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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:刘再复

出品人:

页数:266

译者:

出版时间:2009年7月

价格:26.00元

装帧:

isbn号码:9787108030924

丛书系列:红楼四书

图书标签:

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红楼哲学笔记：窥探世事人情，洞悉人生百态 《红楼哲学笔记》并非是一部枯燥的说教，也不是艰涩的哲学论文集。它更像是一面折射着世情人性、映照出人生种种况味的棱镜，通过对经典文学作品《红楼梦》的细致解读，萃取出其中蕴含的深刻哲学思考，以一种生动、鲜活、引人入胜的方式呈现给读者。本书不以宏大理论为起点，而是从那些日常琐碎、悲欢离合中，提炼出与我们每个人息息相关的哲学命题，引导读者一同去体味人生的真谛，去理解那些潜藏在情感纠葛、命运沉浮背后的普遍法则。 本书的写作，源于对《红楼梦》这部中国古典文学瑰宝的深切热爱与反复品味。曹雪芹以其鬼斧神工的笔触，为我们构建了一个繁华而又最终凋零的大观园，一群鲜活而又命运多舛的女儿们。她们的笑语、泪水、爱恋、怨恨，构成了一幅幅跌宕起伏的人生画卷。然而，《红楼梦》的魅力绝不止于其精妙的叙事和丰满的人物塑造，其字里行间，更是闪烁着对人性、命运、虚无、存在、情欲、智慧等诸多哲学问题的深刻洞察。 《红楼哲学笔记》正是试图拨开文本的层层迷雾，深入挖掘《红楼梦》所蕴含的哲学意蕴。它不是简单地复述故事，而是借由故事中的人物言行、情节发展、景物描摹，去触碰那些永恒的哲学命题。比如，书中对黛玉“葬花”的描绘，不仅仅是少女的感伤，更是对生命短暂、红颜易逝的哲学式哀叹；宝玉对女儿的珍爱与对仕途经济的厌恶，体现了对世俗价值体系的质疑与对纯粹情感的追求；而王熙凤的精明强干、处心积虑，则折射出人性中权谋与欲望的复杂性。 本书的独特之处在于，它将哲学理论的抽象概念，巧妙地融入到《红楼梦》的具体情境中，使得原本可能显得遥远的哲学思考，变得触手可及，甚至感同身受。作者并非哲学领域的学院派，而是以一个热爱生活、关注人性、渴望理解生命意义的普通人的视角，去观察、去思考、去体悟。因此，本书的语言风格力求朴实、自然、贴近生活，避免使用过于专业化的术语，而是用最真诚的文字，与读者进行一场心灵的对话。 关于“情”的哲学： 《红楼梦》是关于“情”的百科全书，而《红楼哲学笔记》则致力于深入剖析“情”的哲学内涵。从宝黛之间那种超脱世俗的“木石前盟”，到宝钗“任是无情也动人”的端庄圆融，再到众女儿们各自的情感纠葛，书中对“情”的描绘是多层次、多维度的。本书将引导读者思考：情为何物？它是本能的冲动，还是理性的选择？是灵魂的契合，还是欲望的驱使？在《红楼梦》的世界里，“情”既是生命的源泉，也是幻灭的根源。宝玉对情的执着，既让他体验到极致的美好，也最终将他推向了虚无。本书会探讨，如何在复杂的人际关系中，理解和处理“情”的种种面向，如何在情感的洪流中保持一份清醒与自在。 关于“虚”与“实”的辩证： 《红楼梦》开篇便点明“假作真时真亦假”，将“虚”与“实”的哲学命题摆在了读者面前。大观园的繁华，终究是一场“白茫茫大地真干净”的梦境；而现实中的仕途经济，看似“实”，却常常是人生的桎梏。本书将结合书中人物的命运，探讨“虚”与“实”的辩证关系。什么是真正的“实”，是物质的丰裕，还是精神的充实？什么是真正的“虚”，是表面的繁华，还是内心的空洞？