來，讓你仿佛能聞到黴味和汗臭味。它像是一麵巨大的、布滿裂痕的鏡子，照齣瞭一個時代最不堪迴首的真相。這本書不是用來娛樂的，它是用來反思的，是文學史上一個繞不開的裏程碑，值得所有嚴肅的讀者去挑戰。
评分這本書的魅力，很大程度上來源於它那股子不妥協的銳氣。它毫不留情地撕開瞭上流社會的虛僞麵具，也毫不留情地鞭撻瞭底層民眾的麻木與絕望。作者似乎沒有打算取悅任何人，他隻是忠實地記錄下他所看到的人間煉獄。這種文學態度是極其可貴的，它拒絕一切粉飾太平的伎倆。閱讀體驗是艱澀的，因為你不能期待任何輕鬆的段落來喘口氣。它像是一場馬拉鬆，你必須咬緊牙關纔能跑完全程。但正是這種堅持，讓你在抵達終點時，獲得一種近乎於戰勝自我的巨大滿足感。它不是一本用來“享受”的書，它是一本用來“完成”的書。它留給讀者的不是一個甜美的結局，而是一係列揮之不去的問號，這些問號會伴隨你很長一段時間，讓你在日常生活中，時不時地停下來，重新審視自己所相信的一切。
评分這本書的結構簡直像是一座錯綜復雜的迷宮，讓人既感到睏惑又充滿探索的欲望。我發現自己經常需要迴頭去對照前麵的人物關係圖，因為作者似乎故意把很多綫索埋藏得很深，或者用極其隱晦的方式暗示著某種聯係。很多時候，你以為你抓住瞭故事的主綫，下一秒，作者就會用一個突如其來的哲學思辨或者一個無關緊要的小人物的插麯，把你帶嚮完全不同的方嚮。這種敘事上的跳躍感和非綫性處理，初看之下會讓人感到有些混亂，但仔細品味後，你會驚嘆於作者對全局的掌控力。他不是在講述一個故事，而是在編織一張巨大的關於“存在”與“虛無”的網絡。那些冗長但至關重要的辯論場景，簡直就是高智商的對決，裏麵充滿瞭對自由意誌、罪與罰這些宏大命題的深刻拷問。讀完後，我感覺自己的邏輯思維被重新訓練瞭一遍，那種被智力挑戰的感覺，非常過癮。
评分說實話，這本書最讓我感到震撼的是它對“痛苦”的理解。它不是那種為瞭製造戲劇衝突而設置的廉價苦難，而是深入骨髓、帶有形而上學意義的煎熬。作者似乎堅信，隻有通過極端的痛苦，人纔有可能觸及到某種終極的真理，或者至少是更真實的自我。書裏那些主角們的精神狀態，已經超越瞭普通的抑鬱或焦慮，他們是在與上帝、與社會規範、與自身的道德底綫進行著永恒的搏鬥。那種心理描寫的細膩程度，簡直讓人汗毛倒竪，仿佛作者直接鑽進瞭角色的腦子裏，把他最隱秘的恐懼和最狂熱的信念都記錄瞭下來。我讀到一些情節時，甚至會感到生理上的不適，那是一種被捲入他人極端情緒漩渦的眩暈感。這本書讓你直麵人性的幽暗，它告訴你，光明與黑暗往往隻在一綫之間，而支撐那條綫的，可能隻是一個念頭。
评分看喜歡的作傢寫喜歡的作傢，這種閱讀的喜悅是雙重的。陀思妥耶夫斯基和紀德都算是勇於凝視深淵的思想者，正如紀德所說的，他是在藉由討論稱頌陀思妥耶夫斯基來錶達自己的觀點。書中不少關於文學、哲學和心理學方麵的陳述讀來都很受益。
评分正好看完書信集發現手邊有這本書。第一講即從書信論陀氏。為何陀氏自二十四歲起10年監獄、軍隊生活，“內心卻沒有一句褻瀆神明的話”？
评分贊美紀德大大，不愧是文學傢迷弟！ 翻譯中人名有些不連貫，而且用的是法語譯名，不過看這本書的人應該也都對應得上俄語原名吧
评分紀德對陀思妥耶夫斯基的理解，值得藉鑒。盡管我更同意毛姆對陀翁的理解，即對黑暗沒有認知的人，是寫不齣來人性惡的一麵的。
评分正好看完書信集發現手邊有這本書。第一講即從書信論陀氏。為何陀氏自二十四歲起10年監獄、軍隊生活，“內心卻沒有一句褻瀆神明的話”？
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