通过对书中那些“眼泪还尽”，最终“随分从时”的人物，我们可以看到，对“虚”的执着，往往源于对“实”的困惑。 关于“命”与“运”的思辨： “自古红颜多薄命”，是《红楼梦》中反复出现的主题。《红楼梦》的人物，似乎都身不由己，被一股无形的力量推着向前。本书会深入探讨书中人物的命运，以及我们对于“命”与“运”的理解。我们是否真的被命运所束缚？人的意志是否能够抗衡命运的安排？从林黛玉的宿命论，到薛宝钗的“安分随时”，再到那些努力抗争却最终归于沉寂的人物，本书会引导读者思考，如何在已知的人生轨迹中，寻找属于自己的可能性，如何在顺应命运的同时，保有内心的自由。 关于“美”与“败”的哲学： 《红楼梦》描绘了一个极致的美的世界，无论是精致的园林，华美的服饰，还是那些才情出众、风姿绰约的女儿们。然而，这种极致的美，却伴随着无可挽回的衰败。本书将探讨，美与败之间的深刻联系。美的存在是否注定了其必然的消逝？我们如何在短暂的美好中，体悟到永恒的价值？从“落红成阵”，到“万艳同悲”，书中对美的消逝的描绘，是一种对生命无常的哲学反思。 关于“寂寞”与“孤独”的哲学： 大观园里，纵然佳人云集，却也弥漫着深深的寂寞与孤独。黛玉的“冷雨敲窗”，湘云的“寒塘渡鹤影”，都描绘了一种内心的孤寂。本书会深入挖掘书中人物的“寂寞”与“孤独”，探讨它们与人的存在、情感之间的关系。寂寞是否是通往智慧的必经之路？孤独是否是自我成长的契机？在喧嚣的世界里，如何与内心的寂寞和孤独相处，成为一种重要的生命课题。 关于“悟”与“迷”的境界： 《红楼梦》的结尾，有“好了歌”的破译，有宝玉的出家。这其中蕴含着对“悟”与“迷”的深刻洞察。书中许多人物，一生都在“迷”中挣扎，而少数人物则走向了“悟”。本书会探讨，在人生的不同阶段，我们如何从“迷”中觉醒，如何走向“悟”的境界。这种“悟”，并非是宗教式的顿悟，而是对人生真相的洞察，是对生命意义的理解，是对自我与世界的和解。 关于“世”与“出世”的抉择： 《红楼梦》中的人物，或沉溺于世俗的繁华，或向往超脱的宁静。这种“世”与“出世”的纠结，贯穿了整部小说。本书会结合书中人物的命运，探讨如何在纷繁的红尘中，保持一份超然的心境；又如何在面对生活的苦难时，寻找到内心的安宁。《红楼梦》所展现的，并非是对现实的逃避，而是在看清世事本质后，所做出的一种智慧的选择。 本书的价值与意义： 《红楼哲学笔记》并非是给出一套僵化的哲学理论，而是希望通过对《红楼梦》这部伟大作品的深度解读，点燃读者内心深处的哲学火花。它鼓励读者跳出书本的限制，将书中的思考延伸到自己的生活中。当我们看到黛玉的敏感，是否也能反思自己对待情感的脆弱？当我们看到宝钗的圆融，是否也能学习如何在人际交往中更加得体？当我们看到贾府的衰败，是否也能警醒自己在物质追求之外，更应关注精神的丰盈？ 本书更像是一份人生指南，一份情感的启迪，一份智慧的探索。它不承诺为你解答人生的所有困惑，但它能够陪伴你，与你一同去面对那些困惑，去寻找那些属于你自己的答案。在阅读《红楼梦》时，你或许会惊叹于其艺术的魅力；而在阅读《红楼哲学笔记》时，你将有机会触碰到那份隐藏在故事背后的，关于生命、关于人性的，深刻而永恒的哲学回响。它是一本让你在品味古典文学之余，能够获得心灵滋养，提升人生境界的书。无论你是《红楼梦》的忠实读者，还是对人生哲学充满好奇的探索者，都能从中获得属于自己的独特感悟。

评分☆☆☆☆☆

从对《红楼梦》整体理解和研究范式的不同，大体而言清末民国时期红学研究讨论以“索隐派”、“自传派”为主，研究方法上以历史学、考据学为典范，红学讨论的注意力其实更多在文本外部。到1950s后政治的强行介入又使“斗争论”成为官方认定观点，红学堕落为意识形态背书的境况—...  

评分☆☆☆☆☆

孔子讲中庸之道，又讲狂与狷。中庸如果没有狂与狷的支持，就可能变成德之贼——乡愿。有“极”的支持，“中”才有信念与原则。但是狂与狷如果没有“中”的调节，也容易走火入魔：只知“极”毒，不知解毒，狷过了头会变成怪物，狂过了头就变成疯子。 ——刘再复《红楼哲学笔记》...  

评分☆☆☆☆☆

孔子讲中庸之道，又讲狂与狷。中庸如果没有狂与狷的支持，就可能变成德之贼——乡愿。有“极”的支持，“中”才有信念与原则。但是狂与狷如果没有“中”的调节，也容易走火入魔：只知“极”毒，不知解毒，狷过了头会变成怪物，狂过了头就变成疯子。 ——刘再复《红楼哲学笔记》...  

评分☆☆☆☆☆

1.红楼四书是“红学研究”的巅峰之作... 2.考据派人士及著作基本都可以人道毁灭了... 3.一天到晚为前八十和后四十争论不休争吵不止的家伙怎么还不灭绝呢？ 4.把红楼梦的讨论活动变为高鹗批判大会的行为无疑是中国文学史上的耻辱之一... 5.刘再复依然是中国小说的最伟大读者... ...

评分☆☆☆☆☆

从对《红楼梦》整体理解和研究范式的不同，大体而言清末民国时期红学研究讨论以“索隐派”、“自传派”为主，研究方法上以历史学、考据学为典范，红学讨论的注意力其实更多在文本外部。到1950s后政治的强行介入又使“斗争论”成为官方认定观点，红学堕落为意识形态背书的境况—...  

评分☆☆☆☆☆

我最近对那种试图将看似不相关的领域进行跨界整合的著作情有独钟，总觉得真正的洞察往往诞生于学科的交界处，而非固守一隅的深化。因此，我对这本书的潜在跨学科性抱有极高的兴趣。我很好奇，作者是如何将他所关注的那些深层议题，与现代生活、甚至当代文化现象进行对接的？如果内容仅仅停留在对经典文本的反复咀嚼，那么它或许会显得有些故步自封，无法真正回应当下读者的困惑。我更希望看到一种对话：历史的重量如何与今日的轻盈共存？古老的智慧如何为我们解读当下的信息洪流提供一个稳固的锚点？如果这本书能够成功地在不同的时间维度和知识体系之间架设起一座可供穿越的桥梁，展现出一种“融会贯通”的视野，那么它的价值将远超于任何单一领域的专著。这种野心勃勃的视野，是评价一本非虚构作品是否具备突破性的重要标准之一。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计，说实话，第一眼看上去有点让我感到困惑，但越是琢磨，越觉得它暗藏深意。那种带着淡淡的、仿佛被时光侵蚀过的纹理，配上低调的字体排版，不像市面上那些追求视觉冲击的畅销书，反而散发出一种老学者的沉静和内敛。我承认，我完全是被这种气质吸引的，仿佛它不是一本新书，而是从某个尘封已久的图书馆角落里被小心翼翼地取出来的手稿。我几乎可以想象作者在案头伏案疾书时的情景，窗外或许是萧瑟的秋风，桌上是墨香未干的稿纸，那种对文字的敬畏和对某种深奥学问的探求，都凝聚在了这薄薄的装帧之中。这本书的篇幅看似适中，但翻开之后，便能感觉到其中蕴含的厚重感，让人不敢轻易翻页，生怕辜负了作者的用心。它要求读者放慢脚步，去品味每一个字背后的重量，这本身就是一种对阅读态度的重新校准。我期待着它能带我进入一个不那么喧嚣、更侧重于内在对话的世界，去探索那些被现代生活所忽略的、潜藏在表象之下的微妙关联。这种初步的感知，已经为接下来的阅读旅程定下了基调——这不是轻松的消遣，而是一次精神上的跋涉。

评分☆☆☆☆☆

这本书的引文和注释系统，是我衡量其学术严谨性和阅读友好度的一个重要风向标。如果作者对自己的论证有着足够的信心，他必然会提供清晰且可靠的文献溯源。我特别注意到了书末的参考书目部分，如果那份列表能够展现出一种广博而不失精到的选择，涵盖了从基础理论到最新研究的脉络，那么这无疑是作者治学态度的最好体现。更重要的是，我关注注释的风格——它们是冷冰冰的、纯粹的文献标注，还是融入了作者的个人评论和补充解读？我倾向于后者，因为在笔记体的著作中，注释不应仅仅是脚注的堆砌，而应该成为文本的第二重对话空间，可以是对正文的延展，也可以是作者自我辩驳的场所。一个好的注释体系，能让读者在不打断主线思维的前提下，随时深入到更复杂的语境之中，这对于深度理解那些晦涩的论点至关重要。这种对细节的精雕细琢，体现了作者对读者智力尊重的程度。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我对于任何带有“笔记”二字的著作总是抱有一种审慎的期待，因为它意味着一种相对自由、可能不太受传统学术规范束缚的表达方式。然而，这种自由是否会滑向随性甚至散漫，是需要警惕的。我希望这本书的“笔记”性质，更接近于一种思维的“草稿”和“现场记录”，捕捉到那些灵光乍现的瞬间，而不是简单地将零散的想法堆砌在一起。我渴望看到作者在面对某个宏大命题时，如何一步步搭建起自己的逻辑脚手架，观察他如何在中途自我修正、如何突然转向另一个侧面进行观察，这种思维过程的透明度，往往比最终的结论更具启发性。如果这本书只是对既有理论的复述和总结，那它作为“笔记”的价值就大大降低了。我期待的，是一种充满个人印记的、带有强烈主观能动性的思想实验现场，一个作者在探索未知领域时留下的清晰脚印，即使有些脚印可能通向死胡同，那也是宝贵的经验记录。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候，我最先关注的是它的装帧和纸张的触感，这对我来说，阅读体验的起点往往就在于物理接触。这本书的纸张选择非常考究，带着一种略微偏黄的色调，不是那种亮得刺眼的白纸，这对长时间阅读来说是一个极大的友好信号，能有效缓解视觉疲劳。纸张的磅数似乎也经过了精心的计算，拿在手里有一种踏实的重量感，翻动起来声音低沉而悦耳，不像某些廉价印刷品那样轻飘飘的，有一种“沙沙”的廉价感。我尤其欣赏它在细节处理上的克制，内文的留白恰到好处，既保证了文字的呼吸感，又不会显得过于空洞。这种对实体媒介的尊重，让我感觉自己手中的不仅仅是一堆信息，而是一件有温度的工艺品。在这种精心维护的阅读环境中，我发现自己更容易沉浸到作者构建的世界中去，仿佛那份触感和视觉上的舒适感，都在无形中降低了思想进入的门槛。我确信，只有重视阅读载体本身的作者和出版方，才会在这些看似不经意的小地方下足功夫，这预示着内容本身也必然是经过了反复锤炼的。

评分☆☆☆☆☆

去年断断续续读的，没有完全读完。已卖。

评分☆☆☆☆☆

卡尔维诺，用轻盈的笔触去驾驭呈现沉重的世界，以轻驭重。荷尔德林的自然是浸透着爱的温柔的神性本源。

评分☆☆☆☆☆

虽然里面可以批评的东西很多，但不得不说这是我过去一年读到的最好的书之一，启发我很多。

评分☆☆☆☆☆

在一些关于《红楼梦》文本具体的人物关系上并不认同作者的看法（如关于王熙凤对赵姨娘的态度上），但是读完此书还是很有收获

评分☆☆☆☆☆

一本差点把我渡了的书。